Мы имеем очень высокое мнение о нашем рассудке, так давайте же использовать его при планировании нашей жизни, основанном на денежном вопросе. Поскольку мы осознали неверность равенства Время = Деньги, нам следует ограничиться планированием всего одной нашей жизни. Даже те люди, которые верят в учение о переселении душ, должны следовать этому принципу, поскольку все религии, основанные на этом учении, исходят из того, что взять с собой в следующую жизнь можно только душевный опыт, но никак не материальное имущество. Этот факт обыгрывают разнообразные анекдоты различных народов.
Очень старый и очень богатый католик лежит на смертном ложе, профессора медицины отошли в сторону, на первый план вышли кардиналы. Умирающий жалуется: «Ах, если бы я мог взять с собой хотя бы мои золотые дукаты!» На это служка, не подумав, отвечает: «Если бы вы их взяли с собой, они бы там расплавились».
Ослепший больной Моисей лежит на смертном одре, а вокруг собралась вся семья. Он спрашивает: «Авраам, мой старший сын, ты здесь?» Когда тот отвечает, он спрашивает о жене Саре, затем по порядку обо всех членах семьи и, наконец, доходит до младшего: «Беньямин, мой младший сын, ты здесь?» – «Да, отец», – отвечает тот. Тогда старый Моисей в последний раз поднимается со своего ложа и кричит громким голосом: «А кто же тогда в лавке?» После этого он умирает.
Как правило, представители восточных религий реже попадают в смешное положение, связанное с этой темой. И хотя нашей религии тоже прекрасно известно, что последняя рубашка не имеет карманов, сочетание повышенного внимания к материальному и пренебрежения к духовному приводит к множеству нерациональных поступков, связанных с деньгами. Например, к попытке сказочно богатой американской поп-звезды сохранить свое состояние для следующей инкарнации с помощью нотариусов и адвокатов. Известные методики поисков души у буддистов, с помощью которых они пытаются вернуться на землю в теле высокопоставленного ламы, кажутся в этом контексте смешными и неуместными.
Тому, кто смог упорядочить течение своего обычного дня, будет легче так же упорядочить свою жизнь, которая складывается из этих дней, и наслаждаться ею. Такой человек умеет выделять для себя один день в неделю и (что еще лучше) одни выходные в месяц. Это как раз тот период времени, который многие современные женщины жертвуют так называемому ПМС (предменструальному синдрому – периоду недомогания перед менструацией и во время нее). Если бы эта женщина один раз в месяц осознанно посвящала свое время восстановлению и расслаблению, это положительно сказалось бы на всем ее цикле
[32].
Один раз в квартал следует давать себе неделю для отдыха, которая предполагает определенные траты денег, а не их зарабатывание. Подобно фениксу, возрождающемуся из пепла, постепенно вошедшие во вкус сибариты могут ощутить прилив новых сил после такого отдыха и в результате добиться еще более впечатляющих успехов.
Идеальным вариантом является отдых, равный полному лунному циклу один раз в год, что соответствует одному месяцу (четырехнедельному летнему отпуску). При этом следует обратить внимание на то, что выбранная программа отдыха должна приносить пользу телу, душе и духу. Вышеописанный план отдыха на год может стать вполне реалистичным при условии использования всех отпускных дней, дней между праздниками и выходными и благодаря некоторым дополнительным уловкам. Кульминацией мог бы стать «субботний год» в середине жизни. Основываясь на собственном опыте, могу утверждать, что свободный год после окончания учебы оказался очень полезным для меня и заложил совершенно иную основу для моей будущей работы, нежели академическая подготовка. Несмотря на все уверения моей семьи и прочих «советчиков», этот год нисколько не повредил моим достижениям; напротив, способствовал успеху, в том числе и в экономическом отношении.
Однако еще более важным был бы «субботний год» во второй половине жизни: он мог бы помочь справиться с резкими изменениями и настроиться на наиболее важные темы, связанные с темой возврата. Если говорить о деньгах, этот период помог бы осознать, что следует использовать накопленные деньги для собственного развития, а не продолжать зарабатывать их.
Упражнение № 17
Планирование свободного времени
Погрузившись в привычное состояние медитации, задайте себе следующие вопросы.
• Даю ли я себе короткую передышку в середине дня? Как такая передышка может выглядеть в будущем?
• Как я переживаю и вспоминаю мои сны? Являются ли они живыми и яркими? Если это не так, как я могу изменить это?
[33]
• Как я могу полностью посвятить себе один день в неделю?
• Что в моей жизни мешает мне полностью освободить для себя одни выходные в месяц? Как бы я мог провести эти выходные?
• Как я могу выделить для себя одну неделю за квартал? Что могло бы принести пользу моему телу, душе и духу в течение этой недели?
• Как я могу выделить целый месяц в году для восстановления и развития? Что я могу сделать для себя за это время?
• Как можно осуществить идею о целом годе отдыха два раза в жизни? Как я могу во второй половине жизни восстановить год, пропущенный в первой половине?
Качество денег
То, что много денег лучше, чем мало, понятно каждому.
Нестрой
[34] четко сформулировал это в следующем вопросе: «Финикийцы изобрели деньги. Но почему так мало?» Сегодня, говоря о деньгах, мы думаем в первую очередь об их количестве; все хотят иметь их как можно больше. И не потому, что обладание деньгами доставляет удовольствие, а потому, что деньги открывают массу возможностей. В связи с этим возникает справедливый вопрос: можно ли вообще говорить о качестве денег?
С другой стороны, все, что способно принимать форму, имеет и содержание. Еще в школе Пифагора существовали знания о качестве чисел. Они были доступны только внутреннему кругу школы (называемому «эзотерос»), в то время как внешний круг («экзотерос») занимался изучением исключительно количественного аспекта чисел. Только в количественном ракурсе изучают теорему Пифагора и в современных школах, поскольку в большинстве ситуаций нас интересует именно этот аспект чисел. Тайны их качества вышли ныне за пределы нашего понимания.
То, что деньги обладают такой характеристикой, как качество, интуитивно понятно уже потому, что в противном случае выражения «кровавые деньги» или «грязные деньги» оказались бы бессмысленными. И какой смысл имело бы отмывание денег, если бы они не обладали свойствами чего-то грязного? Возникает вопрос: можно ли говорить о существовании хороших и плохих денег? Вознаграждение за победу в жизненной гонке в наши дни выражается почти исключительно количеством денег. И большинство людей стремится иметь их как можно больше, не слишком задумываясь о происхождении получаемого капитала.
