Именной указ «О свозе нечистот с улиц и переулков Москвы»
Объезжим дворянам в памятях [обращениях, распоряжениях] написать, чтоб они в своих объездах по большим улицам и по переулкам осмотрели, нет ли где какого помету и мертвечины и собак и кошек и иного чего; и где по их наезду то объявится, и то все велеть тем людям, против чьих дворов такой помет есть, свозить за город, и метать за Земляным городом ниже Спасского монастыря нового; а учинить им то все с сего числа впредь в неделю, и для того будут посланы из Разряду нарочно дозорщики; а буде они того всего в своих объездах по всем улицам и по переулкам не учинят и не очистят, и им за то быть в наказанье, и тот всякий помет велят им свозить на их лошадях.
Письма к царице Наталии Кирилловне
Вселюбезнейшей и паче живота телесного дражайшей моей матушке, государыне Царице и Великой Княгине Наталии Кирилловне, сынишка твой, в работе прибывающий, Петрушка, благословения прошу, а о твоем здравии слышать желаю. А у нас, молитвами твоими, здоровы все; а озеро все вскрылось, сего 20-го числа, и суда все, кроме большого корабля, в отделке, только за канатами станет, и о том милости прошу, чтоб те канаты, по семисот сажен, из Пушкарского приказу не мешкая присланы были; а за ними дело станет, и житье наше продолжится. По сем паки [снова] благословения прошу.
Из Переяславля, апреля 20 дня.
Государыне моей матушке, Царице Наталье Кирилловне. Изволила ты писать ко мне с Васильем Соймоновым, что я тебя, Государыню, опечалил тем, что о приезде своем не отписал, и о том и ныне подлинно отписать не могу, для того что дожидаюсь кораблей, а когда оне будут, о том никто не ведает, а ожидают вскоре, потому что больше трех недель отпущены из Амстердама, а как они будут, и я, купив, что надобно, поеду тот час дня и ночи. Да о единой милости прошу, чего для изволишь печалиться обо мне. Изволила ты писать, что предала меня в паству Матери Божией, а такого пастыря имеючи, почто печаловаться, ибо молитвами и предстательством не только меня одного, но и мир сохраняет Господь. За сем благословения прошу
Недостойный Петрушка, от Города, августа в 14 дня.
Радость моя! По письму твоему ей-ей зело [очень] опечалился, потому тебе печаль, а мне какая радость. Пожалуйста, сделай меня, бедного, без печали тем: сама не печалься, а я, истинно, не задержусь. А словесно о нашем пребывании известит Федор Чемоданов. А у нас по се время все здоровы молитвами твоими.
Вседражайшей моей матушке Царице Наталье Кирилловне. Изволила ты, радость моя, писать, чтоб я писал почаще, и я и так на всякую почту приписываю сам, только виноват, что не все сам, что, радость моя, скорым путем не надселся [надорвал душу], и ты, пожалуйста, своею печалью не надсади меня, а я, слава Богу, кроме сего надсажать себя иным не стану и поеду по миру не замешкая, а андурские
[6] корабли еще не прибывали. По сем, радость моя, здравствуй, а я молитвами твоими жив
Petro, от Города, сентября в 8 дня.
Грамота, данная по ходатайству бывшего в Москве Чрезвычайного Прусского посла Чаплича
[7] «О дозволении приезжать в Россию и селиться французским эмигрантам Евангелической веры»
Божиею милостию, от Пресветлейших и Державнейших Великих Государей Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, от Нашего Царского Величества в познание Нашей Царского Величества благоволительно и изобильно простирающей милости, которые ниже написанные чины по сей нашей настоящей грамоте употреблять имут, благонадежное упование объявляем.
Понеже в сем настоящем 7197 году к Нам, Великим Государям, к Нашему Царскому Величеству, присылал Пресветлейший Князь и Государь Фридерикус Третий, Маркграф Бранденбургский и иных, Его Курфирстское Пресветлейшество
[8], Чрезвычайного Посланника и Тайного своего секретаря и советника Ягана Райгера Чаплича, который, будучи в ответе Нашего Царского Величества ближним боярам с товарищи, именем Его Курфирстского Пресветлейшества, объявлял и на письме предложил, что Королевское Величество Французский учал в государстве своем ближних и иных людей неволить в вере Евангелической, и многих мучением из государства своего разогнал, и, принуждая в неволю различными мучениями к католической вере, многих смерти предал, и разлуча мужей с женами и с детьми, держит в крепях [в тюрьме, в заключении, в неволе], и которые, получа себе в чем свободу, бегут в разные окрестные государства, и к Его Курфирстскому Пресветлейшеству в державу прибежало тех изогнанных многое число, и впредь чает [ожидает] таких из Французского государства утеклецов [беглецов] многих же людей, и что, за умножением для прокормления и избавы [избавления] от такого гонения, желают иные быть в подданстве у Нас, Великих Государей, у Нашего Царского Величества в Великороссийском царствии, о которых Его Курфирстское Пресветлейшество просит прилежно, дабы Мы, Великие Государи, Наше Царское Величество, благоизволили над ними милостиво призреть, и под державу Нашу Государскую в Великороссийское царствие для подданства принять и на рубежах пропускать.
