Редактор журнала призвал всех сестёр активно принимать участие, чтобы ликвидировать дискриминацию на рабочих местах: увольнения, запреты или давление любым иным способом на тех, кто носит хиджаб. Он побудил мусульманок бороться за права, гарантированные каждому, кто живёт в США или Канаде. Была определена дата, когда сёстрам порекомендовали надеть мусульманскую одежду на работу или учёбу, написать или позвонить местному сенатору, сделать заявление в местных или международных программах новостей в знак протеста против несправедливого искажения фактов, и устроить мирное пикетирование в специально отведённых местах.
Те женщины, которые носят хиджаб, говорят о том, что это не только для них это не просто важный опыт, но и порой – разочарование. Многие из них предпочитают носить хиджаб в западном обществе, создают исламские семьи и озабочены тем, как в реальной жизни соблюдаются их права, гарантированные мусульманке. Ниже приводится несколько историй на данную тему.
– Лучшим правом в исламе, предоставленном женщине, является на сегодня право на хиджаб. Я имею право, чтобы на меня смотрели как на добропорядочную женщину, а не как на кусок мяса. Люди смотрят мне в глаза при разговоре. Обычно со мной обращаются как с дамой. Но всегда найдётся кто-то, кто не упустит случая осудить меня.
* * *
– Мы живём в сильной и сплочённой мусульманской общине. В прошлом году я с отличием закончила ВУЗ по специальности «Детское воспитание и развитие». Я работала по разным специальностям – от секретаря до дошкольного преподавателя, и у меня не было никаких трудностей из-за моего хиджаба. Я принимаю активное участие в социальной работе и по-прежнему занимаюсь работой волонтёра.
* * *
– Единственно проблемой, с которой я столкнулась на своём пути к исламу, было то общество, в котором мы живём, а не препятствия со стороны мусульман или самого ислама. Часто чувствуешь себя как рыба, плывущая против течения, постоянно объясняя окружающим, почему я ношу хиджаб. Мне отказывали в работе из-за него и подвергали неприкрытой дискриминации. Тем не менее, я благодарна хиджабу. Он даёт мне освобождение, и такое, какое женщины новой эры никогда не узнают. Для меня большая честь быть яркой представительницей ислама, когда я выхожу из дома.
* * *
– Моё понятие о том, что значит быть женщиной, изменилось. Я больше не вижу свободу в ношении узких брюк и мини-юбок – свободы можно достичь лишь через ношение хиджаба и скромной одежды. Я больше не верю в то, что мужчины и женщины должны быть одинаковыми, чтобы быть равными, так как есть роли, гораздо больше подходящие им. И в то же время у всех нас – и у мужчин, и у женщин – есть свои уникальные способности, и нам нужна благоприятная почва для их развития.
* * *
– Я хотела бы, чтобы немусульмане поняли, что хиджаб является лишь одной малой составляющей того, что значит быть мусульманкой. Как плохо, что большинство людей судит книгу (женщину) по «обложке» и оценивают ислам по нашему внешнему виду. В обществе, которое претендует на то, чтобы считаться дающим возможности для «более комфортной жизни» женщинам, американские мужчины своим поведением принижают роль женщины, сводя её к стремлению быть секс-символом. Хиджаб устраняет возможность «строить глазки» женщинам и заставляет смотреть на них как на людей, а не как на вещи.
Только одна женщина, участвовавшая в опросе, указала, что носит никаб, оставляющий открытыми только глаза. В настоящий момент она проживает в мусульманской стране, но до переезда носила никаб и в Соединённых Штатах.
– Я ношу одежду, скрывающую всё тело полностью с головы до ног: носки, перчатки…. Поверх плаща у меня хиджаб, и я ношу никаб. Я предвидела, сколько у меня будет проблем, но сейчас с трудом верю, как же это оказалось легко. Я носила никаб на протяжении трёх с половиной лет в США, и это не было для меня в тягость. Многие люди узнавали от меня об исламе, так как их любопытство вызывал мой никаб. В нём немного жарко, но когда температура повсюду зашкаливает за 37 градусов, жарко в любой одежде. Я действительно предпочитаю эту одежду любой другой. Те, кто понимает причину ношения скромной одежды и никаба, особенно вежливы и почтительны. Я пользуюсь особым уважением и здесь, и в Америке, куда бы ни поехала. Пожилые дамы-мусульманки готовы всё для меня сделать. В самолёте мне предоставляют лучшее место, люди уступают мне свою очередь, и здесь иногда продавцы на рынке помогают мне бесплатно или делают скидки.
Слово «да‘ват» (призыв к исламу) используется подобно принятому у христиан выражению «проповедь Евангелия». И хиджаб часто даёт возможность женщине рассказать об исламе, потому что люди более склонны расспрашивать её, а не мужчину. Как одна женщина написала: «Нас вы можете заметить за километр, а по облику мужчины вы не можете с полной уверенностью определить, мусульманин ли он».
– Я до сих пор учусь на практике следовать тем предписаниям, которые связаны с запретами и разрешениями. Было нелегко привыкнуть покрываться, но сейчас я испытываю гордость от того, что я мусульманка, и нахожу, что призывать к исламу в соответствующей обстановке – это мой подход. Мне просто приходится игнорировать предрассудки или использовать их как ещё одно доказательство правильности моих религиозных убеждений.
Помимо одежды, приемлемому поведению в обществе способствует исламская культура, выраженная, в традициях разных мусульманских стран. На формирование этих традиций оказывает влияние семья и личные предпочтения. В целом как для мужчин, так и для женщин важна скромность и в поведении, и в одежде. В разговорах с противоположным полом следует избегать флирта и намёков, имеющих сексуальный подтекст. Мужчины и женщины, не являющиеся супругами или близкими родственниками, в соответствии с процитированными ранее айатами Корана, стремятся не оставаться наедине.
После принятия ислама многие женщины предпочитают быть домохозяйками вместо того, чтобы работать вне дома – особенно, если у них есть дети. Некоторые всё ещё работают или продолжают учёбу. Каждой приходится позаботиться о том, чтобы «подать себя» мусульманкой в различных ситуациях.
– Одной из основных перемен в моей жизни была осторожность, которую мне пришлось соблюдать в разговорах с мужчинами, – мне нужно было делать это в зрелой манере и не говорить о личном.
* * *
– Я больше не могу приветствовать своих друзей-мужчин как раньше, или даже остановиться побеседовать ни с того, ни с сего. Я не позволяю себе поболтать с коллегами или приятелями моего мужа, когда, сидя в машине, ожидаю его рядом с его офисом после работы.
* * *
– Соблюдать предписания ислама не сложно, но некоторые западные представления не так-то легко разрушить: они могут увести в сторону от религиозного долга. Например, мусульманину не следует быть грубым, он должен быть вежливым и твёрдым в своей вере. Быть хорошей мусульманкой трудно, когда хочется послать куда подальше людей, которые грубят. К тому же, западное телевидение противоречит нормам ислама. Это для меня самое трудное.
