ЧАСТЬ IV
СОВРЕМЕННЫЙ САТАНИЗМ
Глава 18. Вторая волна сатанизма
Гиббл, гоббл, гоббл, габбл, будешь ты один из нас, один из нас, один из нас, — сделаем тебя одним из нас.
Речитатив гнома из сцены свадебного пира из — фильма «Уроды»
«Я занимаюсь преподаванием «Черной истории» сатанизма, — говорит ЛаВей, рассказывая о своих текущих зловещих занятиях. — Я рассматриваю корни сатанизма в исторической ретроспективе, в философии Макиавелли, Мильтона, Герберта Спенсера, Рабле, Дж. Б. Шоу, Моэма, Ницше, film noir… Всегда существовало генетическое течение сатанистов, но только сейчас оно подошло к той точке, где находимся мы, чтобы идентифицировать себя и наших предшественников. Молодые люди жадно тянутся к философии, лежащей в основе сатанизма. Ныне, с 1984 года, стала подниматься вторая волна». Расширяя свою философию, зафиксированную в «Сатанинской Библии», которую ЛаВей считает столь же актуальной, как и во время ее создания, он рассматривает свою нынешнюю роль в расширении принципов
сатанизма через их приложение. «Мы будем следовать указаниям Хью Лонга: «Когда фашизм придет в Америку, он примет форму американизма». Я беру совершенно американский образ мыслей и рассматриваю его, пытаясь увидеть в нем то, чем он всегда являлся. Когда сатанизм станет главной религией США, он будет дополнен красными, белыми и синими знаменами, которым станут аккомпанировать трубящие тромбоны Джона Филиппа Сузы».
[58]
В качестве доказательства поднимающейся волны сатанизма, ЛаВей указывает на непринужденное, даже щегольское отношение, которое исповедуют молодые люди в отношении образов Дьявола. В то время как их испуганные родители пытаются понять, какое языческое чудовище они вырастили, их дети поклоняются Сатане в качестве своего Восставшего Короля. «В мире существует огромное количество людей, подростков и людей от двадцати до тридцати лет, которые говорят, что поклоняются Дьяволу, потому что сейчас это круто, а многие их друзья называют их сатанистами. Многие из них понимают ненамного больше, чем то, что видят по MTV, но суть состоит в том, что они воздают должное Дьяволу, а не Богу. Больше нет необходимости приносить человеческие жертвы и заключать договоры с Дьяволом. Эти дети уже являются союзниками сатанинских сил. Теперь они участвуют в ритуальных плясках возле алтаря на рок-концертах, не обращая внимания на гнев своих родителей или как раз его и имея в виду.
Они могут с восторгом носить изображения Бафомета, просто чтобы шокировать окружающих. Люди, которые носят этот символ постоянно, говорят, что они входят с ним в гораздо более сильное взаимодействие, чем когда они носят, например, нацистскую символику.
Людей, носящих свастику, могут по праву обидеть. Человек, носящий ее, хочет, чтобы его называли сторонником арийского превосходства, крайне правым, в общем чем-то в этом роде. На него немедленно навешивают ярлык. Однако Бафомет не имеет никакого конкретного исторического контекста. Вы не можете классифицировать сатанистский символ или самого сатаниста. Они просто вызывают темные, необъяснимые и сильные первичные страхи. Реакция обычно бывает такая: «Мы не очень много об этом знаем, но мы знаем, что этого надо бояться». И речь идет не только о молодых людях, принимающих участие в мейнстримовом сатанизме. Хэллоуин ныне стал более популярным и широко празднуемым праздником, чем Рождество. Рождество вызывает только депрессию, чувство вины, самоубийства, одиночество и смерть. Хэллоуин — это развлечение, совершенно не обязательно связанное с семейными торжествами, на Хэллоуин вы встречаетесь с друзьями, устраиваете вечеринку, пьете и наряжаетесь в костюмы.
Существуют целые системы мысли, вроде Неотехнологического Открытия (Neo-Tech Discovery), которые предлагают вам сатанизм в костюме из серой шерсти, обещают разбогатеть за одну ночь и никогда не упоминают ужасное слова на букву С. «Мегамозг» применяет ритуалы, почерпнутые у ранней Церкви Сатаны, в мире бизнеса и добавляет техники медитации, которые должны хорошо пойти на рынке мягкотелых течений типа «нью эйдж» и у яппи. Континентальная Ассоциация Надежды Сатаны (просто посылайте чеки в КАНС!
[59]), основанная в Канаде, начала с перепечатки глав из «Сатанинской Библии» и распространения образа Бафомета еще до того, как их предупредили о том, что они нарушают авторское право. Еще один канадец, некий доктор Лоуренс
Пацдер, заявил, что он никогда не слышал о всемирно известной Церкви Сатаны, до того как опубликовал свою якобы основанную на достоверных фактах книгу «Мишель вспоминает», собравшую все оскорбления в адрес сатанизма. Доктор Пацдер в конце концов женился на главной героине своей книги, Мишель Смит, и они до сих пор собирают доверчивые аудитории на своих сатаноненавистнических семинарах.
В действительности наше влияние на мейнстрим является только верхушкой айсберга. Ибо на каждого из тех ребят, которых вы видите на рок-концертах, показывающих знак рогов и ничего в этом не понимающих, приходится, возможно, в пять раз больше тех, кто читал «Сатанинскую Библию», знающих, что такое сатанизм, и достигших ныне такой ступени, когда они приобретают определенную силу и оказывают реальное влияние на мир вокруг нас. В киноиндустрии, в искусстве, в бизнесе, в академической науке, в политике — они не носят знаки принадлежности на рукаве, так что вы, вероятно, даже и не знаете, что они сатанисты. Но можно догадаться, что тем, кто родились между 1955 и 1960 годами, выросли и прожили большую часть своей жизни в сатанистскую эпоху после 1966 года, сейчас от 27 до 32 лет. Они утверждаются в тех областях, которые избрали для себя, и их философия обязательно отразится на том, как именно они действуют. Они начинают уставать от собачьего бреда. Сейчас у нас уже есть те, кого я называю сатанистами второго поколения. Церковь Сатаны существовала на протяжении большей части их жизни, и они относятся к воздействию, оказываемому на жизнь сатанизмом, скорее, как к правилу, а не исключению. Они выбирают сатанизм в качестве руководства к жизни, потому что его никто не запихивал им в горло, подобно тому как родители-христиане делают это со своей религией».
«Ребенок учится ходить, и к первому Рабочему Году для своего возраста, то есть 1984-му, он уже твердо стоит на ногах, а к следующему — 2002-му — он уже заматереет и его правление будет исполнено мудрости, смысла и наслаждений»
(последний пассаж из «Сатанинских ритуалов»).
ЛаВей описывает сатанизм как секулярную философию рационализма и самосохранения (закон природы и животного состояния), красиво используя религиозные уловки, чтобы придать им дополнительное очарование. Сатанист входит в область сверхъестественного по своему выбору, глаза его широко открыты, а сердце чисто. Он не принимает сверхъестественные верования за данность, подобно предрассудкам и примитивным верованиям, которые пытаются объяснить молнию, или подобно тому, как христиане объясняют рождение Христа Богородицей. «Сатанисты должны иметь твердое основание, уметь рационально мыслить, — на этом они стоят. Без этого вы будете пытаться достичь неба или даже стоять на небе, не имея под собой никакой лестницы. Христиане не рассматривают логику как союзника, они относятся к ней как к чему-то опасному.
