20 HN 258, 12. '
21 Псевдо-Демосфен 59, 73.
22 A. Frickenhaus, Lenaenvasen (А. Фрикенхауз, Ленейские вазы), 72. Winckel-mannsprogramm 1912; АП 127-32; ИГР 587 сл.; Пикард-Кембридж (2) 30, 2; В. Philippaki, The Attic Stamnos, 1967, XIX сл.; HN 260-2.
23 AKB 1249, 13, ИГР T. 38, 1.
24 Фрикенхауз (см. прим. 22) N 1.
25 Феопомп ФГИ 115 F 347а и b; HN 263-5 против Харрисон (1) 37, АП 112 сл., ИГР 595.
26 Зенобий у Афинея 1, 30; HN 250.
27 HN 266, 11; В. С. Dietrich Hermes 89, 1961, 36-50.
28 Эратосфен, «Превращения» р. 79 Robert; HN 267 сл.
29 Овидий, «Метаморфозы» VI, 125.
30 Каллимах, фр. 178; Алкифрон 4,18; 10 сл.; изгнанный Фемистокл ввел празднование Горшков в Магнесии — Поссид ФГИ 480 F 1.
31 См. I 4 прим. 40.
32 См. I 3.6 прим. 24.
33 См. I 3.3 прим. 71.
2.5. фесмофории
1 ГП 313-25; КГГ III 75 -112; АП 50-60; P. Arbesmann РЭ VI А 15-28; S. Eitrem Symb. Oslo 23,1944, 32-45; ИГР 463-6; обзор распространения этого праздника— ГП 313-6; РЭ VI А 24-6, также СЗД 32 (Аркадия); Гела — см. прим. 20; название месяца «Фесмофорий» — Сэмюэл 108, 132. 134 сл.
2 HN284.
3 Вне города — Парос, Фасос, Смирна, Милет, Трезен, Гела (Биталеми); под крепостью — Фивы (Павсаний 9, 16, 5) и Мегары (Павсаний 1, 39, 5); ср. Ричардсон 250.
4 H. A. Thompson Hesperia 5, 1936, 151-200; О. Broneer Hesperia 11, 1942, 25074; Травлос 198; рис. 5.
5 Исей 8, 19; IG II/III2 1184.
6 Лукиан, «Разговоры гетер» 2, 1.
7 Аристофан, «Женщины на празднике Фесмофорий» 294; Исей 6, 50.
8 Менандр, «Третейский суд» 522 сл.; Исей 3, 80.
9 «Та mystika», происходившие в «magara» — Эл. Дион, m 2 Erbse (см. прим. 16); Геродот (2,171) утверждает, что настоящая мисгериальная форма сохранилась только в Аркадии, а в других местах прекратила свое существование в результате дорийского нашествия; это связано с теориями Геродота относительно пеласгов (ср. Деметра Пеласгийская у Павсания 2, 22, 1) и египтян. — «Мистерии» Деметры Фесмофорос в Эфесе: SIG 820.
10 SIG 1024 = СЗГГ 96, 20 слл.
11 Катана — Цицерон, «Против Верреса» 4, 99.
12 АП 52.
13 Диодор Сицилийский 5, 4, 7.
14 Схолии к Лукиану, р. 275, 23 — 276, 28; E. Rohde, Kleine Schriften (Э. Роде, Мал. соч.) II, 1901, 355—65; АП 40 сл.; схолиаст объясняет встретившееся у Лукиана слово «Фесмофории»; его утверждение, что Скирофории и Арре-тофории (sic!) будто бы «одно и то же», относится только к их истолкованию, но не к описанию ритуала — см. Hermes 94, 1966, 7 сл.; HN 284, 5. Климент Александрийский («Увещевание эллинов», 2,17, 1) вполне однозначно говорит о том, что megarizein связано с Фесмофориями; исправление на zontas choirous (Лобек 83, Роде указ. место 360, 1) произвольно: вотивных свинок с распоротыми животами находят на Фасосе и Наксосе — F. Salviat БГК 89, 1965, 468-71.
15 Климент Александрийский — см. прим. 14; Епифаний, «О вере» 10, III 1 р. 510, 10 Hohl.
16 Эл. Дион, m 2 Erbse; Менандр, фр. 870 Koerte; A. Henrichs ПЭ 4,1969, 31-37;
В. C. Dietrich Riv. stör. Ant. 3, 1973, 1-12.
17 C. T. Newton, Halicarnassus, Cnidus and Branchidae II, 1863, 283; ГП 319 сл.
18 М. Schede, Die Ruinen von Priene (M. Шеде, Руины Приены), 19642, 93 сл.
19 D. White, Hagne Thea, дисс., Принстон, 1964, 69. Ср. Ph. Bruneau, Recherches sur les cultes de Delos (Ф. Брюно, Исследование делосских культов), 1970,269-93.
20 Гела: Р. Orlandini Kokalos 14/5, 1968/9, 338 — надпись на сосуде «Посвящено Фесмофорос из skene Дикео»; Сирис, Локры: ВА 1968,770-84; Klio 52,1970,138.
21 Климент Александрийский, «Увещевание эллинов» 2, 17; схолии к Лукиану, р. 275, 24 слл.; HN 283-92.
22 Паросская культовая легенда — Аполлодор ФГИ 244 F 89.
Парос: IG XII 5, 227; Делос: IG XI 287 А 69; Граф 172, 72; Ф. Брюно 269-90.
24 Календарный фриз — АП 250, Т. 35 N 4.
25 ГП 323 по Фрэзеру; ГП 44; дополнительным доказательством стала находка на Косе надписи, где были слова thesmos е osteon («остатки жертв или кости» (СЗГГ 154 В 17); ср. thesis ton thesmophorion — схолии к Аристофану, «Женщины на празднике Фесмофорий» 585.
26 Плутарх, «Об Исиде и Осирисе» 378е; Элиан, «О природе животных» 9, 26; Плиний Старший, «Естественная история» 24, 59; Гален XI 907 Kuhn; Ди-оскорид 1, 103; Ферле 139-54.
27 Плутарх, «Демосфен» 30, 5.
28 Схолии к Софоклу, «Эдип в Колоне» 681.
29 Диодор Сицилийский 5, 4, 7; эретрийские женщины не используют огня — Плутарх, «Греческие вопросы» 298Ьс.
30 Схолии к Аристофану, «Женщины на празднике Фесмофорий» 372.
31 Аристофан, «Женщины на празднике Фесмофорий» 298 и схолии; Гезихий — к данному слову: «не земля, но Деметра; ...одни говорят, будто Каллигения — ее кормилица, другие — будто жрица, а иные — будто служанка»; Алкиф-рон 2, 37; Нонн 6, 140.
32 См. I 3. 5 прим. 40; III 4 прим. 15.
33 Аполлодор 1, 30; Клеомед 2, 1 ; Диодор Сицилийский 5, 4, 7; ср. Аристофан, «Женщины на празднике Фесмофорий» 539; см. II 7 прим. 61-4.
34 М. L. West, Studies in Greek Elegy and Iambus (М. Уэст, Исследования греческих элегии и ямба), 1974, 22-39.
35 Граф 168-71.
36 Феодорет, «Врачевание языческих недугов» 3, 84.
37 Гераклид Сиракузский у Афинея 14, 647а.
38 Ферле 138-42, см. прим. 26.
39 См. V 4 прим. 29; ср. Уайт (см. прим. 19).
40 Лукиан, «Разговоры гетер» 7, 4; Тимон 17; схолии к Лукиану, р. 279, 21; Ферле 103 сл. Служанки Деметры — «пчелы»: Аполлодор ФГИ 244 F 89 (Парос); Расшир. комм. Сервия к «Энеиде» I, 430 (Коринф); М. Detienne ТКК 12, 1971, 11-7.
41 Элиан, фр. 44 = Суда а 1329, th 272, s 1590, 1714.
42 Павсаний 4, 17, 1.
43 Геродот 2, 171, ср. Гесиод, фр. 128.
44 Климент Александрийский, «Утешение эллинов» 2, 19.
