Книга Первая энциклопедия Дикого Запада - от A до Z, страница 135. Автор книги Юрий Стукалин

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Первая энциклопедия Дикого Запада - от A до Z»

Cтраница 135

Матиас Matias

Апач (чирикауа — чоконен). Родился ок. 1790 г. Лидер чоконенов, придерживавшийся миролюбивых взглядов. С 1820-х гг. постоянно жил рядом с мексиканским Фронтерасом. Активно участвовал в мирных переговорах, совершая при этом путешествия в Гваймас, Урес и Чиуауа-Сити. Его сыновья Пабло и Элиас стали лидерами локальной группы чоконенов и в 1850-х гг. признавали верховенство вождя Кочиса. Умер в середине 1840-х гг.


Матотопа (Четыре Медведя) Mato-Topa

Мандан. Родился пр. в 1795–1800 гг. Второй по значимости вождь племени. Свое имя получил, когда в одиночку во время боя атаковал ассинибойнов «с яростью четырех медведей». Первые белые путешественники и мехоторговцы часто останавливались в деревне манданов у Великого Изгиба реки Миссури, шт. Северная Дакота: экспедиция Льюиса и Кларка зимовала в ней в 1804–1805 гг., Джордж Кэтлин посетил ее в 1832 г., а Карл Бодмер и принц Максимилиан в 1834 г. Матотопа был радушным хозяином для белых гостей. Многим из них он стал верным другом. Но в схватках с врагами ему не было равных в племени, все считали его самым храбрым воином манданов. Однажды после схватки с арикарами его брат пропал на несколько дней, а затем был обнаружен Матотопой с торчащим в теле копьем. Он принес обагренное кровью брата копье в селение и поклялся найти и убить врага его же собственным копьем. Многие узнали копье — оно принадлежало выдающемуся воину арикаров по имени Вонгатапа. Четыре года вождь хранил его у себя в жилище, ожидая, когда представится возможность исполнить обет. Однажды он не выдержал и в ярости пронес копье по селению со словами, что кровь брата все еще не высохла на нем: «Пусть все манданы молчат и никто не произносит имени Матотопы. Пусть никто не спрашивает ни о нем, ни о том, куда он ушел, пока не услышат его военный клич у своего селения, когда он войдет в него и покажет кровь Вонгатапы. Острие этого копья выпьет кровь из сердца Вонгатапы, или тень Матотопы присоединится к своему брату». Он ушел, и все смотрели ему вслед. Никто из соплеменников не посмел произнести ни слова, пока Матотопа не скрылся за отдаленным холмом с копьем в руках. В одиночестве он прошел двести миль, укрываясь днем и передвигаясь по ночам, пока не оказался у селения арикаров. Между племенами иногда устанавливался мир, и Матотопа знал расположение, обычаи и привычки врагов, а также место, где находился земляной дом Вонгатапы. Он проследил за убийцей брата, видел даже, как тот выкурил трубку и отправился с женой спать. Когда селение утихло, Матотопа неслышно, но и не скрывая себя, вошел в жилище врага и сел у костра, над которым висел котелок с едой. Рядом лежала трубка, которую еще недавно курил Вонгатапа, и табак. Света от костра было недостаточно, чтобы разглядеть лица сидящего, и Матотопа хладнокровно начал есть — за неделю путешествия он почти ничего не ел и был очень голоден. Затем закурил и помолился Великому Духу. Пока Матотопа ел и курил, жена Вонгатапы несколько раз спрашивала мужа, что за человек ест в их жилище. «Какая разница. Пусть поест, если голоден». Мандан знал, что другого ответа и не могло быть, потому что по обычаю любой голодный человек мог зайти в любое жилище и поесть. Покурив, Матотопа встал с копьем в руках и вогнал его в тело врага, после чего срезал скальп и выскочил из жилища со скальпом в одной руке и копьем в другой. В селении арикаров поднялся шум, но смелый мандан уже бежал в ночную прерию. Подвиг Матотопы был столь велик, что старые манданы помнили об этом случае даже спустя столетие (в 1930 г.). В 1837 г. Матотопа был избран верховным вождем племени, но в том же году эпидемия оспы практически уничтожила племя, сократив его до 125 чел. Среди умерших оказался и Матотопа. Незадолго до смерти, случившейся 30 июля, от болезни умерла его жена и дети, и он проклял белых людей, принесших его соплеменникам ужасную болезнь.


Первая энциклопедия Дикого Запада - от A до Z

Медведь Пустой Рог


Медведь Пустой Рог (Мато Хе Оклогеча) Hollow Horn Bear

Сиу (сичангу). Родился в марте 1850 г. в Небраске. Сын Железной Раковины, вождя общины Сирот. Уже в 16 лет сопровождал отца в набеге на пауни и участвовал в Битве с ними у совр. г. Геноа, шт. Небраска. Насчет его участия в битве Феттермана в 1866 г. историки расходятся во мнении, но в 1868 г. он сражался с американской армией в Вайоминге и Монтане. В 1869 г. сражался против строителей железной дороги Юнион-Пасифик. Стал вождем общины сичангу, прославился ораторскими способностями. Поселившись в агентстве Роузбад, стал капитаном индейской полиции. 5 августа 1881 г. арестовал Вороньего Короля за убийство верховного вождя сичангу Пятнистого Хвоста. В 1889 г. присутствовал на переговорах с Курком, намеревавшимся разделить резервацию, выступал от имени сиу. 4 марта 1905 г. был среди приглашенных гостей на инаугурации президента Теодора Рузвельта. В 1913 г. участвовал в инаугурации президента Вилсона в Вашингтоне. Простыл во время парада, заболел пневмонией и 15 марта 1913 г. умер в вашингтонском госпитале Провиденс. Некоторые историки указывают, что Медведь Пустой Рог был похоронен в Вашингтоне, но это не так — тело вождя было перевезено в резервацию Роузбад и покоится там по сей день. Фотография Медведя Пустой Рог, сделанная в 1905 г., была использована для изображения индейца на 14-центовой почтовой марке в 1922 г. и для 5-долларовой банкноты.


Медвежье Лицо I (Мато Ите) Bear Face I (Mato Ite)

Сиу (хункпапа). Родился. ок. 1800 г. Влиятельный вождь общины хункпапа-сиу. Предположительно брат отца знаменитого вождя Бегущей Антилопы. В 1825 г. подписал договор с комиссией Аткинсона — О’Фаллона. У него было 6 сыновей, каждый из которых оставил заметный след в истории Дикого Запада: Красный Гром (Уакиньян Лута, ок. 1827), Железный Рог (Хемажа, ок. 1829), Медвежье Лицо II (Мато Ите, ок. 1830), Дождь на Лице (Ито-Нагажу, ок. 1835), Бритая Голова (1840), Маленький Медведь (Мато Чигала, ок. 1842).


Медвежье Лицо II (Мато Ите) Bear Face II (Mato Ite)

Сиу (хункпапа). Родился. ок. 1830 г. Сын влиятельного вождя общины хункпапа-сиу Медвежьего Лица (I). Его братьями были: Красный Гром (Уакиньян Лута, ок. 1827), Железный Рог (Хемажа, ок. 1829), Доджь на Лице (Ито-Нагажу, ок. 1835), Бритая Голова (1840), Маленький Медведь (Мато Чигала, ок. 1842). В 1864 г. женился на Коричневых Следах (г.р. 1847), которая родила ему 4 сыновей и 2 дочерей. Поселился в агентстве Грэнд-Ривер, в 1873 г. перемещенном в Стэндинг-Рок. В октябре 1876 г. по просьбе армейских чинов вместе с Длинным Пером отправился к враждебным сиу, чтобы уговорить их сдаться. Он также помогал устроить переговоры между Сидящим Быком и подполковником Отисом. В Стэндинг-Рок вернулся 5 ноября 1876 г. и получил от командующего фортом Ятс подполковника Джона Грея сертификат, признающий его вождем. Лидер небольшой, но растущей общины: в 1876 г. под его руководством были всего 2 семьи, в 1877 г. — 8, в 1878 г. — 17. В 1885 г. его община насчитывала 95 чел. (22 типи). Был одним из основных информаторов Фрэнсис Дэнсмор во время ее работы по изучению музыки и обычаев сиу. Семья Медвежьего Лица (II) и его братьев была очень влиятельной в племени хункпапов. Умер 20 января 1915 г.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация