Михаил Алексеевский: «Русалки достаточно опасны для простого человека. Главное их оружие – это щекотка: они могут защекотать до смерти. Иногда бывают упоминания о том, что они могут как-то и в эротическом ключе приставать к людям, но это, скорее, все-таки исключение из правил. Но тем не менее в основном их интересуют молодые мужчины, они-то в наибольшей опасности».
Упоминания о прекрасных русалках или сиренах сохранились не только в славянских мифах. Если верить легендам древних греков, эти полуженщины-полурыбы погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, и у оказавшихся в ласковых объятиях русалки мужчин не было шансов вернуться обратно.
Дмитрий Громов: «Русалка – это такое существо, которое чаще всего сидит на берегу реки и почему-то постоянно расчесывает волосы или моет их. То есть вот такая странная особенность русалки – она вечно с гребешком. Видимо, в воде не удается это сделать».
Древние легенды рассказывают, как, призывая силы из темного мира Нави, девы-русалки напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей.
Под покровом любви
Эротические традиции древних славян не ограничивались только супружеской спальней. Наши предки верили, что вся природа была наполнена любовью. Византийский историк VI века Маврикий Стратег был поражен славянской традицией заниматься любовью… в воде. Мужчины и женщины купались в речке или озере все вместе, нагишом, а затем разбивались на пары… Однако это не походило на групповой блуд, как в римских термах. Наши предки совершали мистическое очищение и слияние со стихией.
…Девица в тонкой белоснежной рубахе с распущенными черными как уголь волосами склонилась над водой. В ее руках венок, в который еще утром она вплела душистые травы: полынь, зверобой и даже крапиву. Она намочила босые ноги и край рубахи, стараясь как можно дальше пустить венок по воде. Ведь если на другом берегу его поймает юноша, этот год славянка не будет «ходить в девках». Но не успел венок отплыть, как красавица почувствовала, что плеча коснулась мужская рука. Белокурый юноша провел рукой по телу девы и стал страстно целовать ее алые губы.
Андрей Тюняев, историк, рассказывает: «Этот месяц считался на Руси лучшим для зачатия детей. Плюс то, что был такой мощный праздник, как Купалы, и в этот праздник происходило массовое зачатие детей, поскольку массово занимались сексом».
День Купалы издревле был привязан к летнему солнцевороту, то есть к празднику, когда светило находится в своей максимальной силе. И считалось, что именно в этот день земля и небо, огонь и вода, иными словами, все стихии природы соединяются в любовном союзе.
Велеслав: «И человек, следуя природе, точно так же проживал эту мистерию соединения неба и земли, поэтому соединение мужа и жены, естественно, поощрялось. И было замечательным, когда на протяжении поколений люди жили, настраиваясь на определенные ритмы. Они знали эти ритмы и в зависимости от этого строили свою жизнь».
Наши предки верили, что в день Ивана Купалы, согласно легенде, могут происходить всякие чудеса, главное из которых – цветущий папоротник. Однако отыскать этот цветок не так просто. Ведь, согласно легенде, сами силы природы его прячут. Исследователи языческой культуры утверждают – за поисками цветущего папоротника скрывалось что-то совершенно иное, но что? Ведь известно, что это растение никогда не зацветает.
Именно в день летнего солнцестояния большинство юношей и девушек находили себе пару и соединялись в любовном порыве. Славяне верили, что в это время магические силы природы и сами боги покровительствовали счастливым союзам.
Андрей Тюняев: «Нам очень много говорили, что цветок папоротника – это якобы реальный цветок, который где-то цветет. Но мы, взрослые люди, должны понимать, что если молодежь, если пара уединялась куда-то в лес якобы в поисках цветка папоротника, то это просто было сказано в переносном смысле, мол, не ходите за нами, мы идем заниматься любовью.
В результате это приводило к одному интересному явлению. Через известное количество дней и месяцев все женщины, естественно, которые участвовали в этом празднике, беременели и приносили потомство. Это потомство приходилось все время на февраль. То есть в самый лютый месяц, в те времена, когда снега были глубокие и дом был практически под крышу занесен, вот в этих условиях рождались маленькие русские дети».
Исследователи убеждены – наши предки не случайно устраивали праздник любви именно в день Ивана Купалы. Ведь считалось, что все рожденные после этого дети наследовали частицу солнечного бога Ярилы.
Владимир Истархов, писатель: «Солнце и звезды нам несут не только свет, тепло и энергию, но и информацию, идеи, мысли. И Солнце, и звезды способны менять генетический код и в растениях, и в человечестве в том числе. То есть изменчивость не происходит сама по себе. Солнце и звезды выступают как божественные существа, их инструментами являются лучи света. С помощью света можно менять генетическую структуру биологических существ, в том числе и человека».
Славяне называли это «родиться под одной звездой». Что в буквальном смысле означает «под одним знаком зодиака». А на февраль, согласно современному астрологическому календарю, приходится знак Водолея. Считается, что люди, рожденные под этим знаком, испытывают непреодолимую тягу к прекрасному. И согласно версии Андрея Тюняева, именно это чувство стало толчком для неосознанного генетического отбора и помогло славянам сохранить в их роду только лучшее. «У Водолеев главное – объект. Девушка должна быть безумно красивой. Каждая линия проверяется по тысяче раз. Но если девушка не соответствует какому-то идеалу, то ни о какой любви просто не может быть и речи. Именно поэтому на Руси произошел, так скажем, генетический отбор. И в результате этого девушки становились все более красивыми».
Мы уже упоминали «рязанский Стоунхедж». Напомним, историки утверждают, что это не что иное, как древняя славянская астрономическая обсерватория!
Андрей Тюняев считает так же: «На месте старой Рязани, на южной окраине, была открыта астрономическая обсерватория. Возраст ее примерно 2–3 тысячи лет до нашей эры. Она представляет собой пригоризонтную обсерваторию. То есть та обсерватория, на которой звезды исследовались по каким-то визирам, которые расположены были на горизонте, поэтому называется пригоризонтной. Обсерватория работала долгое время. По ней изучались звезды и вычислялись какие-то календарные праздники».
Рязанская обсерватория древних находится на самом высоком холме, у слияния двух рек – Оки и Прони, и представляет собой окружность диаметром в семь метров. В центре этого круга – большая прямоугольная яма и столб. Деревянные столбы, разумеется, не сохранились, зато в грунте отчетливо выделяются круглые ямы, где они стояли. Кроме того, две пары столбов образуют ворота, в которые, если смотреть на них из центра, летом виден заход солнца. Кроме того, древняя рязанская астрономическая обсерватория оказалась не единственной. На других территориях России, где сотни лет назад располагались древние поселения язычников, также были найдены подобные сооружения. Как правило, все они были выстроены по одному принципу: обязательная четкая ориентация по сторонам света. Таким образом, в день летнего и зимнего равноденствия солнце попадает в заданную точку древней обсерватории.
