А. Балабуха
[98]
Среди прочих замечательных персонажей истории Санкт-Петербурга выделяется яркая фигура монаха и пророка Авеля. Незадолго до смерти Екатерины II этот самый монах написал книгу, в которой с точностью предсказывался день и час ее кончины; мало того, Авель даже добавил пикантную подробность: удар настигнет Екатерину в отхожем месте.
Авель не стремился повторять судьбу Нострадамуса, который отправился из Лангедока в Париж к своему королю с целью прославиться и получить вознаграждение; тем не менее его книга каким-то образом попала в руки монастырскому начальству. Те, понятное дело, испугались, как бы, узнав о таких предсказаниях, монастырь не закрыли. Авеля посадили в монастырскую темницу, где он и пребывал вплоть до предсказанной им кончины государыни.
Далее пророка освобождают, о его книге докладывают новому императору, и вскоре Павел действительно вызывает монаха к себе. Цель встречи – ни много ни мало узнать дату смерти царя. На что простодушный монах ответствует, что царствование Павла Петровича будет недолгим и что государь погибнет от рук своих подданных.
Воистину, простота хуже воровства. Авель немедленно препровождается в тюрьму, где и сидит до 1801 года, то есть до смерти Павла Петровича.
После чего Авеля освобождают по приказу Александра I, которому неугомонный пророк докладывает о войне с Наполеоном и сожжении Москвы. Из дворца уже проторенной дорогой гореносца отправляют в его же камеру, где он прибывает, можно догадаться, до 1813 года, когда император убедился в пророческом даре монаха и выпустил того на свободу.
Но есть еще легенда про Авеля, согласно которой пророк не только рассказал Павлу про его жестокую кончину, а поведал про всю династию Романовых, вплоть до последнего царя Николая II. Пророчество о грядущей революции записывается и оставляется на хранении в Гатчинском дворце вплоть до 1901 года, с тем чтобы последний из императоров прочитал его и попытался что-либо изменить.
В 1901 году, как и было завещано, Николай вскрывает ларец, читает предсказания монаха и свято верит им, не желая что-либо исправлять.
Красивая сказка, скажет кто-нибудь из наших читателей и будет неправ. Монах Авель – фигура реальная. Остались протоколы допроса этого самого Авеля. О нем пишет в своих мемуаров генерал А. П. Ермолов. Но самое замечательное, что существует автобиография монаха Авеля, ценная уже тем, что написана в третьем лице, с описанием смерти автора! Скажете, подделка? Но когда писатель пытается создать фальшивую или, скажем так, альтернативную автобиографию персонажа, он сделает все возможное для того, чтобы сей труд сошел за чистую монету. Как минимум напишет в первом лице, начиная с представления персонажа читателям.
Ценность автобиографии Авеля заключается уже и в том, что пророк, способный с пугающей точностью предсказывать смерти монархов, просто обязан знать дату и обстоятельства собственной кончины. Разве не так?
К сожалению, не сохранилось ни одной полной книги Авеля, лишь фрагменты и некоторые копии. Отрывки же из его дошедшего до наших дней «Жития» печатались в журнале «Русская старина»
[99]. К его предсказаниям относятся:
О Екатерине II: «…царствовать будет 40 лет».
Павлу I: «коротко будет царствие твое, и вижу я лютый конец твой. …От неверных слуг мучительскую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей».
Об Александре I: «Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек ему покажется венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы…».
О Николае I: «Начало правления Николая дракой, бунтом вольтерьянским начнется…».
Об Александре II: «Царем-Освободителем преднареченный… крепостным он свободу даст, а после турок побьет и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, „охоту“ на него начнут, убьют среди дня ясного в столице».
Об Александре III
[100]: «Миротворец истинный. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он. А только не долго царствование будет».
О Николае II: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную… На венец терновый сменит он корону царскую… Война будет. Великая война, мировая… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет… власть безбожная будет бичевать землю русскую… Да и свершится Казнь египетская…».
О последствиях Октябрьской революции: «…будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских».
О Великой Отечественной войне: «…новый Батый на Западе поднимет руку. Но восстанет сила русская, рухнет Батый, не выдержит!».
Кстати, что касается Александра I, то народ отчего-то всегда считал, что этот монарх знает больше того, что можно прочитать в газетах и даже в тайных доносах. Благословенный император был не только царем-победителем, для него тем или иным образом была приоткрыта завеса будущего.
Вот еще одна любопытная легенда на эту тему.
Зеркало мадам Ленорман
Порой по улице бредешь —
Нахлынет вдруг невесть откуда
И по спине пройдет, как дрожь,
Немыслимая жажда чуда.
Арсений Тарковский
[101]
После победы над французами Александр I вошел в Париж, где тайно посетил знаменитую гадалку, известную под именем мадам Ленорман. Данная особа гадала по зеркалу, в котором посетители видели будущее.
Император попросил госпожу Ленорман показать ему будущее своего рода. Сначала Александр Павлович видел только свое изображение, потом он узрел себя как бы в отдалении на троне, позже трон перешел к брату Константину
[102]. Мгновение, и свято место уже занято братом Николаем.
