Н.К.Раннекампф. Очерки юридической энциклопедии // Университетские известия. № 5. Киев, 1866
Наверное, каждый нормальный человек с детства убежден, что добрые и честные дела должны быть вознаграждены, а злые — наказаны. Не об этом ли говорится практически во всех детских книгах и сказках? Грех должен быть наказан. Но, кстати, совершенно не факт, что добродетель обязательно должна вознаграждаться. На эту тему есть такая притча. У одного отца было два сына. Один был послушен, добр, трудолюбив и сострадателен, другой же сказал: «Отец, я буду послушным, если ты дашь мне сладкого вина. Я буду добрым, если ты дашь мне пряник. Я буду трудолюбивым, если ты дашь мне денег, и сострадательным, если ты меня похвалишь». Должен ли отец дать вознаграждение второму сыну? Нет, потому что это не сделает его более праведным. Это лишь разбалует его, толкнув его в сторону еще большего зла. Но следует ли отцу дать вознаграждение первому сыну? Тоже нет, ибо недорого стоит то доброе дело, которое ожидает вознаграждения. Будучи вознагражденным, первый сын окажется не лучше второго.
Почему?
Да потому что вознаграждение — это подарок. Если он делается, имея в виду прошлое, это благодарность. А если он делается, имея в виду будущее, чтобы человек делал хорошее и дальше — это скорее мотивация.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
У большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.
Франсуа де Ларошфуко, французский писатель и моралист
Считается, что справедливость должна распространяться на всех без исключения людей — независимо от национальности, возраста, образования и материального положения. И в идеале законы призваны утверждать и защищать справедливость.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Без сомнения, равенство благ справедливо. Но не имея возможности принудить человека покориться справедливости, его заставили покориться силе <…> Справедливость без силы не имеет никакой власти; сила без справедливости обращается в деспотизм. Справедливость без силы всегда встречает противоречие, потому что всегда есть злые люди; сила без справедливости навлекает на себя обвинения. Итак должно соединить справедливость и силу, а для этого распорядиться так, чтобы справедливое было сильно, а сильное — справедливо <…> Народ повинуется законам, потому что считает их справедливыми. По этой причине надлежит говорить ему в то же время, что он должен повиноваться им, потому что они — законы, как должно повиноваться старшим, не потому что они справедливы, но потому что они — старшие. Так предупреждается всякий беспорядок, если успеют это внушить. Вот, собственно, все определение справедливости.
Блез Паскаль. Мысли. Санкт-Петербург, 1843
А что же человек?
Человек должен понимать, что его свобода — не вольница. Быть свободным — это значит поступать по правилам, по законам. Если люди не станут соблюдать определенные правила поведения, они будут постоянно сталкиваться друг с другом, как сталкиваются на улицах автомобили, водители которых нарушают правила дорожного движения.
Соответственно, справедливые законы устанавливают границы возможного поведения человека. Но эти границы — не путы и не оковы; они позволяют людям сохранять порядок, справедливость и свободу.
Для чего нужна дисциплина
Что такое дисциплина?
Дисциплина — это правила поведения личности, соответствующие принятым в обществе нормам или требованиям правил распорядка. Эти нормы и правила поведения присущие какому-либо конкретному месту. Например, говорят о дисциплине в школе, о трудовой дисциплине, о воинской дисциплине и т. д.
КСТАТИ
Термин «дисциплина» происходит от латинского слова «disciplina» (выдержанность, строгость). От этого, в свою очередь, происходит слово «discipulus» (студент). Буквально это — строгое и точное выполнение правил, принятых человеком к выполнению.
Дисциплина необходима для обеспечения порядка. Не будь дисциплины — что бы творилось в общественных местах, в трудовых коллективах, в семьях? Существует также понятие «самодисциплина» (внутренняя дисциплина). Это контроль собственного поведения, воспитание в себе силы воли.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Без дисциплины нет ни спокойной уверенности, ни повиновения, ни способа оградить здоровье и предупредить опасность.
Александр Иванович Герцен, русский писатель
Как правило, дисциплину подразделяют на следующие основные виды: государственная, воинская, трудовая, финансовая, технологическая, договорная и т. д.
Государственная дисциплина — это дисциплина, связанная с выполнением тех требований, которые предъявляются к государственным служащим. Воинская дисциплина — это дисциплина, возникающая по поводу соблюдения правил, установленных военными законами, уставами и приказами. Это самая строгая дисциплина, ведь именно от нее зависит боеспособность войск, а главное — жизнь многих людей. Трудовая дисциплина возникает в процессе производства материальных благ. Она регулируется нормами трудового законодательства. Финансовая дисциплина подразумевает соблюдение бюджетных, налоговых и иных финансовых правовых предписаний. Технологическая дисциплина — это соблюдение технологических предписаний при производстве, а договорная дисциплина — это соблюдение обязательств, предусмотренных в договорах.
Правила, регулирующие жизнь людей в обществе, называются социальными нормами. А есть еще то, что принято называть моральными нормами. Есть обычаи и традиции. Есть правила поведения (заповеди), содержащиеся в священных книгах и церковных установлениях.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Те, которые думают, что дисциплина нужна только в военной службе, сильно ошибаются; и жаль того народа, который ею не проникнут. Разница между военной и гражданской дисциплиной в силе напряжения, но не в духе или основе ее. Разве это не дисциплина, когда в собраниях требуют (а где общественная жизнь развита, то и достигают), чтобы члены говорили один за другим, а не все разом; когда отдельные оттенки мнений подчиняются известной программе, определяемой руководителем, в литературе и в жизни; когда вы не считаете возможным прийти, например, в гости в домашней одежде? Все — дисциплина, с ее вечным подразделением на область обязанностей и область наружного обряда. Слова нет, в воинском организме проявления ее резче, отступления от оной наказываются строже; но при коротких сроках службы и при нынешней системе взысканий это может только воспитать человека, но не сломить его, т. е. подготовляет его самым действительным образом к усвоению дисциплины гражданско-общественной <…> Дисциплина стала силой, столь же обязывающей, сколько и обеспечивающей от неправых посягательств; столь же облекающей властью, сколько и сдерживающей произвол. Повторяем: с общеобязательной повинностью офицер — не воинский чин только, но и общественный деятель; армия — не вооруженная сила только, но и школа воспитания народа, приготовления его к жизни общественной.
