Подход, основанный на признании полионтологичности реальности получил название виртуалистика. Относительно психики этот подход конкретизируется в концепции психологических виртуальных реальностей (3).
Нами выделены следующие специфические свойства виртуальной реальности: порожденность, актуальность, самодостаточность, интерактивность.
Виртуальная реальность продуцируется активностью какой-либо другой реальности, внешней по отношению к ней. В этом смысле ее называют искусственной, сотворенной, порожденной. Психологические виртуальные реальности порождаются психикой человека. Виртуальная реальность существует актуально, только «здесь и теперь», только пока активна порождающая реальность. В виртуальной реальности есть свое время, пространство и законы существования. В виртуальной реальности для человека, в ней находящегося, нет прошлого и будущего. Виртуальная реальность может взаимодействовать со всеми другими реальностями, в том числе и с порождающей, как независимые друг от друга.
У человека, находящегося в виртуальной реальности, создается впечатление, что он непосредственно участвует в реальных событиях, что между ним и событиями нет никаких промежуточных звеньев, главный участник событий всегда он сам, он видит все со своей точки зрения.
В отличие от виртуальной, порождающая реальность называется константной реальностью. Понятия «константный» и «виртуальный» являются относительными: виртуальная реальность может породить виртуальную реальность следующего уровня, став относительно нее константной реальностью, – и так, в принципе, до бесконечности.
Психологическая виртуальная реальность есть отражение в самообразе характера актуализации образа. Самообраз, в отличие от образа (и близких ему понятий, таких как: план, функциональный орган, когнитивная карта, паттерн, энграмма и т. д.), обладает рефлексивностью – отражает в психике ее же текущие состояния. В самообразе, в отличие от образа самого себя, представлено не все содержание психики (мировоззрение, самооценка и т. д.), а только выполняемый акт деятельности, независимо от того, является ли этот акт внешним или чисто психическим. Самообраз – это табло, на котором отражено текущее состояние разворачивающихся образов. Если «образ» и близкие ему понятия вводились в психологический оборот для описания свойств психического отражения внешнего мира и психической регуляции деятельности, то понятие самообраза важно с точки зрения идеи отражения в психике состояний психических же образовании и возможности психической регуляции психических процессов, т. е. психической саморегуляции.
Виртуальные события, в отличие от других психических производных, типа воображения, отличаются тем, что человек воспринимает и переживает их не как порождения своего собственного ума, а как объективную реальность. А если это так, то те же самые представления и переживания, что и от внешнего мира, можно получить от образа этого мира.
В психологической виртуальной реальности выделяются два режима ее функционирования: нормальный, ординарный, соответствующий нормальному процессу актуализации образа, и необычный, экстраординарный, соответствующий экстраординарному характеру процесса актуализации образа.
Нормальный, обычный режим функционирования психологической виртуальной реальности называется консуетальным режимом (от латинского consuetus: нормальный обычный). Консуетальный режим – консуетал – тот, в котором мы все время пребываем, если не находимся в виртуальном режиме, т. е., если образ актуализируется, с нашей точки зрения, нормально, а деятельность протекает именно так, как ока должна, по нашему мнению, протекать. Консуетал – это нормальное, естественное, нерефлексируемое состояние человека. Свойства консуетала хорошо иллюстрируются на таком явлении, как сновидение. Сновидения порождаются психикой и существуют в психике человека. Сон всегда видите Вы сами, только со своей точки зрения, и именно Вами переживаются все происходящие в сновидении события. Ни за кого другого Вы не можете посмотреть сон. В сновидении Вы всегда присутствуете, даже если видите себя мертвым. Вы не можете исчезнуть, прекратить свое существование, пока находитесь в виртуальной реальности. И само сновидение существует только, пока Вы спите.
Консуетал – это не обязательно спокойное состояние. Консуетальным может быть любое психическое состояние или переживание, каким бы сильным или важным самим по себе оно ни было. Дело не в интенсивности, а в том, что состояние виртуала всегда переживается как выход за рамки обычной жизни. И все, что не выходит за эти рамки, является консуетальным, даже если переживания ввергли человека в обморок. Возникновение экстраординарного режима переживается как необычное явление, возникающее на достаточно краткий срок на фоне ординарного состояния. Виртуальное событие – виртуал – бывает двух видов: гратуал (от латинского gratus – привлекательный), и ингратуал (от латинского ingratus – непривлекательный).
Мы выделяем восемь характеристик виртуального события.
Непривыкаемость: сколько бы раз данное событие ни возникало, каждый раз оно переживается как необычное и непривычное событие.
Спонтанность: виртуал возникает неожиданно и ненамеренно, т. е. возникновение виртуала не контролируется сознанием и не зависит от воли (намерений и желаний) человека.
Объективность: о чем бы человек ни говорил, фиксируя виртуал, – об изменениях в протекании деятельности, о наплыве чувств, о затемнении сознания и т. п. – он говорит о себе не как об активном начале, от которого исходят эти события, эти мысли, эти действия, а как об объекте, которого охватывают мысли, переживания, действия. Рассказ идет о том, что происходит с человеком, о том, чему он оказывается подвластным.
Фрагментарность: поскольку виртуал есть отражение в сознании характера актуализации лишь данной текущей деятельности, а не всей жизни, то человек в объективных терминах описывает не всего себя в целом (как в эмоции или стрессе), а лишь те части самого себя, которые участвуют в выполнении этого акта.
Эти четыре признака характеризуют виртуальное событие с внешней точки зрения – это признаки попадания в виртуал.
Другие четыре характеристики описывают виртуал изнутри: как человек чувствует себя, находясь в этом режиме.
Измененность статуса реальности (телесности): в виртуале человек выходит из обычной реальности и переходит в другую, необычную реальность, фактически, это есть обретение другой телесности. В гратуале реальность, в которой человек действует, расширяется и переживается как весьма привлекательная, аттрактивная. В ингратуале человек замыкается на каком-то отдельном фрагменте собственной деятельности, переживая эту реальность как неприятную, ощущая физическую и душевную боль.
Измененность статуса личности: в виртуале человек совсем иначе оценивает себя и свои возможности. В гратуале при сверхэффективной и чрезвычайно легко текущей деятельности у человека появляется чувство своего могущества: возможности преодолеть все препятствия, свернуть горы, ощущение окрыленности. В ингратуале при очень трудно текущей деятельности у человека появляется, помимо чувства физического дискомфорта, чувство своего бессилия, ощущение подавленности.
