Андреевский крест. Образует букву Х. По преданию, на таком кресте был распят святой Андрей — небесный покровитель Шотландии. Флаг Российского ВМФ представляет собой синий Андреевский крест на белом фоне. Эта эмблема в России введена в обращение с 1700 года по указу императора Петра I, который обосновал ее введение так: «Крест святого Андрея принят того ради, что от сего апостола приняла Россия святое крещение».
Красный косой крест — эмблема святого Патрика.
Вилообразный крест. Комбинация полустолба и двух полуперевязей, образующая аналог латинской буквы Y. Эмблема Христа, взывающего к небесам. Встречается главным образом в немецких средневековых книжных миниатюрах, а примерно с 1300-х годов и в монументальных распятиях.
В геральдике — почетная геральдическая фигура, которая может быть как прямой, так и перевернутой. Образуется слиянием в центре щита двух полос, выходящих из верхних углов щита, и одной полосы, выходящей из середины нижней кромки щита.
Разнообразные формы крестов.
Георгиевский крест. Стилизованный австрийский крест с кругом посередине, в России вошел в употребление с 1769 г., когда был учрежден императорский военный орден святого великомученика и Победоносца Георгия. Указ императора Александра I от 1807 г. определял этот крест и как знак отличия Военного ордена для награждения нижних чинов «во изъявление особенной Императорской милости к воинству и в вящее доказательство нашего внимания к заслугам оного, искони ознаменованным во всех случаях толиками опытами любви к Отечеству, верности к Государю, ревности к службе и неустрашимой храбрости». Первоначально орден не имел степеней, но в 1809 г. были введены четыре степени: 4-я — серебряный крест на орденской ленте; 3-я — серебряный крест с бантом на ленте; 2-я — золотой крест на ленте; 1-я — золотой крест на орденской ленте с бантом. Знаки жаловались в порядке возрастания степеней — от низших к высшим. Нумерация крестов велась отдельно для каждой степени. Офицерам, имевшим знак отличия Военного ордена, отныне разрешалось ношение его и при получении орденов св. Георгия.
См. также: ОРДЕНА И МЕДАЛИ.
Крест святого Иакова. Красный латинский крест, вертикаль которого представляет собой стилизованный меч, а горизонталь оканчивается двумя коронами; посередине креста — изображение раковины, эмблемы святого Иакова. Эмблема рыцарского ордена святого Иакова Компостельского, основанного в 1171 г.
Крест святого Петра. Латинский перевернутый крест (крест с удлиненным вертикальным лучом), знаменует мученическую смерть апостола Петра, распятого, по преданию, вниз головой.
Иногда можно встретить неправильное толкование этого креста как сатанинского, что, безусловно, связано с семантикой верха и низа: перевернутый крест, согласно этим толкованиям, олицетворяет сатану.
По некоторым геральдическим описаниям, именно на основе стилизованного изображения креста святого Петра ☮ в XX столетии был разработан знак, ставший эмблемой движения за мир — и одновременно эмблемой движения анархистов. Впрочем, логичнее возводить эту эмблему к скандинавской руне R («ир»), первоначальное значение которой — ветка тиса, символ бессмертия в скандинавской традиции. Кроме того, знак «ир» употребляли и как эмблему смерти (ветки тиса было принято класть на могилы).
Папский крест. Латинский крест с тремя горизонтальными перекладинами, причем средняя чуть короче верхней и чуть длиннее нижней. Считается, что три горизонтали этого креста символически обозначают Древо Жизни.
Патриарший крест. Греческий крест с дополнительной укороченной перекладиной наверху. По преданию, на этой перекладине во времена Пилата была сделана надпись: «Иисус Назорей, царь Иудейский». Вариант патриаршего креста — крест Страстей Господних; это патриарший крест, поставленный на трехступенчатое основание. Три ступени основания олицетворяют три важнейшие христианские добродетели — веру, надежду, любовь. В геральдике называется крестом кавалера.
Репродукции магических форм креста из эфиопской Книги Мертвых «Lefafa Sedek» (Британский музей. Манускрипт).
Клеверный крест (крест святого Фомы). Латинский крест с листьями клевера, называемый в геральдике «крест боттони». Лист клевера символизирует Троицу.
Лилейный крест (цветочный). Греческий крест, перекладины которого заканчиваются лилиями. Основной орденский крест.
Якорный крест. Стилизованное изображение якоря — знака безопасности, устойчивости, надежды. Изначально представлял собой комбинацию анха и «лежащего» полумесяца — эмблемы девы Марии. Впоследствии якорный крест приобрел форму греческого креста со стилизованными якорными лапками на каждом луче.
Анх. Египетский иероглиф «анх» считался знаком жизни. Его изображали в руках фараонов и мумий. Представляет собой египетский крест, увенчанный иероглифом «ру», который толковался как символ вечности. На письме иероглиф «анх» являлся частью слов «благосостояние» и «счастье».
Потент (костыльный крест). Один из главных геральдических крестов, свое название получил от французского potence — «опора», поскольку его форма (четыре креста Тау) похожа на опоры, применявшиеся в древности. Также называется крестом-молотом (см. выше о молоте Тора).
Gammadion (контурный крест). Образован четырьмя греческими буквами g (гамма). Обозначает Христа как краеугольный камень церкви. См. также: СВАСТИКА.
Константинов крест (Хи-Ро). Крест, образованный сочетанием греческих букв C и R (первых двух букв имени Христа).
С этим крестом связана легенда, во многом способствовавшая «принятию» креста как объекта поклонения христианами. Византийский император Константин в канун битвы с римлянами обратился к прорицателям с вопросом об исходе грядущего сражения — и получил нерадостный ответ: боги не придут ему на помощь, и в этой битве он потерпит поражение. Однако ночью императору приснился крест, и Константин услышал слова: «Сим победишь!» На следующий день (28 октября 312 г.) Константин нарисовал увиденный во сне крест на своем знамени (лабаруме) — и победил противника.
Так называемая «монограмма Константина» быстро стала знаменитой и превратилась в знак победы и спасения — наряду с другими монограммами Христа (например, известны кресты Тау с греческими буквами «альфа» и «омега», которые также означают Спасителя; ср.: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» [Откр. 1:8]).
