Александр Широков: «Естественно, выбирали из числа девочек наиболее пригодных для боя, более агрессивных, выносливых, сильных и, разумеется, проводили обучение – передавали свое мастерство, какие-то секреты ведения боя. Широко это не распространялось, поэтому до нашего времени практически ничего не дошло».
Тренер Александр Широков много лет работает с женщинами. По его мнению, сила и агрессия амазонок до сих пор скрыта во многих российских женщинах. Те, кому удается пробудить эту энергию и научиться ее контролировать, становятся настоящими мастерами рукопашного боя. Специфика женского боя, по его мнению, во все времена остается неизменной – он гораздо эмоциональнее и стремительнее мужского. Амазонки умели превращать это в преимущество.
Само слово «амазонка» – древнегреческого происхождения, в переводе означает «с выжженной грудью». Как полагают специалисты, название возникло не случайно. Но оно вовсе не означает, что они выжигали себе грудь. После нескольких лет обучения молодая воительница должна была продемонстрировать все, чему научилась, в настоящей битве. Тех, кто выдерживал испытание, принимали в ряды амазонок. На тело воительницы ставили огненное тавро – знак принадлежности к женскому воинству. С этого момента новая сестра по оружию не боялась ни боли, ни смерти в бою.
Андрей Синельников уточняет: «Это было некое воинское братство, сестринство даже, скажем так. Вступлением в него считался ритуал посвящения. Воинские посвящения всегда характеризовались чем-то таким – воин прижигал руку кинжалом, еще что-то. Здесь они клеймили грудь, ставили тавро, что они принадлежат к этому сестринству, сообществу воинов».
Авдотья Рязаночка. Картина К.А. Васильева
Археологические находки, сделанные на Дону и в Поволжье, сегодня заставляют ученых пересмотреть нашу историю. Все это время роль женщин в политической и социальной жизни наших предков явно недооценивалась. Именно в руках дев-воительниц находилось оружие, а значит, и власть.
Валерий Чеснок: «Это, конечно, феномен, который наше поколение историков не разгадает, – феномен амазонок. Тут нужны психологи, археологи, и еще вот какой момент – женские захоронения: оружие обычно сделано так, что им невозможно воевать – из золота».
Золотые мечи, щиты и стрелы, обнаруженные археологами в женских погребениях, были символами безграничной власти. Амазонки господствовали в этих краях.
Современные технологии позволили ученым воссоздать по сохранившимся до наших дней золотым нитям и нашивкам костюмы женщин-воительниц. Оказалось, что в древности эти дамы предпочитали носить штаны – в них было удобнее ездить верхом, охотиться и стрелять из лука. Причем, как правило, эту часть наряда шили из кожи.
Судя по всему, амазонки мастерски владели и оружием соблазнения. В арсенале древних красавиц-воительниц оказались многочисленные браслеты, кольца, бусы, гребни, бронзовые и серебряные украшения. Амазонки знали, как покорить любого мужчину. Они пользовались бальзамами и благовониями, румянами и духами.
Валерий Чеснок: «Бальзамарии – флаконы для духов, мисочки для растирки косметики. То есть все то же самое, что и сейчас. Пексиды – туалетные коробочки, масса вещей. Понятие женской красоты не изменилось за тысячелетия».
Главным сокровищем своего дворца афинский царь Тесей считал свою жену Антиопу. Она была столь совершенна, что, однажды увидев ее белоснежное лицо, мужчины навсегда теряли голову. Ярче золотых украшений сияли только золотые локоны, лучезарнее самых прекрасных драгоценных камней была ее улыбка. По сведениям античных авторов, многих благородных эллинов покорила красавица Антиопа – один из них, афинянин Солоэнт, не выдержав любовных мук, покончил с собой.
Сердце Антиопы навсегда было отдано Тесею. Этот союз был одним из первых в истории межгосударственных браков – правитель Афин женился на царице амазонок. Произошло это во время его похода в страну амазонок. Чтобы остановить нашествие древних греков, царица Антиопа согласилась отправиться с Тесеем в Афины.
Но холодный политический расчет сменили настоящие чувства. О любви Тесея и Антиопы в Древней Элладе слагали легенды. У храма богини Геи при входе в Афины до сих пор сохранился надгробный памятник Антиопе.
Любовь не была чужда амазонкам, но только отважные воины могли покорить их сердца.
Валерий Чеснок поясняет: «На одном из китайских зеркал иероглифом была такая надпись: «Пока для нас светит солнце, будем любить друг друга». Красиво, да? Две тысячи лет. Зеркала бронзовые сохраняются довольно плохо, а вот серебряные, когда они находятся в культурном слое? – подождешь, пока под солнышком земля подсохнет, дунешь – и видишь самого себя. Так сказать, холодок по коже, такие ощущения, которые трудно передать словами».
Предания о юных девах-воительницах, обладавших невероятной силой и владевших искусством рукопашного боя, рассказывают и в Юго-Восточной Азии. Когда во II веке китайские войска оккупировали земли вьетов, территорию нынешнего Вьетнама, на защиту родины встала девятнадцатилетняя девушка по имени Чин. Азиатскую амазонку до сих пор почитают в народе как настоящую героиню.
Юрий Плешаков, индолог: «Она сплотила вокруг себя колоссальное количество мужчин, воинов и фактически стала во главе этого огромного ветского воинства. Она была чарующе красива, но огромна».
А в современной Индии и сегодня действуют школы традиционной женской борьбы. После серьезного отбора сюда попадают только самые быстрые и выносливые молодые девушки. Говорят, что наивысшей степенью мастерства считается овладение искусством борьбы вслепую.
Юрий Плешаков: «В этой школе учится огромное количество девушек, причем они достигают такого высокого мастерства, что если даже им завяжут глаза, они так тонко чувствуют, что происходит вокруг, буквально по движению воздуха, и, вылавливая тончайшие колебания звука, могут сражаться с противником, который вооружен холодным оружием или какими-то другими видами оружия. И одерживают верх. То есть они очень натренированы».
Как удавалось женщинам-воинам видеть с завязанными глазами? Заранее предугадывать действия противника? По одной из версий, это умение – лишь то немногое, что сохранилось до наших дней от воинского искусства древних дев-воительниц. Предания повествуют о том, что дочери древнеиндийских воинов кшатриев ничуть не уступали своим отцам в воинской доблести.
Юрий Плешаков добавляет: «Им дозволялось, в отличие от других классов, убивать животных. Они специально шли в джунгли, чтобы тренироваться, чтобы не утрачивать свою воинскую силу. Они стреляли из лука, использовали другие виды оружия, в том числе и астравидья, или божественное оружие, для того чтобы поддерживать себя в должной форме».
Одна из индийских легенд рассказывает о дочери властителя древнего города Мадураи – царице Тхадатагаи. Сами боги велели воспитать ее как воина. Эта прекрасная амазонка умела подчинять себе даже природные стихии. Когда ее отец умер, она заняла его место на престоле. Потом собрала армию и отправилась в победоносный поход. Соседние царства одно за другим покорялись воительнице. И только юный царь Сундарешвара не пожелал подчиниться древнеиндийской амазонке.
