Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!
Максим Горький, русский писатель
На самом деле, в стремлении к богатству нет ничего предосудительного. Но при этом очень важно, откуда взялось богатство, и на какие цели оно употребляется. Правильный источник богатства — это не жадность и ложь, а результаты трудовой деятельности. Это приобретенные человеком знания и умения, признанные и оцененные другими людьми.
Труд и творчество
Н.В.Гоголь говорил, что творчество — это «высшее из наслаждений», а Генрих Гейне называл творчество «болезнью души». В широком смысле этого слова творчество — это уникальная человеческая черта, это способность создавать что-то новое, ценное не только для конкретного человека, но и для других. В творчестве человек проявляет свою индивидуальность.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Трудовой процесс, если он свободен, кончается творчеством.
Михаил Михайлович Пришвин, русский писатель
Создавая новое, люди даже придумывают целые профессии. Вот, например, есть такой термин — «человек творческой профессии». Это человек, который генерирует какие-то идеи. Это не рутинный исполнитель однажды кем-то определенных стандартов.
Творческие профессии — это писатель, актер, художник, композитор и т. п. Или, скажем, фотограф. Это же, по сути, тот же художник, только его кистью является регулятор выдержки и цветокоррекция на фотоаппарате, а полотном — весь окружающий мир. Но, с другой стороны, «клепать» бесконечные фотографии на паспорт в фотоателье — разве это творчество? Разве это высшее из наслаждений? Такой фотограф — обычный ремесленник. Это человек, освоивший свое ремесло и постоянно повторяющий единожды выученные действия. Ремесленник работает без вдохновения, а вдохновение, как писал В.Г.Белинский, «не есть исключительная принадлежность художника», без него не далеко уйдет и писатель, и ученый, и актер. Творчества без вдохновения не бывает. Творчество без вдохновения все равно что кошелек без денег.
Русский философ И.А.Ильин писал: «Что стоит жизнь без творчества, творчество без вдохновения, вдохновение без свободы? Отсюда — свобода духовного творчества. Непризнающий этой свободы и такой свободы как основы жизни и как духовной необходимости — приравнивает человека животному, умаляет человеческое достоинство».
С другой стороны, Наполеон утверждал, что «вдохновение — это быстро сделанный расчет». Понятно, что это афоризм, и император французов любил говорить афоризмами. Но, скорее всего, тут он имел в виду другое. Он имел в виду интуицию, а это абсолютно загадочная штука. Мыслительный процесс в ней неочевиден, а переработка информации происходит на подсознательном уровне. Готовое решение всплывает в виде озарения. И Наполеон был мастером таких озарений. Он и сам был подобен метеору: сверкнул и сгорел, осветив мир и оставив о себе память на века.
Но мы же понимаем, что за любой интуитивной догадкой (вдохновением, озарением) всегда должна идти полоса длительных (часто мучительных) логических построений, оправдывающих (доказывающих) эту догадку. Не зря же П.И.Чайковский отмечал, что «вдохновение — это такая гостья, которая не любит посещать ленивых», а Гёте как-то заявил, что «вдохновение — это не селедка, которую можно засолить на многие годы».
В любом случае, вдохновение, озарение и т. п. — это продукт упорного труда. Правда, очень часто этот труд прилагается не в момент самого «озарения», но без него — никак.
А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ
Принято говорить, что Дмитрий Иванович Менделеев неожиданно увидел во сне периодическую таблицу химических элементов. Ошеломленный сновидением ученый якобы тотчас же проснулся и начал искать карандаш, чтобы поскорее перенести на бумагу приснившуюся ему таблицу. Сам Менделеев к этой истории относился с плохо скрываемой иронией. О своей знаменитой таблице (периодической системе, которую сейчас изучают в школе) он говорил: «Я над ней, может быть, двадцать лет размышлял, а вы думаете: сидел и вдруг… готово».
Возвращаясь же к ремесленнику (а он тоже может быть настоящим мастером и работать с вдохновением), отметим, что он повторяет одни и те же кем-то придуманные операции, производит одни и те же стандартные изделия. А люди творческих профессий все время ищут что-то новое. Они находят что-то необычное и прекрасное в самых обыкновенных вещах, они живут ощущениями, сильно зависят от настроения. Они все время продираются через «болезнь души».
Прекрасны в этом смысле слова французского художника Поля Гогена: «Я закрываю глаза, чтобы лучше видеть». Как это понимать? Над этим стоит поразмышлять…
Творчество — это загадка, которую творческий человек постоянно задает сам себе. Изделие какого-нибудь токаря или горшечника всегда можно усовершенствовать, а вот настоящему творению можно лишь подражать.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
У таланта есть своего рода вечера и утра, минуты бодрствования и минуты покоя, — у него есть и часы истинного вдохновения; но дело в том, что для человека, умеющего размышлять, такой час всегда близок. Никто, кажется, не обладал этим искусством в такой степени, как <…> Леонардо да Винчи, который рассказывает нам, как часто, будучи в постели, он припоминал все идеи, приходившие ему в голову в продолжение дня и вызванные теперь молчанием и темнотою ночи. Бессонные ночи составляют удел гения, занятого значительным трудом; деятельность рассудка не прекращается; картины воображения делаются свежее и свежее, и всякое счастливое выражение долго раздается в ушах того, кто ищет благозвучной, плавной речи и возбужденный дух которого нескоро может прийти в прежнее спокойное состояние. Но хотя многое в гении и кажется нам случайным, в главных отправлениях своих деятельность ума имеет определенный ход и требует известного приготовления. Умственные способности не всегда развиваются современно друг с другом, не всегда действуют совокупными силами. Когда какая-нибудь отдельная способность особенно развита, а другие, напротив, вялы, неподвижны, самое произведение, как произведение гения, будет отличаться значительными недостатками. Потому-то способности, в какой мере они ни были бы свойственны человеку, без сомнения, должны разрабатываться силой размышления. Нечего и говорить, что размышление непременно должно предшествовать творчеству; но мы не замечаем часто на опыте важности этого факта. Дело в том, что это трудно для исполнения, пока не обратится у нас в привычку <…> Многие посредственные произведения были бы несравненно совершеннее, если бы им помогла эта способность ума. Многие поверхностные писатели достигли бы глубокомыслия, если бы, приступая к творчеству, посвятили день размышлению и только при этом условии излагали бы свои мысли. Многие гениальные произведения первоначально были посредственны и слабы и совершенствовались лишь при усугубленной деятельности ума. Есть поговорка Конфуция, которая хотя и теряет в переводе, но тем не менее вполне справедлива: «Трудись, но не забывай и размышлять; размышляй, но не забывай и трудиться».
