Почему же фракталы так красивы, так сказочно, обворожительно красивы? Математика вся пронизана красотой и гармонией, только эту красоту надо увидеть. Российский философ В. Тарасенко утверждает, что широкое распространение фракталов в современной науке и технике может изменить взгляд человека на мир, на то, как мы воспринимаем реальность. Современный человек интуитивно описывает пространство вокруг себя в понятиях евклидовой геометрии, которая изучает геометрические объекты с гладкими сторонами, гранями и поверхностями. Мы говорим: "этот дом прямоугольный", "тот мальчик похож на шарик" или "у меня уже голова квадратная от этой музыки". Но с помощью гладких линий, треугольников и кружков невозможно нарисовать, например, кору дерева или горный хребет. А фракталы великолепно справляются с этими задачами. Возможно, благодаря фрактальной парадигме человечество сможет достигнуть качественной перестройки знаний, считает академик В.Д. Шабетник, что приведет к"…изменению своего мировоззрения, чтобы отказаться от безумной борьбы с другим человеком, выйти в галактику и объединиться с космическим разумом".
Другой вопрос, а доросли ли мы до этой истины? Готовы ли мы изменить свое мировоззрение? Действительно ли мы имеем моральное право открыть еще одну дверь в познании мироздания? Беспощадные друг к другу, нетерпимые к другим взглядам, жадные и лживые, можем ли мы претендовать на Знание? На что мы направляем свои открытия? На уничтожение себе подобных? На все более разрушительное и страшное оружие? На подчинение большинства единицам? Так нужно ли двигаться вперед? Не придем ли мы к самоуничтожению? В этом ли цель живой природы — развивать мышление, разумную жизнь, которая уничтожит не только окружающую флору и фауну, но и себя самого?
Но прежде чем преступить черту, прежде чем сокрушить самого себя, у человечества есть шанс. Человек должен, обязан понять, что жизнь бесконечна, что она заложена в природе-матери через информацию, хранящуюся в клетке каждого живого организма. Врач и мыслитель Дмитрий Иванович Финько заметил под микроскопом, что системам космического масштаба характерны те же структурные особенности, что и биологическим объектам. Свой последний, неопубликованный труд он назвал "Космическая биология". Мир един, законы едины, эритроцит человека имеет такую же внешнюю форму, как и покрытая кратерами Луна. Вокруг кусочка живой ткани, помещенной в специальный раствор, эритроциты собираются в своего рода "планетарную структуру", подобную нашей Солнечной системе. А вот вокруг образца мертвой ткани они распределяются хаотично. Хаос — это отсутствие взаимодействия, отсутствие порядка, отсутствие жизни! Какой важный признак жизни заметил Дмитрий Иванович, пенсионер-любитель, до конца дней мыслящий о строении мироздания.
А мы зачастую, наоборот, не хотим не только думать, а даже просто замечать сложное и непонятное. Увлеченные потреблением, мы теряем самое основное качество существа разумного — стремление к познанию, к духовному росту. К нам обращается Иной Разум, жизненные интересы которого, быть может, мы не только затрагиваем, но и который варварски губим вместе со своей средой обитания. А может, к нам взывает наша живая Земля, ведь ее оболочечная модель соответствует живым биологическим структурам. А Земля входит в планетарную систему, что свидетельствует: наше Солнце — ЖИВОЕ!
Жизнь — это вечное движение, движение тел, движение мысли, движение духа! Земля разрисована не просто знаками, а математическими символами. Математика, гармония и красота всегда рядом. Но в красоте есть своя диалектика, о которой нас предупреждал Ф.М. Достоевский: "Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей". Добро и зло — две стороны нашей жизни. Неизвестный Иной Разум стучится в нашу дверь. И от нас зависит, что произойдет дальше. Но прежде чем открыть дверь, хорошо бы понять, кто стоит за ней. Когда-то А.И. Вейник, который, как и многие уфологи, приблизился к теологическому пониманию феномена НЛО, подарил нам простой и достаточно действенный критерий оценки добра и зла: "Добро никогда не бывает навязчивым!" Коротко, но очень доходчиво.
Пока Иной Разум только себя проявляет, его действия не агрессивны. Но человечество должно быть готово к контакту. И от того, как будет развиваться само человечество, зависит, возможно, и будущее другого мира. Быть может, гармонизируя себя, свои физическую, интеллектуальную и духовную сферу, человек вносит гармонию и в свою фрактальную Вселенную. И от работы каждого над собой зависит будущее всего человечества, всего разумного сообщества. Маленькая голубая планета дарит нам себя во имя Разума Вселенной, Духа Вселенной, и мы только временные пассажиры, но от нас зависит, сохранит ли планета свою чистую голубую ауру.
Заканчивая повествование, не могу не вспомнить слова удивительной Марии Райхе: "Только… если будете писать о моей персоне, не пытайтесь делать из меня жертву науки. Исследования пампы ниспослали мне такую радость, какую может подарить только настоящее творчество". Это действительно большое счастье — "найти себя", ощутить радость внутреннего "я". Ищите свой путь, и он подарит вам такие светлые минуты, которые невозможно оценить никакими благами материального мира.
Библиография
Belokon A. Whose "traces" were left on the plain of Nazca? // "Ancient Skies", v. 25, N 1, march-april, 1998. P. 3.
Charroux R.L. L Enigme des Andes, Paris, 1974.
Daniken, Erich von. Zeichen fur die Ewigkeit. Munchen, 1997.
Daniken, Erich von. In Nazca stimmt etwas nicht! Sagenhafte Zeiten, Nr. 3/2006. P. 8—17.
Isbell W.H. The Prehistoric Ground Drawings of Peru // Scientific American, October, v.239, № 4, 1978, pp.l 14—122.
Kosok P. Life, Land and Water in Ancient Peru. N.Y., 1965. P. 49–62.
Kosok P, Reiche M. Ancient Drawings on Desert of Peru // Archaeology, 1949, v.2, № 1, pp. 206–215.
Kosok P. The Mysterious Markings ofNazca // Natural History, 1947, v. 56, № 5. pp. 200–207, 237, 238.
Fassbinder J. WE, Reindel M. Magnetometry on the geoglyphs of Palpa and Nasca (Peru) // Geophysical Research Abstracts, 2004. Vol. 6.
Haselhoff E.H. Dispersion of energies in worldwide crop formations (Opinions and comments) // Physiologia Plantarum, vol. III, 2001, pp. 123–124.
Levengood, W.C. Anatomical Anomalies in Crop Formation Plants // Physiologia Plantarum, v. 92. 1994.
Levengood, W.C. and Burke, A. Semi-Molten Meteoric Iron Associated with a Crop Formation // J. Scientific Exploration, v. 9, № 2. 1995.
Mcltyre L. Mystery of the Ancient Nazca Lines // National Geographic, May, v.147, № 5, 1975, pp. 716–728.
Reiche M. Mystery on Desert. Stuttgart, 1968 (1976).
Pratt D. Crop Circles and their Message. Website. http: // ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/cropcirc 1.htm#c5
Scholten d’Ebneth M. Nazca — testimony of a high culture. Lima, 1884.
