Правда, Анна Иоанновна все-таки смогла выправить положение.
Русская армия заняла крепость Азов. А на следующий год войска под командованием
генерал-фельдмаршала Миниха овладели Перекопом и дошли до Бахчисарайских теснин
в Крыму. Вступив в Яссы, Миних принял от светских и духовных чинов Молдавии
изъявление покорности русской государыне.
Победы давались очень дорогой ценой. К людским потерям на
поле боя прибавлялось хроническая нехватка боеприпасов, одежды, провианта и
медикаментов. Это делало победы страны почти пирровыми! А царица не любила
«печальных историй» и крайне неохотно выслушивала мрачных вестников. Что же
касается любимого Бирона, то он был не настолько талантлив и дальновиден, чтобы
принять решительные меры по исправлению положения в стране, хотя и пытался
наладить отчетность, столь близкую его немецкому сердцу. «Сполна ли в сборе и
что в доимке осталось – неизвестно, потому что из многих губерний и провинций
рапортов не прислано».
Взрослое население России сокращалось, тяжелые подати и
повинности разоряли людей, а Бирон в сознании простого человека давно
превратился в «Обирона»!
Россия все больше напоминала некую «черную дыру» в
политической карте Вселенной Европы. Не зря же астрономы считают, что в «черных
дырах» время течет по-другому: иногда может останавливаться, течь вспять, а то
и ужиматься или неимоверно растягиваться.
Историческое время России ужалось до размеров двора
императрицы и личных интересов ее фаворита. Но когда надо было расправиться с
«верховниками», Анна проявила быстроту и волю. Еще бы, они же пытались помешать
ее счастью с курляндцем!
Кроме взаимоотношений с Бироном, Анну беспокоил вопрос о
престолонаследии. Незадолго до кончины она объявила наследником престола младенца
Иоанна Антоновича, сына своей племянницы Анны Леопольдовны и принца Ульриха
Брауншвейг-Бевернского. Ребенок родился 12 августа 1740 года.
Вскоре после его рождения царица почувствовала себя дурно.
Она поняла, что умирает. И призвала к своему смертному одру того, кто
единственный в империи не рассказывал ей «печальных историй». Проницательная
женщина посмотрела на документ, где Бирон объявлялся регентом маленького
престолонаследника, и сказала, что это – смертный приговор. Приговор и
царевичу, и Бирону. Она же прекрасно понимала, что Бирон нужен только ей, Анне,
верной и всегда любящей. А Бирон не понимал всей ошибочности своих
непомерных притязаний.
Утром 17 октября императрица велела позвать духовенство и
попросила читать отходную. «Простите все», – сказала она, и дух ее отлетел
в иные сферы. Это «простите» звучало глубоко и трагично. В нем заключалась все
осознание Анной того, что произошло со страной из-за ее личного, женского
выбора. Но она верила в любовь до гроба. И вот этот гроб появился.
Эпилог за гробовой доской
Бирон, получивший, согласно воле Анны Иоанновны,
подтвержденной указом правительствующего Сената, «мочь и власть управлять всеми
государственными делами, как внутренними, так и иностранными, вплоть до
совершеннолетия царевича», вскоре пал. Он пробыл регентом всего 22 дня.
Его приговорили к смертной казни, но заменили ее пожизненной
ссылкой в Сибирь. Там для него по чертежам Миниха построили специальный
дом-тюрьму.
И все-таки судьба снова улыбнулась ему. Хотя и не так
широко, как при Анне. Императрица Екатерина Вторая возвратила Бирону и его
наследникам герцогство Курляндское, куда они и отбыли.
Возможно, Екатерина, сама падкая до фаворитов и ценившая их
верность себе, отдала дань уважения бессменному кавалеру царственной Анны.
Последние 20 лет своей жизни Бирон посвятил строительству
собственной резиденции в местечке Рундала. Как всегда, он был озабочен
исключительно своими личными делами.
Он перешел в мир, где уже давно находилась Анна, в самый
канун 1773 года. В благодарность Екатерине наследники Бирона отказались от прав
на владение герцогством Курляндским в пользу России. Оно превратилось в одну из
губерний империи.
Личные привязанности царственных особ женского пола были
главными доминантами всего XVIII века России. Иногда они превращались во
благо страны, как при Екатерине и Потемкине, иногда в проклятие, как при Анне и
Бироне.
И только император Павел Первый, поставивший трагическую
точку в истории этого века, издал наконец указ, по которому престол передавался
только лицам мужского пола и переставал быть игрушкой в женских руках.
Сны «Зеленеющего Лавра»
«Ты руководил бестрепетными русскими солдатами не для
завоеваний и разорений, но во имя защиты человечества, освобождения Европы,
установления ее мирного процветания. Прими же скромное признание, которое
оказывают тебе братья по посвящению устами занимающего этот священный пост».
Эти слова звучали в июле 1813 года в залах Петербургского
музыкального общества. Шло траурное собрание в связи с кончиной фельдмаршала
Михаила Илларионовича Кутузова. Много сотен людей присутствовало там. И все эти
люди были «вольными каменщиками», масонами. Потому что и сам усопший был одним
из них!
А торжественную речь произносил не кто иной, как Пьер Муссар,
француз. И было крайне важно, что такую оценку сокрушителю Наполеона дает
именно представитель побежденной страны. И заключил он траурную речь словами о
том, что Кутузов стал гением добра, повергшим гения зла. И добавил: «Это в
нашей среде ты приобрел добродетели и свет, давшие тебе бессмертие».
Портрет в масонском интерьере
Наше время склонно переписывать историю. Иногда это можно
назвать работой над ошибками. А порой – откровенными спекуляциями, глумлением
над нашими патриотическими чувствами! Вот и до Кутузова добрались! Его не
просто принизили в лучшем духе нынешних тенденций, но еще и попытались
выставить рассеянным стариком, который только и делал, что спал или дремал. Да
еще и Наполеона не схватил, хотя несколько раз имел такую возможность и под
Малоярославцем, и на Березине!
Попробуем этому возразить. Найдем логику не только во всех
поступках Кутузова, но и в его бесконечных снах. И тоже привлечем на свою
сторону аргументы, мягко говоря, нетрадиционные.
А для этого вспомним, что восемнадцатый век, в коем был
рожден и прожил большую часть своей жизни выдающийся полководец, называли
«веком Просвещения». Люди, и в первую очередь аристократы, стремились не только
к лучшим образцам мировой культуры, но и к передовым идеям о сути мироздания,
происхождении и предназначении государственной власти, о долге посвященного в
такие знания.
В Европе появились многочисленные общества «вольных
каменщиков», или масонов. Все они были тайными, закрытыми для профанов. Чтобы
вступить в общество, нужно было отвечать определенным морально-нравственным
требованиям, в том числе обладать умением сдерживать чувства ради общего дела.
А дело такое у масонов было. Общества «вольных каменщиков»
хотели реформировать всю политическую, общественную и религиозную жизнь Старого
Света. Им хотелось примирить всех европейских государей, создать хотя бы
подобие единого общеевропейского государства. Причем такого, в котором умрут
феодальные отношения, уступив место свободному труду и инициативе. И
фактическими руководителями такой конфедерации станут они, как бы воплощая в
реальной жизни идеи Платона о том, что миром должны править философы.
