9 См. VII 3.2 прим. 19.
10 Фактически многое все же сохранялось подспудно в народных обычаях, к примеру, животные жертвоприношения — HN 16; ср. J. С. Lawson, Modem Greek Folklore and Ancien Greek Religion (Дж. Лоусон, Современный греческий фольклор и древняя греческая религия), 1910.
11 Аэций 1,6,9; понтифик Муций Сцевола — Августин, «О Граде Божием» 4,27 ; Варрон, «О гражданском праве» 6, 5; возводится к Панэтию М. Поленцем — М. Pohlenz, Die Stoa 1 1948,198; cp. G. Lieberg в книге: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (Подъем и упадок римского мира) I 4, 1973, 63-115.
12 Аристотель, «Политика» 1314 b 38.
13 Сатировская драма «Сизиф», приписываемая Еврипиду или Критию — ФД 88 В 25. См. VII 2 прим. 22.
14 Аристотель, «Метафизика» 1074 b 1-8.
15 Исократ, «Бусирис» 25.
16 Гиппократ, «О священной болезни» 1, VI 360 Littré; текст по F. Grensemann.
17 «Одиссея», IX, 274-8.
18 «Одиссея», VI, 120 сл.; IX, 175 сл.; XIII, 201 сл.
19 Н. Lloyd-Jones, The Justice of Zeus (Г. Ллойд-Джонс, Справедливость Зевса), 1971.
20 Эсхил, «Агамемнон» 174.
21 См. III 2.8 прим. 26.
22 См. V 2.4 прим. 19; IV 4 прим. 53.
23 HN 98-119.
24 S. Kierkegaard, Furcht und Zittern, Ges. Werke (C. Кьеркегор, Страх и трепет, Собр. соч.), III, 1922.
25 См. V 4 прим. 8 и 55 к hosion и eulabein.
26 Только у Платона впервые появляется такая интерпретация отношения Миноса к Зевсу и Ликурга к Дельфам, согласно которой Зевс и Аполлон были законодателями соответственно Крита и Спарты — «Законы» 624а, 632d, 634а.
27 О недоступном участке Ликеона — Феопомп ФГИ 115 F 343, Архитим — ФГИ 315 F 1, HN 99; о ветви в Элевсине — Андокид 1,113-6; HN 312 сл.
28 В гомеровском языке есть специальный термин, означающий провинность, совершенную по отношению к богу — alitesthai.
29 A. Dihle, Der Kanon der zwei Tugenden (A. Диле, Канон двух добродетелей), 1968.
30 «Илиада», XVI, 385-92; часто рассматривается как интерполяция.
31 «Труды и дни» 267; 252-5.
32 «Труды и дни» 256-60.
33 «Труды и дни» 241-7.
34 «Труды и дни» 327-31.
35 «Одиссея», I, 32-43; XXIV, 351 сл.
36 «Одиссея», XIV, 83 сл.
:’7 Солон, фр. 36, 3 Уэст; ср. F. Solmsen, Hesiod and Aeschylus (Ф. Сольмсен, Гесиод и Эсхил), 1949, 112 сл.; W. Jaeger, Scripta Minora (В. Йегер, Мал. соч.) I, 1960, 320-32.
38 Феогнид 373-8.
39 «Илиада», IX, 497-501.
40 Гимн к Деметре 367-9; см. IV 2 прим. 33.
41 Эсхил, «Евмениды» 276-83; см. II 4 прим. 60.
42 «Государство» 364Ь-365а; «Законы» 885b, 905d-907b; см. VII 4 прим. 9.
3.2. Клятва
1 R. Hirzel, Der Eid (Р. Хирцель, Клятва), 1902 Ziebarth РЭ V 2076-83; ГКД 136-8; K. Marot, Der Eid als Tat (K. Марот, Клятва как действие), 1924; ИГР 139-42.
2 Ликург, «Против Леократа» 79.
3 Фриск II 388; 418 сл.; Е. Benveniste, L’expression du serment dans la Grece ancienne (Э. Бенвенист, Выражение клятвы в Древней Греции), ОИР 134, 1948, 82-94; R. Hiersche ОГИ 71, 1958, 35-41.
4 «Илиада», I, 233-46; ср. клятву «Юпитером-камнем» (per Iovem lapidem), Латте (2) 122 сл.
5 Геродот 1, 165, 3; Аристотель, «Афинская полития» 23, 5.
6 См. II 2 прим. 45.
7 «Илиада», III, 103-7; 268-313; ср. XIX, 249-65.
8 В конце списка хеттских богов клятвы в договоре между Муваталлис и Ви-луса фигурируют «горы, реки и ручьи страны Хатти, великое море, небо, земля, ветер, облака» — J. Friedrich, Staatsvertrage des Hatti-Reiches (И. Фридрих, Государственные договоры страны Хатти) II, 1930, 81. — Угарит: Гезе 168; арамейский ареал: Ринггрен 130. — «Небо, земля, источники, реки» также в дреросской клятве — см. прим. 12.
9 «Илиада», XV, 36-8.
10 РЭ X А 345. ^
11 Кук II718 сл.; Зевс, Посейдон, Афина в законе Дракона — схолии В к «Илиаде», XV, 36.
12 L. Robert, Etudes epigraphiques et philologiques (Л. Робер, Эпиграфические и филологические этюды), 1938, 296-307; Тод II N 204; R. Merkelbach ПЭ 9, 1972, 277-83; относительно «Гегемоны» ср. жертвы-hegemosyna Гераклу — Ксенофонт, «Анабасис» 4, 8, 25, также Артемида Гегемона — см. V 2.3 прим. 14. — Ср. клятвенные боги в Дреросе — SIG 527 = IC I ix 1.
13 См. прим. 4; «Илиада», XV, 39 сл.
14 Эсхил, «Семеро против Фив» 43 сл.; Ксенофонт, «Анабасис» 2, 2, 9.
15 Демосфен 23, 67 сл.; Павсаний 5, 24, 9; Штенгель 78-85; HN 47, 8.
16 «Илиада», III, 299 сл.; XIX, 264 сл.
17 Закон у Андокида 1, 98; анекдот и оракул у Геродота 6, 86.
18 Prov. Coisl., Paroemiographi Graeci I 225 сл. прим.
19 Павсаний 5, 24, 10.
20 «Илиада», III, 310; XIX, 267 сл.
21 IG 12 10 = SIG 41 = ЭН 4,18; SIG 685; СЗГГ 65, 2; закон у Андокида 1, 97 сл.; SIG 229 = ЭН 9, 22. Штенгель (P. Stengel Hermes 49, 1914, 95-98) неверно толкует hiera teleia в этом контексте как «полностью сгоревшие жертвы»; это принесение окончательно достигших взрослого состояния животных после предварительных жертв, ср. Эсхил, «Агамемнон» 1504; Павсаний 7, 18, 12.
22 Геродот 6, 67, 3; Эсхин 1, 114; «держаться за алтарь» при клятве: SIG 921 = IG II/III2 1237, 76.
23 A. Henrichs, Die Phoinikia des Lollianos (A. Хенрихс, «Финикийские события» Лоллиана), 1972, 29-33, 37 сл.; HN 47.
24 R. Lesch, Der Eid (P. Леш, Клятва) 1908; ИГР 139 сл.
25 Аристофан, «Облака» 397.
26 См. IV 2 прим. 31.
27 «Труды и дни», 803.
28 Фукидид 5, 18, 9; 5,47, 8; 5, 105, 4. Гистией, намереваясь совершить измену, клянется «царскими богами», чтобы тотчас же нарушить клятву— Геродот 5, 106, 6.
29 Продажа участка земли в Эносе — Феофраст у Стобея 4,2,20, IV 129,10 Hense.
