34 Плат<Эн, «Пир» 180е слл.; Ксенофонт, «Пир» 8,9; Афродита Пандемос, и с нею проституция, были введены Солоном: Филемон, фр. 4, CAF II 479.
35 Ломонье 482-500; Фляйшер 146-184.
36 F. Sokolowski, Aphrodite as Guardian of Greek Magistrates (Ф. Соколовски, Афродита как покровительница греческих государственных учреждений), HThR 57, 1964, 1-8; F. Croissant — F. Salviat, Aphrodite gardienne des magistrats (Ф. Круассан — Ф. Сальвиа, Афродита — покровительница государственных учреждений), БГК 90, 1966, 460-71.
37 Dummler РЭ I 2776-80; Furtwängler РМЛ I 406-19; Зимон 241 сл.
38 Свидетельства см. Овербек N 1227-45, в особ., Лукиан, Amores 13 сл.
39 О Венере Генетрикс — C. Koch РЭ VIII А 864-8; R. Schilling, La religion romaine de Venus (P. Шиллинг, Римская религия Венеры), 1954.
2.8. Гермес
1 КГГ V 1-61; Eitrem РЭ VIII 738-92; ИГР 501-9; произвольные построения в книге W. H. Roscher, Hermes der Windgott (В. Рошер, Гермес — бог ветра), 1878; РМЛ 12342-90; Р. Raingeard, Hermes Psychagogue (П. Ренжар, Гермес Душеводитель), 1935; К. Kerenyi, Hermes der Seelenfuhrer (K. Кереньи, Гермес Душеводитель), 1944; Ν. О. Brown, Hermes the Thief (H. Браун, Гермес Вор), 1947; J. Chittenden, Diaktoros Argeiphontes (Дж. Читтенден, Вестник-Аргоубийца), ААЖ 52, 1948, 24-33; Р. Zänker, Wandel der Hermesgestalt in der attischen Vasenmalerei (П. Цанкер, Эволюция образа Гермеса в аттической вазописи), 1965.
2 К. О. Müller, Handbuch der Archäologie (K. Мюллер, Учебник археологии), 1848, п. 379,1; ПГМ I 385,5; ИГР 503 сл.
3 Антиклид ФГИ 140 F 19; Корнут, 16 р. 24 Lang; изображение: E. Zwierlein-Diehl, Die antiken Gemmen des Kunsthistorischen Museums in Wien (Э. Цвир-ляйн-Диль, Античные геммы Музея истории искусства в Вене), 1973, 126 Т. 23.
4 D. Fehling, Ethologische Überlegungen auf dem Gebiet der Altertumskunde (Д. Фелинг, Этологические размышления на темы антиковедения), 1974, 7-27.
5 См. I 3.6 прим. 9.
6 Пример —ИГР Т. 33,1.
7 L. Curtius, Die antike Herme (Л. Курциус, Античная герма), дисс., Мюнхен, 1903; Stengel РЭ VIII 696-709; R. Lullies, Die Typen der griechischen Herme (P. Луллис, Типы греческой гермы), 1931; H. Goldmann ААЖ 46,1942, 58-69; Мецгер 77-91.
8 Р. Radin, K. Kerenyi, C. G. Jung, Der göttliche Schelm (П. Радин, K. Кереньи, K. Юнг, Бог-плут), 1954; M. L. Richetts, The North American Indian Trickster (M. Ричеттс, Трикстер у североамериканских индейцев), ИР 4,1961, 327-50.
9 Гимн к Гермесу, 17 сл.; L. Radenmacher, Der homerische Hermeshymne (Jl. Pa-денмахер, Гомеровский гимн к Гермесу), 1931 — автор несправедливо связывает гимн с аттической комедией. См. в связи с этим Гесиод, фр. 256, Алкей 308 Лоубл — Пейдж; Софокл, «Следопыты»; изображения: Зимон 296-9; R. Blatter АИ 14, 1971, 128 сл.
10 Гимн к Гермесу 427 сл.
11 Гимн к Гермесу 126-9; Weinreich РМЛ IV 781-5, 828 сл.
12 «Илиада», V, 385-91.
13 «Илиада», XXIV, 109.
14 «Илиада», XXIV, 334-470; с этим можно сопоставить то, как бог Хашами-лиш по приказу бога погоды тайно ведет царя Мурсилиса через враждебную страну — A. Goetze, Die Annalen des Mursilis (A. Гёце, Анналы Мурсилиса), 1933, 126.
15 «Одиссея», X, 275-308.
16 «Одиссея», V, 43-54; о хеттском образце крылатых сандалий — L. Deroy Athenaeum 30, 1952, 59-84. Персей, Горгона и другие боги также иногда надевают крылатые сандалии; так изображен, к примеру, Аполлон на сели-нунтской метопе — Зимон 139. О волшебном посохе — F. J. М. de Waele, The Magic Staff or Rod in Graeco-Italian Antiquity (Ф. де Веле, Волшебный посох, или жезл, в греко-римской древности), 1927.
17 Аполлодор 2,6 сл.; Кук III 632-41; HN 185 сл.
18 «Одиссея», XXIV, 1-14; см. IV 2 прим. 19. _
19 Гимн к Деметре 332-83; кратер в форме колокола в Нью-Йорке, Зимон 101.
20 Зимон 315; L. Curtius, Interpretationen von sechs griechischen Bildwerken (Л. Курциус, Истолкование шести произведений греческого изобразительного искусства), 1947, 83-105; об алтаре двенадцати богов на афинской агоре — H. A. Thompson, The Altar of Pity in the Athenian Agora (Г. Томпсон, Алтарь сострадания на афинской агоре), Hesp. 21, 1952,47-82; The Agora of Athens (Афинская агора), 1972, 135 сл.
21 «Одиссея», XIV, 435, см. II 2 прим. 6. О пастухах см. H. G. Wackernagel, Altes Volkstum in der Schweiz (Х.Вакернагель, Древние народные обычаи Швейцарии), 19592, 30-50, 51-62.
22 Пиндар, Ол. 6, 77-80; Павсаний 8,14,10; 5, 27, 8. Бронзовая голова вепря с посвящением «Hermanos Pheneoi» находится в Винтертуре (Швейцария) — IG V 2, 360; Das Tier in der Antike (Животное в античности), 1974, T. 26, N163.
23 Павсаний 6,26,5.
24 Гимн к Афродите 262; Гесиод, фр. 150,31 ; «Теогония», 444-6; Гимн к Гермесу 567 сл.
25 «Одиссея», XIX, 396.
26 Гиппонакт, За; 32 Уэст. Ритуальные корни у кражи в исключительном празднике: Плутарх, «Греческие вопросы», 303d (Самос, Гермес Харидот), ср. Ка-ристий у Афинея 14,639Ь.
27 Herma tymbochoston — Софокл, «Антигона», 848; Hermanos на лаконской могиле — IG V 1, 371 ; могилы в Фессалии — ИГР 509.
28 Н. Frankfort Iraq 1, 1934; 10, E. D. van Buren, Archiv fur Orientforschung 10, 1935/6, 53-65.
29 Липпольд 241 сл.; ср. Цанкер — прим. 1; Scherer РМЛ I 2390-2432.
30 Афиней 56ld; H. Siska, De Mercurio ceterisque deis ad artem gymnasticam pertinentibus (Х.Зиска, О Меркурии и других богах, имеющих отношение к гимнастическому искусству), дисс., Галле, 1933; J. Delorme, Gymnasion (Ж.Делорм, Гимнасий), 1960.
2.9. Деметра
1 ПГМ I 747-97; L. Bloch РМЛ «Kora» II 1284-1379; КГГ III 29-278; Кет РЭ
IV 2713-64; ИГР 456-81; о мифе подробнее всего R. Forster, Der Raub und die Rückkehr der Persephone (Р.Фёрстер, Похищение и возвращение Персе-фоны), 1874; D. White, Hagne Thea, A Study of Sicilian Demeter (Д. Уайт, Hagne Thea, Исследование о сицилийской Деметре), дисс., Принстон, 1963; Цунц 1971; Ричардсон 1974.
2 Pap. Derveni col. 18, Deltion 19, 1964, 24; A. Henrichs ПЭ 3, 1968, 111 сл.; ПГМ I 747, 6; см. Ill 3.3 прим. 9; часто связывается с этимологией имени «Потейдаон», см. III 2.3 прим. 2.
3 Et. М. 264,12 со ссылкой на критское deai («ячмень»), слово, которое, однако, имеет правильную общегреческую форму ze(i)a; W. Mannhardt, Mythologische Forschungen (В. Маннхардт, Мифологические исследования), 1884, 287; Кереньи (1) 42 сл., ср. также (2) 28 сл. Интересно, но ненадежно прочтение одной надписи линейного письма А на вотивном топоре из пещеры Аркалохори (см. 13.3 прим. 8) у Дж. Пульезе Каррателли (G. Pugliese Carratelli Minos 5, 1957, 166, 171 сл.) как I-da-ma-te, «Мать с Иды», «Горная Мать». В линейном письме В нет никаких свидетельств, о реге82-Персефо-не см. I 3.6 прим. 33.
