Немало выстрадал князь из-за того, что женился на простолюдинке. Неравный брак, даже по такой веской причине, не приветствовался обществом. Детей у них не было, так что ни родительских радостей, ни тревог они не знали. А в конце жизни счастливые супруги разошлись по разным монастырям, приняв монашество. И умерли в один день.
Чудо верности заключается в том, что после смерти Петр и Февронья были обнаружены в одном гробу. И сколько бы ни пытались их похоронить порознь, они опять возвращались в общий гроб.
Вот такая интересная история лежит в основе символа семьи, любви и верности России. Каков символ, такова и жизнь. Через обман, шантаж, жесткие требования наступает бездетное семейное счастье. А в конце жизни – по разным монастырям… и общий гроб.
Все-таки с символами надо бы поострожней, с ними шутить опасно.
После нескольких лет супружества муж приобретает способность смотреть на жену, не видя её, а жена – способность видеть мужа насквозь, не глядя на него.
Однако, вернемся к современным семейным ценностям.
В современной риторике семья остается детоцентристской, постулируется любовь и уважение между родителями как истина, не подлежащая сомнению, семейные узы объявляются чуть ли ни священными.
И вся эта словесная красота происходит на фоне лидирующего в мире положения России по разводам, по количеству сирот и низкого уровня рождаемости.
Какими указами сверху можно изменить чудовищную статистику разводов в России? А статистика упрямо твердит, что семья и брак в том виде, в каком они существуют сейчас, терпит полный крах и почти не имеет шансов выжить. Динамика именно такова.
Если еще 10 лет назад на разводы составляли 50 процентов от заключенных браков, то в 2010 году процент разводов в России составил 80 процентов. В 2010 году в России было заключено 185 969 браков, распалось 153 406 браков. В 2013 году кривая роста разводов неуклонно движется вверх, достигая уже отметки 86 процентов. Продолжительность жизни пятнадцати процентов семейных союзов составляет около года.
Такое ощущение, что мы обманываем сами себя, пытаясь собирать осколки чего-то важного, но уже не существующего. Осколки мечты о семье, где все родственники искренне и почтительно относятся друг к другу, заботятся о старших, прислушиваясь к их мудрому слову, берегут и воспитывают детей, находя согласие по любому вопросу. Где каждый снисходителен к «чудачествам» другого, лишен чувства зависти и соперничества. Теплая семья, теплый дом, теплые отношения… Мечта! Но мечта о прошлом, не имеющая шансов реализоваться, ни в настоящем, ни в будущем.
Реальность выглядит иначе.
Благополучный брак – это когда есть возможность завести любовника, но нет желания!
Вот рассказ молодого образованного человека, попытавшегося следовать традиционным семейным ценностям.
Владимир, 35 лет.
Владимир родился в маленьком сибирском городке. С детства был вдумчив, и хорошо обучаем. Блестяще окончил школу, уехал учиться в Москву. Поступил в престижный вуз, стал высококлассным специалистом. Женился на любимой девушке. Свадьбу решили праздновать в Испании. Будучи хорошим сыном, братом, племянником… в общем, будучи хорошо воспитанным человеком и любя свою родительскую семью, пригласил всех родственников на торжество. Хотел большого праздника для всех, кого любил. Дорогу и пребывание в Испании, конечно же, оплатил. У него была мечта. После свадьбы и обустройства быта с молодой женой, перевести в Москву родителей, зажить одной большой семьей.
Сначала родители отказались присутствовать на торжестве в Испании, сочли такую свадьбу оскорблением. По их мнению, бракосочетание должно происходить на родине жениха, в маленьком родном городке. Потом долгое время общались с молодыми супругами только по телефону и в таком тоне, что молодые чувствовали себя страшно виноватыми. Наконец, родители решили переехать в Москву и поселиться под одной крышей с молодоженами.
Отец Владимира с первых дней занял позицию главы семьи, а мама Владимира, соответственно, главной женщины в доме. Они распоряжались всем: временем, отдыхом, совали нос в бюджет, учили, как надо тратить деньги, на чем экономить. Как ни старались Владимир и Настя тактично объяснить родителям, что они взрослые люди и не требуют такого детального руководства, ничего не помогало.
Вечерние совместные ужины и чаепития превратились в невыносимо тяжелые встречи за одним столом обиженных, обидчиков, тиранов, жертв, и неблагодарных детей. Понятно, что в такой компании мира быть не могло. Молодая семья оказалась на грани развода. На время их спасла долгая зарубежная командировка. А потом они предложили родителям жить отдельно. С большим скандалом родители согласились.
В моей практике такая история не одна. Их достаточно много, в разных вариантах. Общим для всех подобных историй является то, что происходит подтягивание современной жизненной ситуации под мечту о прошлом, под традиционный патриархальный уклад. Конец всегда один – распад отношений между близкими родственниками. Либо молодая пара разводится, а поклонник или поклонница традиционной семьи остается с родителями, либо отношения со старшими родственниками надолго превращаются в холодную войну.
Что хотели реализовать в своей жизни Владимир и Настя? Мечту о большой семье, патриархальном укладе, где царит тепло, понимание и любовь. Те семейные ценности, которые так превозносятся сегодня. Именно так описана патриархальная семья в культурологической литературе. Но они забыли одну важную деталь: патриархальная семья управляется единолично патриархом. Это старший мужчина в семье, в чьих руках сосредоточено распределение материальных благ, рычаги поощрения и наказания каждого члена семьи, он же является носителем нравственного правила семейной жизни. Все члены семьи трудятся на общее благо, не имея индивидуальных запросов.
Такие семьи существуют и сегодня, обычно их называют кланом. Все родственники трудятся на благо одной компании, владельцем которой является самый сильный во всех отношениях мужчина в семье. Они все зависят от его мнения, оценки и власти.
Вот тогда, собираясь за одним большим столом, все члены семьи, подчиняясь единому закону, соблюдают правила иерархии и не протестуют, если отец-патриарх устроит выволочку невестке за нарумяненные щеки. Да что далеко ходить, вспомните Катерину из «Грозы» А. Островского, и все встанет на свои места.
Нормальная семья. В перерывах между ссорами и драками супруги родили и воспитывали троих нормальных детей.
Идем дальше. Важнейшей функцией семьи является рождение и воспитание детей. С этим не поспоришь. Конечно же, счастлива семья, где любят детей, где их много. Такая семья в социологии называется детоцентристской. «Хочу много детей!» – даже сейчас, в период демографического спада, нередко звучат эти слова. И как ни странно, я их часто слышу от мужчин.
Детоцентристская семья имеет совсем иной, чем патриархальная семья, уклад. Здесь все сосредоточено на детях. Родители инвестируют в детей не только материальные и духовные усилия, но и надежду на осуществление ими тех надежд, которые не сбылись у них.
