А супружеские пары проводили обряд призыва дитя. Этот ритуал был обязательным для рождения первенца. Причем готовиться к нему начинали за полгода. За полтора месяца соблюдался пост телесный и душевный.
Самым важным элементом обряда для молодых супружеских пар являлось любование друг другом как богом и богиней. Совершалось взаимное омовение. Затем супруги исполняли друг для друга священный танец единения стихий. Муж танцевал с двумя огненными чашами в руках, а жена – с двумя чашами воды. Затем они одаряли друг друга. Женщина – рубахой с вышитыми знаками силы и отцовства, а супруг – особым головным убором, символизирующим материнство.
Арина Никитина: «Это была ночь таинства и часто ночь зачатия первого дитя в семье, ибо день летнего солнцестояния – когда земля и небо венчаются. Так на Руси говорили: это праздник свадьбы неба и земли, зачатия нового зарода».
Наши предки умели использовать силы природы, чтобы родить потомство, живущее в гармонии со всей Вселенной.
Обавницы хранили и помнили значение обрядов. Они знали, как использовать силы Земли и космоса. Но этих дев никогда не было много. Заполучить такую считалось невероятной удачей. Любой князь, если знал, где искать, стремился найти такую жену, даже если она была низкого происхождения. Ведь смысл любой русской сказки и заключается в том, чтобы царевич женился на волшебной деве, знающей и умеющей то, что никому не под силу. Однако все должно было быть по любви и обоюдному согласию.
Каждый русский воин знал, что не прогадает, взяв в жены обавницу. Ведь она станет настоящей берегиней – хранительницей его дома и рода. Избранная развеет его тоску, победит врагов и болезни, вырастит сыновей и дочерей.
Марина Крымова уточняет: «Есть такие интересные обрывки документов о том, что все князья стремились взять себе Вилу Премудрую в жены, имена их скрывались. Вила Премудрая – это титул, всего лишь обозначение того, что она – обавница, непростая женщина, ведьма, Вила Премудрая, или Василиса Премудрая».
Что же делали обавницы для своих мужчин? Мало кто знает, что любовные традиции славян и повседневная магия были частью одного большого знания. Оно называлось любомудрием.
Арина Никитина: «Так раньше называли науку, хитрую науку, как говорили старики, о создании и сохранении семьи. И это очень большое знание, туда входило и понимание того, кто ты есть, каково твое предназначение, что такое предназначение человека. Туда входили практики по сотворению одежды, знание о том, какая трава принадлежит какой стихии, как ее использовать для питания, использовать для исцеления тела, если ты утратил единую целостность, то есть взаимосвязь тела, души и духа, и ладки – что-то типа народного костоправства, исцеления тела, работа с телом. Это очень обширное знание».
Ладка делалась не только хворому, но и утомившемуся человеку. Когда любящие супруги встречались дома в конце трудного дня, они начинали с того, что снимали усталость друг друга. Для этого служила ладка головы. Гладили волосы, массировали виски и затылок. Эффект от этих простых и ласковых движений был волшебным. У каждой ладки был свой секрет, но суть заключалась в целительном энергообмене.
Обавницы, а в замужестве берегини, хорошо знали, как защитить любимого, даже находясь далеко. Витязям, уходившим на войну или в далекие края за лучшей долей, вручались специальные обереги – предметы, изготовленные с помощью заговоров. Такая вещь хранила частичку души берегини, окружала мужа заботой и любовью. Осколки этих традиций и сегодня живы в народной памяти. Мало кто знает, но те, чья работа связана с риском – профессиональные спортсмены, спасатели, военные, – не выходят из дома без талисмана, данного женой или матерью.
Александр Белов: «Она живет и отдает всю себя, всю свою энергию. Всю силу своего характера, воли, привычек, всего-всего-всего, интеллекта, ума, души. Она полностью отдает мужчине, не оставляя себе ничего взамен, почему, собственно говоря, берегиней и называется. Да потому что самые мощные обереги создаются только такими женщинами».
Провожая суженого надолго, берегиня вручала ему свой гребень. На Руси верили, что гребень, подаренный возлюбленной, может лучше любого оружия в опасном бою защитить от удара противника, а на чужбине – от дурного глаза.
Марина Крымова: «В культе обавниц говорится, что девушка расстанется со своим гребнем только в том случае, если ей нужно спасать любимого. Только в этом случае она отдаст свои силы, свои ресурсы, свои волосы, свои жизненные энергии».
Именно гребень стал одним из самых распространенных узоров для обережной одежды. Славянские женщины украшали им пояса, рубашки и очелья, которые повязывали на голову. Надежда Холмогорова, мастер по изготовлению оберегов, восстанавливает это древнее ремесло. Одежду для своего супруга и сына она теперь изготавливает сама: «Раньше одежду делали своими руками, и правильно сшитая и вышитая одежда тоже является очень сильным оберегом».
Правда, полностью соблюсти древнюю технологию сегодня уже невозможно. Раньше специальные заговоры сопровождали весь процесс: с момента вычесывания льна для ткани до облачения суженого в готовую рубаху. Сегодня мастерица использует магазинные нитки. Но главное требование остается неизменным – приступать к работе следует только в хорошем расположении духа.
Александр Белов: «Там специфическая вышивка. Когда девушка чесала лен, шел заговор; потом пряжу создавала, шел заговор; потом ткань ткала, шел заговор; потом из ткани кроила, шел заговор; потом вышивала, шел заговор; сделала рубашку, шел заговор – настолько все завербализировано. Это не просто вышитый кусок ткани, который я на себе ношу. Я защищаю эту женщину, в ее лице род свой, а она защищает меня. Получается замкнутая система, система соединяющихся сосудов».
Был у наших предков и еще один защитный оберег, о котором уже упоминалось. В маленький мешочек насыпали они горсть родной земли, тем самым на помощь призывая саму великую богиню – мать сыру землю. Нередко этот мешочек мужчине дарили вместе с куколкой, которую он хранил дома и обязательно брал с собой в дальний путь.
Надежда Холмогорова: «Есть такая кукла, называется Подорожница. Она представляет собой женщину, которая держит в руках мешочек, куда насыпается родная земля. Это тоже является оберегом мужа в дороге. Есть другие мужские куклы, которые помогают сохранять силу и преодолевать все препятствия, которые встречаются на пути. Это такие куклы, как, например, Спиридон-Солнцеворот, который держит в руках колесо и таким образом помогает вершить мужчине его дела».
Берегини знали, как защитить и свой дом в отсутствие хозяина.
Вплоть до середины прошлого века в поволжских деревнях в избах в красный угол ставили небольшую куклу. Она считалась вместилищем души пращуров по материнской линии и служила мощнейшим оберегом.
«Маленькая куколка – это прообраз Великой Матери. Имеют они значение и обережное, и мистическое, и магическое. Делая такой подарок близкому человеку, мы передаем часть качеств этой куколке. Если эта куколка – зерновушка, мы передаем пожелание благоденствия и полноты дому, чтобы дом был, как говорится, полная чаша. Если какой-то другой символ заложен, соответственно этими же качествами наделяем наш дар».
