Какие я выдал Татьяне инструкции? Прежде всего я сказал, что
ванная - это у нас особое место, к которому мы должны и относиться
по-особенному. Все - чистая правда! Особенность же нашего отношения (по
договоренности с Татьяной) состояла в следующем: всякий раз, подходя к ванной
комнате и видя перед собой ручку ее двери, Таня должна была обратить внимание
на свое внутреннее состояние.
Иными словами, в этой ситуации Таня должна была всякий раз
взять небольшой «тайм-аут» для самопроверки. Разумеется, к этому моменту она,
как правило, уже была напряжена, дышала, как затаившийся в кустах зверек, и
смотрела внутрь себя, созерцая ужас будущей муки - пребывания в ванной. Поняв
это, Таня должна была думать: «Пока я не приведу себя в порядок, я не буду
заходить в ванную». И начинала успокаиваться, используя все уже хорошо
известные нам техники.
К каким только нелепым решениям не приходит человек под
влиянием страха! Страх отнимает у нас способность распоряжаться теми
средствами, какие разум предлагает нам в помощь.
Даниэль Дефо
И только добившись эффекта - т. е. состояния расслабленности
- нормализовав свое дыхание и перенаправив свое внимание «изнутри во внешнее»,
она получала право зайти в свою ванную комнату. Именно это состояние было для
нее пропуском или билетом, если хотите, туда, куда подавляющее большинство
других людей заходят просто и не задумываясь.
Уже после первого проведения этой процедуры Таня прибежала
ко мне в полном возбуждении: «Вы не представляете! Вы просто себе не
представляете! - кричала она. - Я сделала все, как вы сказали, потом зашла в
ванную комнату и совершенно спокойно открутила ручки смесителя!». Разумеется,
со стороны эта фраза может показаться бредом сумасшедшего, но для Тани такая
возможность действительно казалась фантастической.
А тут в сущности все очень просто: у нас был страх и его
физиологическая составляющая, мы ее убрали, и потому у страха просто не
осталось шанса. Конечно, для Тани происшедшее было настоящим шоком, она уже и
забыла, что можно спокойно зайти в собственную ванную комнату, неспешно сделать
там свои дела и удалиться восвояси.
К моменту нашей с ней встречи у нее уже была сформирована
стойкая привычка бояться собственной ванной. Однако такое нехитрое действие,
как приведение себя в порядок до момента столкновения с ситуацией, привычно
провоцирующей у тебя страх, оказало целительный эффект.
Таня лишила свой страх его физиологической основы, и он
ретировался. А у нее стала формироваться новая привычка - привычка, как бы
парадоксально это ни звучало, не бояться собственной ванной. Оказывается,
иногда нам нужно тренировать и такие привычки.
Глава 4
Психическая атака на страх
Если настоящая защита от страха, о которой мы только что
говорили, требует трудолюбия, то психическая атака на страх нуждается в нашем
мужестве. Впрочем, в этом действии - психической атаке на собственный страх -
есть что-то романтическое, поэтому проблем с мужеством, надеюсь, у нас не
возникнет. Так что заручайтесь соответствующим настроением, мы переходим к обсуждению
одного из самых простых и вместе с тем самых изящных способов борьбы со
страхом.
Впрочем, сразу должен оговориться: мужество, которое нам
потребуется, на самом деле не сопряжено ни с каким риском, ведь грезящиеся нам
опасности - опасности мнимые, выдуманные. С другой стороны, страхи-то у нас
настоящие, а потому и мужество потребуется неподдельное. Так что это, если так
можно выразиться, мужество без риска.
Более того, нам будет необходимо, во-первых, правильно
думать и быть честными с самими собой, а во-вторых, действовать вопреки нашему
желанию бегства. Но не будем усугублять - ничего сверхъестественного в этой
технике нет. Все основано, как и в предыдущем случае, на естественных
психических механизмах.
А не спешите вы нас хоронить!
Все наши мысли делятся на те, которые касаются будущего, те,
что связаны с прошлым, и те, чье место в настоящем. Последние - самые
правильные и, к сожалению, самые редкие. Самые правильные -
потому что трудно ошибиться в том, что имеет место быть, причем «здесь и
сейчас» (а не «где-то и когда-то»). Самые редкие - потому что наличествующее в
ощущении занимает нас отнюдь не так сильно, как то, что «квартирует» в нашем
воображении. Нам нравится перемывать кости прошлому и фантазировать о будущем.
Причем чем драматичнее это у нас получается, тем больше это нас увлекает. Так
велит нам инстинкт самосохранения: «Ищи спасения!» - командует этот бравый
парень, и мы ищем, и мы тревожимся.
Но здравый смысл подсказывает, что поскольку прошлого уже нет
(оно прошло, его не вернуть и не изменить), а будущего еще нет (оно покамест не
народилось и каким будет - неизвестно), то и мысли о них лишены всякого смысла.
Ну что нам могут дать размышления о прошлом? В лучшем случае - сознание
собственных ошибок и понимание - какие-то поступки имеют больший шанс на усп??х,
нежели другие. Но даже эти соображения редко приходят нам в голову, обычно мы
вспоминаем плохое или хорошее безотносительно к «урокам истории», которая, как
известно, никого и ничему не учит.
А мысли о будущем, о том, чего в природе пока и вовсе
отсутствует? Какова цена этих наших с вами рассуждений? Будущее можно только
угадать (причем вероятность такого угадывания, мягко говоря, невелика), но даже
если мы и сделаем, о правильности своей догадки мы все равно узнаем только
тогда, когда это будущее станет настоящим! Черчилль как-то сказал, что мудрость
политика состоит в том, чтобы предсказать то, что случится, а потом объяснить,
почему этого не произошло. При ближайшем рассмотрении оказывается, что все мы
мудрые политики и только. К сожалению…
Я никогда не думаю о будущем: оно и так наступает достаточно
быстро.
Альберт Эйнштейн
Наши страхи -это мысли о будущем. Точнее говоря, это наши
воспоминания о пережитых неприятностях (а также информированность о чужих
бедах), спроецированные нами (самолично!) из прошлого в будущее. Ведь пугает
только то, что должно случиться. Когда же нечто произошло или просто происходит
в режиме реального времени - уже нестрашно, ведь бежать некуда, а без бегства,
как нам уже известно, страха не бывает.
Все страхи разворачиваются по формуле: «а если…», «а
вдруг…», «а не дай бог…». И все это о будущем, которого нет и в которое мы,
несмотря на это, умудряемся «заглянуть». Разумеется, «заглянув», мы не находим
в этой своей фантазии ничего, кроме прошлого (новое на то и новое, что о нем
ничего не известно). И пугаемся именно этого прошлого, а это уж и вовсе смешно!
Ну как можно испугаться того, что уже случилось, завершилось и быльем поросло?!
В общем если мы хотим избавить себя от страха, то нам
следует очень внимательно посмотреть на то, что мы думаем, а главное - на то,
как мы думаем. Если в нашей голове мысли о прошлом и будущем, то можно не
сомневаться, что страх возникнет. Если же мы думаем о том, что именно сейчас
(не до этого мгновения и не после этой минуты) происходит, то страху
практически не за что уцепиться.
