Фуа (Пуа, приятная, милая) — повивальная бабка в Египте, которой было приказано умерщвлять при рождении всех еврейских мальчиков, но она не взяла на себя этот грех.
Шифра (сияющая, красивая) — повивальная бабка в Египте, которой было приказано умерщвлять при рождении всех еврейских мальчиков, но она не взяла на себя этот грех.
Халев (пес; горячий, храбрый) — сын Иефонии из колена Иуды, один из двенадцати разведчиков, отправленных Моисеем в Ханаан. Убеждал израильтян отважно идти в поход и за это получил от Господа обещание войти в Землю обетованную и получить там удел; единственный (кроме Навина) из тех взрослых мужчин, кто вышел из Египта.
Ханаан (Кенаан, раб, торговец) — сын Хама, внук Ноя, родоначальник племен, населявших Палестину.
Хазва (лживая) — дочь Цура из мадиамского племени, соблазнившая Зимри, начальника колена Симеона, и за это убитая Финеесом.
Хекет — в египетской мифологии богиня плодородия. Ее священное животное — лягушка. Изображалась в виде лягушки или женщины с лягушкой на голове. Являлась покровительницей рожениц и новорожденных. Как и иные божества, выступающие в этой роли, одновременно была связана с загробным царством, способствуя воскресению умершего. Изображения Хекет часто помещали на саркофагах.
Херемон — стоический философ, библиотекарь в Александрии, воспитатель Нерона. Кроме других работ, написал историю Египта.
Ховав (возлюбленный) — сын Рагуила, мадиамитянин. Следовал вместе с израильтянами в Ханаан и служил им проводником.
Хур (чистый) — один из мадиамских царей, убитых израильским отрядом под предводительством Финееса по пути в Землю обетованную.
Цур (скала) — отец Хазвы, один из мадиамских царей, убитых израильским отрядом под предводительством Финееса по пути в Землю обетованную.
Яфий (красивый) — царь Лахисский, один из пяти аморрейских властителей, разбитых войском Иисуса Навина под Гаваоном, на склоне горы Вефорон.
Приложение 2
Краткие сведения о народах,
упомянутых в «Записках Финееса»
Амаликитяне — могущественный народ, населявший территорию между Египтом и Палестиной. А. воевали с израильтянами, потерпели жестокое поражение под Рефидимом. Впоследствии рассеялись среди других народов.
Аморреи — племена, населявшие Ханаан и воевавшие с израильтянами в пустыне.
Гиксосы — семитский народ, завоевавший Египет. Видимо, во времена фараона-гиксоса Апофиса (Апопа) страной правил Иосиф, при котором произошел рост благосостояния и укрепления центральной власти. Апофис, зная о желании знатных египтян свергнуть гиксосов, укреплял свое положение, покровительствуя родственным народам, в распоряжение которых были отданы лучшие участки земли. Со временем гиксосы под давлением египтян были вытеснены из Египта и на троне воцарилась Восемнадцатая династия, родоначальником которой был Аамес (Амозис I). Союз израильтян с гиксосами, заложенный Иосифом и Апофисом и длившийся без малого четыре столетия, сделал евреев врагами египтян, которые превратили вчерашних «патрициев» в рабов.
Евеи (жители селения, хижин) — одно из древнейших хананейских племен. Его генеология означена в книге Бытия, где Евей — родоначальник евеев, числится шестым сыном Ханаана.
Иевуссеи — потомки Иевуса; одно из ханаанских племен. В кн. Чисел о них говорится как о народе сильном, живущем в горах. Долгое время не были покорены Израилем.
Идумеи (идумяне, красный) — народ, получивший свое название от Исава, или Эдома по цвету кушания (красной, чечевичной похлебки), за которое он продал свое право первородства Иакову. Города Идумеи: Восора (столица), Села, Петра.
Мадиамитяне (мадиамитяне) — потомки Мадиана, сына Авраама и Хеттуры, родственное евреям племя, населявшее северо-восточное побережье Красного моря. М. занимались скотоводством, вели кочевой образ жизни.
Моавитяне — народ, живший на левом берегу реки Иордан в то время, когда израильтяне подошли к Земле обетованной.
Рефаимы (исполины) — древнейший народ, обитавший в Палестине до прихода туда евреев. По преданию, были необыкновенно высоки ростом и сильны. Населяли земли моавитские, васанские, амонитские и другие. Последний их царь Ог был убит войском Моисея.
Ферезеи (жители деревень, селяне) — древнее название одного из ханаанских народов. Во времена Авраама жили к северу от Иерусалима. Сопротивлялись вторжению Иисуса Навина в их землю и попали в число плененных племен.
Филистимляне — население западных районов Ханаана во время завоевания страны израильтянами. Борьба с Ф. длилась на протяжении всей ранней истории Израиля. К III веку до н. э. потомки филистимлян растворились среди остального населения Палестины.
Халдеи — народ, населявший часть Азии со столицей в Вавилоне. Занимались скотоводством и выращиванием злаковых культур. В дальнейшем так именовали магов и волшебников.
Хананеи — потомки Хама, жители Палестины до завоевания ее израильтянами. Отличались воинственностью, имели на вооружении железные колесницы. Многие из них даже после жестоких поражений остались жить в Палестине.
Хеттеи — ханаанский народ, от родоначальника Хета, сына Ханаана. Обитали в гористых местах на юг от Хеврона и Вирсавии. Во времена Моисея хеттеи обитали подле аморреев и были весьма многочисленны и сильны. При завоевании Земли обетованной участь их была одинакова с другими ханаанскими племенами, но Иисус Навин не мог полностью истребить их.
Приложение 3
Станы израильтян в пустыне
В книге Чисел подробно перечисляются все станы израильтян от исхода из Египта до вступления в Землю обетованную. Большая часть этих станов не определена с точностью, поскольку среди ученых сущестуют разногласия относительно направления движения израильтян.
Ниже приведен список станов, упомянутых в Пятикнижии Моисеевом.
• Раамсес — исходный пункт сбора перед выходом из Египта. Главный город Гесема; упоминается как город для запасов, построенный евреями фараону.
• Сокхоф — на день пути от Раамсеса.
• Ефам (морская граница, предел) — местность на границе Египта и Аравийской пустыни.
• Пи-гахироф (Пигахироф) — в конце северного залива Чермного моря на восточной стороне от Ваал-Цефона.
• Мерра (горечь) — в трех днях пути от места перехода через Чермное море.
• Елим (теревинфы, пальмовые деревья) — не существует единого мнения относительно местонахождения данной местности. Израильтяне нашли здесь семьдесят финиковых деревьев и двенадцать источников воды.
