И заходить надобно всем Московским княжеством под литвинскую крышу. Самим не устоять. В который раз Рязань пойдет свое отвоевывать, Тверь и Суздаль наперегонки бросятся в Сарай за ярлыком на Великое княжение Владимирское и Московское, Литва со своего края на зуб нас давно пробует. Да и новый Ордынский царь, леший его ведает, что может сказать и затеять. А с Литвой мы – сила. Ежли чего – от любого отмахаемся. И будем жить нормально, как все.
Имя – это политика
Вообще-то Ольгерд, Великий князь Литовский, Русский и Жемайтский был крещен, и в крещении имел имя Александр.
Сын его, Великий князь Ягайло, первоначально на самом деле при крещении получил имя Яков. Много лет спустя, перейдя в католичество ради присоединения к государству польской короны, стал именоваться Владислав.
Великий князь Витовт, легендарный государь и двоюродный брат Якова-Ягайло, крещен был как Александр.
И так далее.
И хотя для русской исторической ономастики характерно обозначение человека именно по христианскому имени (также при наличии нескольких) – иногда делается намеренное исключение. И диктуется это исключение всегда политическим отношением. Имя в истории – это опознавательная система «свой – чужой».
Великие князья Александр и Владислав – это вроде свои, русские. А Ольгерд и Ягайло – чужие; нерусские.
Русские историки умышленно старались скрыть культурное и этническое тождество Великой Западной Руси и Северо-Восточной Ордынской Руси. И более того – культурное, политическое и экономическое доминирование Западной Руси в XIV–XVI веках.
Но жившие тогда люди знали всю эту правду как нечто естественное.
…Государство наше – из Орды. А народ-то все больше из Литвы…
Рокировка
Выгнали вон Дмитрия. Вот тебе, княже, Бог – а вот порог.
Поглумились над семейкой. В заложниках оставили – чтоб не учудил князь чего злого. Ежли чего – дети твои ответят с женой. А потом размякли. Дали себя уговорить – выпустили. А жизнь показала – и правильно оставили, и зря выпустили!
Митрополиту объяснили, что не надо нам греков, а хоть и болгар, свои есть, которых наши батюшки выбрали, тех и хотим? Э, нет. Митрополит Киприан сам Дмитрия ненавидел: он бы еще народ против него подзуживал. Хитер был матерый Киприан: понял время оставаться в Москве – понял и время бежать из нее…
Вооружились люди чем было, и оружные стали на охрану городских ворот.
Собрали вече. Высказали все, что на душе копилось.
И приговорили звать князя Остея. Народное волеизъявление определилось.
Выбрали группу лучших людей в посыльные за ним.
Ну, и стали пока гулять. Не все купцы да бояре на Москве остались – которые и уехали от греха. Толпе море по колено – кого дома нет, тем и добром поживиться проще; и даже чего ж не поживиться! И выпить, как полагается: дверь в погреб поддомил – и пей боярские вина, запивай купеческими; пришел и на нашу улицу праздник, все люди сладко пожить хотят.
И приехал в Москву избранный князь Остей.
Что делать изгнанному князю?
Необходимо взять ситуацию под контроль. Вернуть себе Москву.
Нужны внутренние войска. За неимением внутренних – годятся любые. А где взять?
Где верный воевода Боброк? А не досвищешься. Ни слуху, ни духу. Явно нет славного Боброка рядом с Великим князем в этот трудный час. А ведь точно жив! Значит – не хочет быть рядом. М-да.
Может ли изгнанный Дмитрий обратиться за помощью к другим русским Великим князьям – Тверскому, Рязанскому, а хоть и Суздальско-Нижегородскому родственнику? Да, и очень их этим обрадует. Любви и дружбы они видали от него бесконечно. И очень даже удачный момент порвать его княжество на куски, получить в Орде ярлык, а сам Дмитрий преставится от колики в животе или расшибется, упав с коня.
А своих удельных с дружинами собрать может? То ли да, то ли нет. Им на фиг не нужно за него выступать. Это его внутренний вопрос. Они свои уделы в повиновении держат – он пусть со своими людишками разбирается. Нам что – против церкви идти? Или против купечества? А у нас-то с ними какие разногласия? Ссоришься с народом – сам и расхлебывай.
Нет такой статьи в законах, что удельные князья обязаны наводить порядок в отчине Великого князя.
Но! Попробуем дипломатию. Закапать мозги людям то есть. Объявим военный поход. На Литву! Воссоединить оторванные части русского мира.
Ягайло сейчас воюет под Тракаем, как раз на другом конце Литвы, на западе, в тысяче верст от Москвы. А мы с востока свое и возьмем.
Тут возражать трудно – князья обязаны участвовать со своими дружинами.
А чего там у тебя в Москве, вроде люди говорят (могут спросить князья)? А, ерунда, москвичи часто бузят, денег в городе много. Придем с добычей из похода – они праздник и устроят.
Собирается войско. И Дмитрий ставит задачу. В поход на Литву, за правду и веру. Но сначала – мелкая подсобная работа. Зайти в Москву и показать смутьянам силу, зачинщиков накажем, выпьем-закусим и пойдем на Литву.
Вот тут и происходит так называемый бунт войска. Войско хором и с князьями во главе реагирует на предложение: да пошел ты!.. Грабить, значит, нельзя, жечь, резать и насиловать нельзя – свои, понимаешь. Беречь, понимаешь. А если «свои» дубиной по башке огреют – это ничего. Нет, милай. У Москвы есть свое войско – вот ему и вели бунт давить.
Тем временем доходит весть, что склоняющегося к Москве литовского князя Кейстута Ягайло удавил, уже и погребальный костер отпылал. И если грозный Ягайло всей силой двинет на Москву, которая под шумок чего-то отгрызла, то мало нам не будет никому.
Войско возмущено гнилой и подлой ситуацией. И подчиняться Дмитрию более не желает. Их цинично кинули. Это он чего же удумал, а, хрестьяне?! Пусть держит Великий князь, которого из собственного города прогнали, ответ перед обществом!..
И Дмитрий поспешно сбегает от взбунтовавшегося войска.
Все пропало. К церкви, купечеству и простолюдинам присоединилась армия. Больше отвергнутому лидеру надеяться не на кого.
Вот тебе и единство русского народа, ага.
СОС
А и великий князь не сам по себе. Пока удача ему в руки идет – он гордый и сильный, всех на колене вертит. А как экономический кризис и политическая нестабильность – вспоминает, что стоит над ним денно и нощно могучий американский Госдеп… что? о Господи! совсем вы меня запутали с этой вашей патриотической историей. Я имел в виду – Золотая Орда и царь наш, ныне – великий хан Тохтамыш, ну, вы поняли.
Неудобно, конечно, когда топ-менеджер не может решить свою проблему на уровне собственной компетенции. И вынужден обращаться к владельцу фирмы. Это понижает его авторитет, колет самолюбие и отрицательно сказывается на будущем: самостоятельность уменьшится, круг его полномочий начальник безусловно сузит. Но что делать!..
