Сам этноним принадлежит к племенным названиям на -tjvoi, образуемых от местностей и характерных для восточной части Эгейского мира (кизикены, олимпены и др.). Корень, значит, turs-. А «туре» — древнее самоназвание этрусков. Однако некоторые языковые особенности позволяют восстановить еще более древнее «трус» — иначе не потребовался бы облегчающий произношение гласный (так называемый протетический) в начале слова — «этруски».
С этим морским народом давно идентифицирован один из «народов моря», беспокоивших Египет в конце XIII века до н. э., — туруша или турша (twrws Д По количеству воинов, судя по египетским реляциям о пленных, туруша стояли на втором месте после акайваша (ахейцев), существенно превосходя лука (ливийцев). Позже, в библейской Таблице народов, составленной на рубеже УШ—VII веков до н. э., то есть в гомеровское время, народ Турас оказывается соседом Явана (ионийцев). В апокрифической библейской Книге юбилеев народ Турас живет на четырех островах.
По-видимому, морские походы тирсенов оставили их анклавы на островах, в Италии (там они стали этрусками) и в Ликии. Один из диалектов ликийского языка, к V-IV векам до н. э. уже мертвый и ритуальный, именовался «труели», т. е. «троянский», «по-троянски».
Уже давно высказывались предположения, что именно эти генетические связи лежат в основе предания о переселении троянского героя Энея, Приамова наследника, в Италию, — предания, использованного Вергилием для создания «Энеиды» (Wörner 1882; Bömer 1951; Alföldi 1957; Galinsky 1969).
Если с этим всем сопоставить близкое соседство и дружбу гомеровских троянцев с ликийцами, то скорее всего этноним троянцев совпадет с тирсенами и туруша (Георгиев 1952). А это значит, что вполне правомерна гипотеза о локализации истинной Трои (догомеровской Трои) на острове Лемнос.
Примечательно, что сугубо отличительным эпитетом Трои у Гомера служит слово «высоковоротная» — «гип-сипилос». А Гипсипила — это имя лемносской царевны, жены аргонавта Ясона. Очень соблазнительно разместить на Лемносе и «высоковоротную Трою».
Но если гомеровские певцы ничтоже сумняшеся перенесли эту крепость в Троаду, то надо думать, что к гомеровскому времени этот город на Лемносе уже давно не существовал. Он должен был погибнуть значительно раньше Илиона.
Такой прототип гомеровской Трои на острове есть. Его раскопала в XX веке итальянская археологическая экспедиция возле деревушки Полиохни. Поскольку название города неизвестно, его, по принятой археологами традиции, назвали Полиохни {Bernabö-Brea 1964-1976). Он просуществовал более тысячи лет и запустел в XVI веке до н. э. По крайней мере, на первых порах он был значительно больше Илиона, имел мощные крепостные стены и мощеные улицы («широкоулочная Троя»?). Лемнос действительно обладает широкими равнинами с плодородной почвой, он был житницей всего Эгейского бассейна. Долгое время Полиохни, а не Илион был главным городом всего региона.
Понятно, что слава этого города могла пережить века, он становился сказочным, и предания об ахейской осаде приурочивались к нему так же, как к Илиону. А потом они стали сливаться воедино, потому что локализация Трои была утеряна, оставалась только локализация Илиона.
Если эта гипотеза верна, то Троя раскопана, но не Шлиманом.
Некоторые загадки обнаруженные двойники Илиона разъясняют, но лишь малую их долю: происхождение названий, расхождение в эпитетах, ахейскую стену — Гавань Ахейцев. Остается непонятным главное — почему нет никаких археологических подтверждений осады и штурма города ахейцами? У какого из этих городов — Илиона, Пергама или Трои — происходили события Троянской войны и происходили ли вообще — вот какой вырисовывается вопрос.
Георгиев В. О происхождении этрусков // Вестник древней истории. 1952. №4. С. 133-141.
Лурье С. Я. Язык и культура микенской Греции. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957.
Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М.: Наука, 1983.
Alföldi А. Die Trojanischen Urahnen der Römer. Basel: Reinhardt, 1957.
Bernabö-Brea L. (ed.). Poliochni, cittä preistorica nell’ isola di Lemnos. Vol. I—II. Roma: Brettschneider, 1964—1976.
Börner F. Rom und Troja: Untersuchungen zur Frühgeschichte Roms. Baden-Baden: Verl, für Kunst und Wissenschaft, 1951.
Brandenstein W. von. Die tyrrhenische Stele vom Lemnos. Leipzig: Harrassowitz, 1934.
Carpenter R. Folk tale, fiction and saga in the Homeric epics. Berkeley; London: University of California Press, 1974.
Deger-Jalkotzy S. (Hrsg.). Griechenland, die Ägäis und die Levante während der Dark Ages — von 12. zum 9. Jh. V. Chr. (Symposium 1980). Wien: Österreichishe Akademie der Wisenschaften (Abhandlungen d. Philos.-hist. Kl., 418), 1983.
Desborough V. R. d’A. The Greek Dark Ages. London: Beim, 1972.
Easton D. Has the Trojan war been found? // Antiquity. 1985. 59: 188-196.
Galinski G. K. Aeneas, Sicily and Rome. Princeton; N. J.: Princeton University Press, 1969.
Garstang J., Gurney O. R. The geography of the Hittite Empire. London: British Institute of Archaeology in Ancara, 1959.
Hachmann R. Historie und das Troja Homers // Bittel K. (Hrsg.). Vorderasiatische Archäologie (Moortgat—Festschrift). Berlin: Mann, 1964: 96-112.
Korfmann M. Die prähistorische Besiedlung südlich der Burg Troja VI/VII // Studia Troica. Mainz: Philipp von Zabem, 1992. 2: 123-146.
Korfmann M., Mannsperger D. Troja: Ein historischer Überblick und Rundgang. Stuttgart: Theiss, 1998.
Meyer E. Heinrich Schliemann: Kaufmann und Forscher. Göttingen: Musterschmidt, 1969.
Meyer E. Gab es ein Troja? // Grazer Beiträge. 1975.4: 154—cji.
Nieländer C. The fall ofTroy // Antiquity. 1963. 37 (145): 6-11.
Ranoszek R. Kronika kröla hetyckiego Tudhalijasa IV // Rocznil Oijentalistyczny. 1933. LIX: 43-112.
Rix H. Eine morphosyntaktische Übereinstimmung zwischen Etruskisch und Lemnisch // Mayrhofer M. (Hrsg.). Studien zur Sprachwissenschaft und Kulturkunde. Gedenkschrift für W. Brandenstein (Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft, 14). Innsbruck, 1968.
Schachermeyr F Etruskische Frühgeschichte. Berlin; Leipzig: W. de Gruyter, 1929.
The enigma of Italy’s ancient Etruscans is Anally unraveled // The Guardian. 18.06.2007.
The mystery of Etruscan origins: novel clues from Bos Taurus mitochondrial DNA // Proceedings of the Royal Society B: Biological sciences. 2007. 274(1614): 1175-1179.
Wörner E. Die Sage von den Wanderungen des Aeneas bei Dio-nisios von Halikamasos und Vergilius. Schulprogramm d. Kgl. Gymnasiums. Leipzig: Edelmann, 1882.
Троянская война — история или миф?
1. Была ли Троянская война? История должна опираться на прочные факты. Но философы в теории, а историки на практике давно уже научились различать в факте два слоя — факт-сообщение и факт-событие. Расстояние от первого до второго нередко очень велико. Слишком часто история пишется по фактам-сообщениям. Наукой же она становится, только добираясь до событий и их причинной связи.
