25 АП 211 сл.
26 Аполлодор ФГИ 244 F 147.
27 Wehrli РЭ Suppl. V 555-76.
28 См. V 3.4 прим. 6.
29 Буквально «мать этого участка»: ксанфосская трилингва — РАН 1974, 117, 38; Е. Laroche БЛО 55, 1960, 183 сл. *
30 М. Mayer РЭ VI А 206-42. Фетидейон — РЭ VI А 205 сл., Геродот 7,191, Ферекид ФГИ 3 F 1а, культовый миф — Филарх ФГИ 81 F 81.
31 PMG 5; Павсаний 3,14,4; J. P. Vemant в книге: Hommages а М. Delcourt, 1970, 38-69.
32 ПГМ II 65-79.
33 Eitrem РЭ XII 2293-2306.
34 HN 227-30.
35 Павсаний 8,41,4; «Илиада», XVIII, 398; ВЭ I 220 сл.; Уэст к «Теогонии», 358.
36 ИГР 240-4.
37 КГГ V 464-8; F. Brommer РЭ Suppl. VIII949-1008; R. Herbig, Pan, der griechische Bocksgott (P. Хербиг, Пан — греческий козлиный бог), 1949; ИГР 235 сл.; P. Merivale, Pan the Goat-God (П. Меривейл, Пан — козлиный бог), 1969.
38 Лукиан, «Дважды обвиненный» 9 сл.
39 Геродот 6,105; см. I 1 прим. 18.
3.2. Объединения богов
1 Платон, «Законы» 815с; F. Brommer, Satyroi (Ф. Броммер, Сатиры), 1937.
2 «Илиада», XI, 270; XIX, 119. »
3 H. Usener, Dreiheit (X. Узенер, Троица), РМ 58,1903,1-48; 161-208; 321-62. — Например, три хариты = «грации», вакхи (см. прим. 6), корибанты (на рельефах императорской эпохи).
4 Страбон 10,466-74; важнейший текст к этой главе с материалом из Аполло-дора, Деметрия Скепсийского, Посидония: K. Reinhardt, Poseidonios über Ursprung und Entartung (K. Райнхардт, Посидоний о возникновении и вырождении), 1928, 34-51; РЭ XXII 814.
5 «Но мифический фиас есть отражение наличествующего в установленном культе» — U. v. Wilamowitz-Moellendorff, Euripides Herakles 1,1889,85. Принципиально важен доклад О. Хёфлера О. Hofier, Kultische Geheimbunde der Germanen (Тайные культовые союзы германцев) I, 1934. Versandlungskulte, Volkssagen und Mythen, Sitz. — Вег., Вена 179, 2, 1973.
6 О. Kern, Die Inschriften von Magnesia am Maeander (О. Керн, Надписи из Магнесии на Меандре), 1900, N 215.
7 См. III 2.10 прим. 42/43.
8 Страбон 14,640; SEG 16,723; L. Robert АГ 1967,129-36. Ср. вообще Лукиан, Salt. 79; Жанмер (1) 1939.
9 См. III 2.6 прим. 18.
10 G. Dumézil, Le problème des Centaures (Ж. Дюмезиль, Проблема кентавров), 1929 и Т. 1; HN 103; 255,21; в противоположность восточным и минойско-микенским фантастическим изображениям, на геометрических и раннеархаических изображениях кентавров мы видим нормальных людей с человеческими ногами и приставленной сзади частью лошади, причем неподвижность этой добавочной части (см., например, Шефольд Т. 62) выдает некую искусственность; ср. этрусскую бронзу РМЛ II 1078, где «звериная» часть напоминает штаны, надетые на человека.
11 См. VI 1.3.
12 В. Hemberg, Die Idaiischen Daktylen (Б. Хемберг, Идейские дактили), Eranos 50, 1952, 41-59; о «царстве кузнецов» см. III 2.11 прим. 6.
13 Павсаний 3,19,10. См. IV 2 прим. 31.
14 См. II 7 прим. 52.
15 См. II 7 прим. 53.
16 Эсхил, «Евмениды» 383; Полемон, схолии к Софоклу, «Эдип в Колоне» 489; АП 214.
17 HN 257,8; см. V 2.4 прим. 18.
18 Платон, «Законы» 815Ь.
19 Миф о титанах, рассказанный Гесиодом, исторически интерпретировался в том смысле, что титаны были догреческими богами [G. Kaibel NGG 1901, 488-518; М. Pohlenz, Kronos und die Titanen (M. Поленц, Кронос и титаны), NJb 37, 1916, 549-94; U. v. Wilamowitz-Moellendorff, Kronos und die Titanen, SB Berlin 1929, 51, перепеч. 1964, 23), пока не стал известен хеттский миф о наследовании, см. III 2.1 прим. 14. Античная этимология связывала титанов со словом titanos, «гипс», говоря о соответствующей «маркировке» титанов (белый цвет)— Гарпократион, «apomatton», A. Henrichs, Die Phoinikika des Lollianos (A. Генрихе, «Финикийские события» Лоллиана), 1972, 63 сл.
20 Herter РЭ V А 197-224, в особ., 214. Ср. HN 250-5 относительно «карийцев» в Аттике.
21 «Теогония», 9027
22 См. III 2.1 прим. 36.
23 Павсаний 9.30,1; G. Roux БГК 78, 1954, 22-45. Ср. также W. F. Otto, Die Musen und der göttliche Ursprung des Singens und Sagens (В. Отто, Музы и божественное происхождение пения и речи), 1954; P. Boyance, Le Culte de Muses chez les philosophes grecs (П. Буайянсе, Культ муз y греческих философов), 1937.
24 Пиндар, Ол. 14; Гесиод, фр. 71; Эфор ФГИ 70 F 152; Павсаний 9,35,1; 38,1; РЭ III 2153 сл. Ср. также E. Schwarzenberg, Die Grazien (Э. Шварценберг, Грации), дисс., Мюнхен, 1966.
3.3. Божества природы
1 См. VII 3.1.
2 «Илиада», XX, 4-9.
3 Waser РЭ «Flussgotter» («Речные боги») VI 2774-2815; ИГР 236-40.
4 Павсаний 4,3,10; 31,4; N. М. Valmin, The Swedish Messenia Expedition (H. Валь-мин, Шведская экспедиция в Мессению), 1938, 417-65. —Теменос Сперхея: «Илиада», XXIII, 148. '
5 См. II 2 прим. 29.
6 Дом над источником с вотивной фигурой на кратере в виде колокола в Париже, Bibi. Nat. 422, Фуртвенглер — Райххольд Т. 147.
7 Зенобий у Афинея р. 381 Muller.
8 H. Р. Isler, Acheloos, 1969.
9 Солон 36, 4 сл. Уэст; Эсхил, «Семеро против Фив» 16-19; «Общая мать» — Эсхил, «Прометей прикованный» 90; ср. Платон, «Менексен» 238а; «Тимей» 40Ь; «Законы» 886d. A. Dieterich, Mutter Erde, ein Versuch über Volksreligion (A. Дитерих, Мать-земля. Опыт о народной религии), 1905; ИГР 456-61; см.
III 2.9 прим. 2.
10 См. II 2 прим. 66; II 5 прим. 14.
11 См. 13.6 прим. 26; СЗД 116 А 1; Павсаний 2,12,1; 9,34,3; re3HXHft«anemotas». КГГ V 416 сл.; ИГР 116 сл.; L. Robert Hellenika 9, 1950, 56-61.
12 Павсаний 2,34,3; см. II 4.4 прим. 65.
13 См. V 3.5 прим. 29.
14 Геродот 7,189.
15 HN 125-7.
16 PMG 858.
17 См. VII 2 прим. 39.
18 КГГ V 417-20; Jessen РЭ VIII 66-9; ИГР 839 сл.; относительно иконографии — K. Schauenburg, Helios, 1955; см. III 2.5 прим. 55.
