– Это не склад. Нет таких складов, чтобы там одновременно хранились столь разные виды снаряжения. Ну, в то, что тепловизор с винтовкой как-то можно уложить на соседние стеллажи, я ещё поверить могу. Но вот медукладка туда вообще никак не вписывается – это отдельный вид учёта и хранения.
– Здесь ты спец, – хмыкает Озеров. – Нахватался знаний за время своего торгашества.
– А вот теперь тебе вопрос – чего тут нет?
Особист хмурится и ещё раз окидывает взглядом стол.
– Да всё вроде есть. Жить с таким добром вполне возможно. Я бы даже сказал – неплохо жить!
– Жить – да. А вот чего ты жрать будешь?
Это пять! Продукты из старых схронов и с уцелевших складов пользовались стабильным спросом. Сытно, качественно и удобно – сейчас такого не делают. И если кто-то нарыл ещё не разграбленный склад (или несколько), то продукты старого производства неминуемо всплыли бы у торговцев уже через пару-тройку дней.
– Ты хочешь сказать… – моментально улавливает мысль особист, – что у хозяев этого добра попросту кончилась еда, и поэтому они вышли наверх?
– У тебя есть иное объяснение?
Кладу перед ним карту, на которой условными значками обозначены места, откуда попали на стол все эти интересные штучки. В законченном виде её, кроме меня, пока ещё никто не видел – он первый. Те, кто приносил сведения, тоже всей картины, естественно, не знают.
– Так… – разглядывая значки, чешет в затылке Озеров. – И всё-таки община Мере?
– Они или нет, но где-то совсем рядом с ними завелись некие нехорошие люди. Одно сказать можно уже сейчас – община их прикрывает и выступает для них поставщиками всяких нужных вещей. И уж наверняка (зная прижимистый характер этих лесных сидельцев) делает это не без выгоды для себя.
Бункер? Тот самый, что когда-то строили ещё при советской власти? Не исключено… Хотя никто из нас там не был и этого сооружения не видел. Очень даже может быть, что оно давным-давно пришло в полное запустение, а все запасы разворованы предприимчивыми местными жителями.
– Вот что… – чешет подбородок особист. – А составьте-ка вы мне справочку, чем торговали всё это время данные лесовики.
Вот здесь он прав, а я безбожно лопухнулся! Ведь именно у нас собраны все потребные сведения, чего стоило-то ребят озадачить? И говори после этого, что профессия следака или опера является лёгкой! Вот ведь он-то допер, а я нет!
– Сделаем… – солидно киваю в ответ. – Не быстро, сам понимаешь.
Это верно, спешка в таком анализе ничего хорошего не принесёт, и мой товарищ это знает не хуже меня.
– А ты озадачь соответствующим запросом командование блоками в том районе. Это уже не моя епархия, вот и отдувайся!
Должен же я выпустить парфянскую стрелу!
Вернувшись на рабочее место, тотчас же созываю своих заместителей.
Первое – собрать всю историю отношений и контактов с этими хитрованами.
Второе – что покупали, когда и чем расплачивались.
Третье – кто и что про них вообще говорил.
И вообще – поднять наши архивы и собрать всю инфу об этих местах. Там много кто из наших (и ненаших) хаживал, что-то же они там видели.
А что ж вы думали, мы обыкновенные торгаши, да? Щас… не хуже некоторых будем… И нечего удивляться тому, что некоторые мои сотрудники лишь формально считаются торговцами – у них и другие задачи есть! Да, стоят иногда у прилавка для видимости, так сказать, чтобы никто не удивлялся их появлению в нашем логове.
И это ещё одно, даже не второе, дно у нашей почтенной организации.
Через некоторое время я держу в руках плоды трудов наших мудрецов.
Глава 5
Община Мере.
Территориально расположена в отдалённом лесном районе. Религиозные фанатики (ой ли?), не допускающие в свои жилища иноверцев.
А что, хорошая легенда, между прочим.
Существуют охотой, огородничеством и плодами трудов своих исследователей и добытчиков, кои плоды они обменивают на всякую потребную по хозяйству снарягу.
И вот тут – первый звоночек!
Община никогда не предлагала на обмен ничего съедобного. И не закупала. Ладно, то, что они не едят чужой еды, ещё можно как-то объяснить религиозными заскоками, но вот что не продают.
Второе – из медикаментов они закупали только спецпрепараты. И ничего другого.
В первый раз встречаю столь странный сектантский выверт. Не принимаешь чужой медицины? Бывает. И не такое приходилось слышать. Но в подобном случае народ не принимал ничего! Даже бинты – и те только свои! Лично сотканные и в трех водах прокипячённые. И свои, собственными знахарями созданные лекарства.
И неча удивлённо бровь поднимать! Всякий народец в наших краях уцелел. До войны они не особо-то выпендривались – всё-таки центральная власть такие выверты не слишком одобряла. А вот как не стало её, так и понесло многих во всё тяжкие! Но вот такого странного выкидона – это давай, а прочее не треба – я что-то раньше не встречал. И даже не слышал никогда про такие штуки. Что-то здесь не стыкуется.
Третье – община не покупала оружия и боеприпасов. Зато продавала их в немалом количестве. Преимущественно для импортного вооружения. Патроны, иногда гранаты. И вот тут интересное открытие сделал один из наших ребят. Он попросту подсчитал суммарный вес проданного лесовиками снаряжения и вооружения и разделил его на количество добытчиков. А сколько они сделали рейдов, таковая информация к этому времени уже поступила.
Вывод был краток – указанное количество снаряжения добытчики общины попросту не смогли бы притащить за исследуемый промежуток времени. Их в общине всего двое. И сколько может приволочь из удачного рейда один такой таскатель? Пару десятков килограммов – не более. Иначе попросту не дойдёт. Так ведь есть ещё и неудачные рейды… А если посмотреть на лесовиков, так у них какие-то невероятно удачливые добытчики и феноменальный исследователь.
Вот какие любопытные выводы можно сделать из обыкновенного отчёта! Интересно, а что же тогда нароют витькины ребята? У них ведь информация из самых разных источников поступает, там выводы могут быть крайне интересными.
* * *
Дрогнула раздвигаемая осторожными руками трава. И выглянули оттуда «рожки» стереотрубы. Результатом незаметной работы многих и многих людей явился выход разведгруппы в район общины Мере. Нельзя сказать, что этот выход был лёгкой прогулкой – совсем наоборот!
Начнём с того, что у этих псевдорелигиозных сектантов имелся собственный блокпост, надёжно перекрывавший самый короткий путь к поселению. Проходила эта тропка по гребню возвышенности, разделявшей два нехилых болота. Именно этим путём всегда ходили разведчики и добытчики общины, блокпосты с обеих сторон как раз эту дорогу и контролировали. Была, однако, и другая тропка, далеко не столь удобная и безопасная. По разным причинам… и не только болото было тому виной.
