«Никто не говорит насчёт сидеть и ждать. ДД предлагает с помощью меркабы найти и уничтожить Администраторов, реализующих замыслы Владык через всемирную чиновничью рать. А потом добраться и до них самих».
«Это другое дело, я «за»!»
«Теперь о главном. ДД предложил найти Прохора в череде числомиров, который согласился бы поискать наших Прохоров, одиннадцатого и второго, в Безднах».
Данияр присвистнул.
«Ты что, серьёзно?»
«Более чем, идея очень перспективная. Лишь кто-то из Прохоров Смирновых может нырнуть в Бездны, не сходя со свой трансперсональной линии, так сказать, не сходя с поезда, нам это сделать не удастся».
«Честно говоря, я об этом не думал, хотя наступившее затишье мне активно не нравится. Владыки наверняка готовят очередную пакость».
«ДД прав, с ними надо разбираться по-крупному и на их же территории, а не отбивать атаки их клевретов в наших краях. Надо начинать просчитывать свои операции. Что касается Прохора…»
«Как ты собираешься его искать? Перескочить в голову одного из наших и просматривать каждого последующего?»
«Этот способ поисков рискован, существует вероятность того, что чужая родовая линия сбросит вселившегося, и ему, то есть нам, будет кирдык. Хотя опять же, если мы не найдём иные способы, придётся пойти и на этот шаг. Но у меня есть другое предложение. Я просматривал файлы Прохорова компа и нашёл записи, оставленные им после прогулок по числомирам».
«Ты мне рассказывал».
«С десяток встреч со своими «родичами» он описал. Два из них привлекли моё внимание: сорок четвёртый и двести двадцать второй. Давай вместе сбегаем в эти превалитеты и поговорим с тамошними Прохорами».
«Каким образом? Вселимся в вашего Прохора? Или в нашего?»
«Найдём нашего персонального «родственничка», Саблина-44».
«А если они не знакомы?»
«Какая разница, знакомы или нет? Познакомимся. Заставим «братца» найти сорок четвёртого Прохора, и он это сделает, даже если живёт в другом городе».
Данияр попытался отыскать в идее Саблина-11 какие-либо изъяны.
«ДД предупреждал нас, чтобы мы не давили на психику «родичей», с ними надо договариваться, чтобы не подставить людей».
«Договоримся».
«В принципе, почему бы и нет? Ты прямо сейчас хочешь отправиться в путь?»
«У нас глубокий вечер, я мог бы и сейчас».
«У нас послеобеденное время, дай мне полчаса на сборы и пойдём».
«Заходи». Данимир вытащил «щупальце мысли» из головы «брата».
Данияр посидел в задумчивости несколько секунд, прокручивая в голове состоявшийся мысленный разговор, встряхнулся и отправился искать Валерию.
Жена восприняла предложение «родича» мужа настороженно.
— А это не опасно?
— Не более опасно, чем любой другой поход по оси «Ч», — ответил Данияр, научившийся ходить по этой самой оси «Ч», как за угол в аптеку. — Мы же не собираемся выходить на тропу войны с Охотниками.
Он предупредил Валентина, что хочет погулять по числомирам вместе с «родичем» из одиннадцатого превалитета, прилёг на диванчик в общей комнатушке, игравшей роль гостиной, и согрёл в ладони эргион.
Глаза закрылись, на душу, как всегда, снизошло умиротворение. Область тишины стремительно прянула во все стороны, все ощущения разом пропали, он ослеп и оглох одновременно, упал в безмерно глубокий колодец, соединявший числомиры и психосоматические контуры-души всех Саблиных, проживающих в мирах, структурированных числами.
Привычка считать переходы из мира в мир, как он это делал в самом начале «хождений за углы времён», ещё давала о себе знать, и первые переходы он посчитал — будто прощёлкал пальцами костяшки счетов: третий Саблин — объездчик лошадей, четвёртый — охотник, пятый — водила-таксист, шестой — бизнесмен и неплохой спортсмен-баскетболист… оставшиеся пролетели мимо — и одновременно сквозь него — пулемётной очередью, пока Данимир не проявился в голове Саблина-одиннадцатого.
«Вот и я, не помешал?»
Данимир лежал и читал книгу. Свет настольной лампы был направлен на страницы книги, поэтому остальное пространство комнаты было заштриховано полумраком.
«Как всегда, чую запах серы, — пошутил Данимир, откладывая книгу, глянул на часы, выключил лампу. Комнату объяла полная темнота. — Задача понятна?»
«Понятна. Ты где сейчас?»
«Дома, то есть не у себя, это коттедж сына Аллы, но можно считать — это теперь мой дом. Не знаю только, надолго ли».
«Где Варвара?»
«Возится внизу, на первом этаже, я прилёг в кабинете Андрея. Она у меня такой молодец! Даже не ожидал. Только изредка бунтует, когда вожжа под хвост попадает, как говорил мой дед».
«Моя такая же. Они лидерши по натуре, а вынуждены подчиняться мужикам».
«Тайфуны с ласковыми именами».
«Похоже. Цепляйся, я буду ведущим».
Данияр послушно «вцепился» «руками» в нематериально-призрачный, но ощутимый на уровне личностного восприятия торс Данимира, и они нырнули в тот же колодец-тоннель, ставший абсолютно обыденным приспособлением для числопутешествий.
Саблин-одиннадцатый не считал переходы из мира в мир. Он знал какой-то способ останавливаться точно в том «родиче», который был нужен. Не успел Данияр «глазом моргнуть», как впереди, в конце тоннеля, вспыхнуло световое колечко, скачком обняло путешественников, и «связка душ» Саблиных вылетела в пространство сознания Саблина-сорок четвёртого.
Если число 40 в эзотерической традиции считается числом абсолютной законченности, завершённости и выражает путешествие человека к Истине и к Богу, то число 44 таковые свойства проявляло иначе, хотя состояло из двух четвёрок, каждая из которых представляла идею божественного творчества, первый акт Творения.
В аспекте природном четвёрка — тетрада — олицетворяет совокупность космических стихий, создающих материальный мир: твердь, воду, воздух и огонь. В аспекте человеческом она символизирует четыре низших тела (физическое, эфирное, астральное и ментальное) и четыре типа темперамента.
Сущность тетрады и её назначение — быть статической целостностью, проявлением идеальной устойчивой структуры Мироздания, корнем всех вещей, источником Природы и наиболее совершенным из чисел. Недаром графически четвёрка приравнивается к квадрату, а её геометрическим изображением считаются тетраэдр — четырёхгранная пирамида, являющаяся первообъёмом, и крест — как символ космического равновесия, пересечения духа и материи.
Каббалистическая традиция связывает с тетрадой такие свойства, как устойчивость и милосердие, подчёркивая, что она гармонически объединяет противоположные понятия и качества, например, дух и материю, движение и покой, гармонию и хаос, прочность и зыбкость.
