Человек, не верящий в случайности
Наверное, это основное, что отличает Великого Тибетца от
людей Запада.
А потому все явления подчиняются строгому закону причин и
следствий. В том числе и захват Тибета не был случайностью, а кармическим
долгом, о котором говорили еще древние пророчества. Просто порой бывает трудно
докопаться до сути явления. И как замечает Далай-лама: «Я знаю, что если что-то
не найдено, то это не означает, будто оно не существует. Благодаря психической
практике мы развиваем методы для совершения таких вещей, которые наука все еще
не может адекватно объяснить. Вот это и является основой так называемых „магии“
и „тайн“ тибетского буддизма».
Возможно, потому и верит великий святой современности в то,
что Тибет снова займет свое достойное место на духовной карте мира. И встречает
свое семидесятилетие так, как и положено «Океану Мудрости», – величаво
катя свои волны на радость искателям истины.
Заступница московская
«Стекаху к тебе с недоумениями, скорбями и печалями»
Блаженная старица Матрона. Впервые я услышала о ней
несколько лет назад. На дне рождения друга моего мужа, чудаковатого старого
холостяка, его мать, женщина простая и религиозная, обычно молчавшая при гостях
сына, вдруг стала горячо рассказывать мне о том, что церковь причислила к лику
святых давно почитавшуюся в народе блаженную – матушку Матрону, и пересказала
мне всю ее жизнь, упомянула о чудесах, даже образок вынула. Однако я, сидя за
праздничным столом, слушала вполуха. Единственное, что запомнила – это имя
блаженной, такое ласковое и домашнее: Матронушка.
А потом в нашей семье случилось несчастье: старший сын
угодил в больницу с тяжелой депрессией. Мы опасались за его психическое
здоровье. Прогнозы врачей были туманными, будущее рисовалось в мрачном свете.
Мне пришло откровение, что я должна обойти семь храмов с молитвой о сыне, ставя
свечи к иконе Нечаянной Радости. И вот по дороге к храму Нечаянной Радости в
Марьиной Роще я разговорилась в троллейбусе с одной женщиной. В ответ на мой
вопрос, как доехать до церкви, она, окинув меня опытным взглядом, спросила: «А
вам зачем туда?» Я ответила, что у меня болен сын и я должна обойти по обету
семь храмов. Женщина выслушала с пониманием и вдруг сказала: «А вы сходите к
Матронушке. Она всем больным помогает». Я не поняла совет, и она пояснила, кто
такая Матронушка. Тут-то мне и вспомнился неожиданный рассказ о ней на давнем
дне рождения. Но добрая попутчица не знала, где могилка Матронина. В разговор
вступили другие пассажирки троллейбуса – старушки, направлявшиеся, как и я, в
храм. Все они слышали о чудесах исцеления у могилы блаженной, но о ее месте
знали лишь приблизительно: где-то в монастыре на Пролетарке.
Я продолжала обходить храм за храмом. В последнем из них
иконы Нечаянной Радости не оказалось. Зато я сразу же нашла большой образ
святой блаженной старицы Матроны. Я решила поставить перед ней свечу за здравие
сына и стала на молитву. Несмотря на то что глаза святой угодницы были плотно
закрыты, я чувствовала, как ее тихий ласковый взгляд проникает мне в душу,
наполняя ее миром, покоем и верой в то, что с сыном все будет хорошо.
Пробыв в больнице полгода, сын вышел из нее другим
человеком: повзрослевшим, обновленным. Его раненая душа окрепла и успокоилась.
Мы верим, что тучи, еще омрачающие его духовный горизонт, разойдутся, и он
твердо пойдет по сужденному ему в жизни пути. И одной из тех, кто не даст
свернуть с него, поможет и поддержит, будет матушка Матрона.
«От младенческих пелен Богом избранная»
Москвичи считают блаженную Матрону своей святой, но родилась
она в Тульской губернии, в селе Себино. Произошло это в 1881 году (хотя в одном
житии указан 1885 год). Матрона была четвертым ребенком в бедной крестьянской
семье. Немолодым уже родителям, Дмитрию и Наталье Никоновым, в их беспросветной
нужде казалось непосильным поднять еще одного ребенка, и мать еще до рождения
задумала сдать младенца в приют в соседнее село. Но выполнить задуманное
помешал странный сон. Неродившаяся дочь явилась ей во сне в виде сказочной
белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами, которая слетела к ней на
правую руку, как в старинных книгах описывается нисхождение Духа Святого в виде
белого голубя. Потрясенная женщина поверила в свой вещий сон, и Матрона
осталась в семье с братьями и сестрой, хотя и родилась слепой. В силу какой-то
врожденной особенности глазные впадины были у нее плотно закрыты веками,
которые не открывались. Отняв зрение физическое, Бог отметил ее зрением
духовным. Дар прозрения открылся у Матрюши в раннем детстве. Впервые он
проявился, когда девочка сообщила родителям о кончине крестившего ее сельского
священника отца Василия. Этот скромный праведник и подвижник первым угадал
богоизбранность Матроны, потому что при крещении над купелью с младенцем
поднялся столб легкого благоухающего дыма. Другим знаком, которым была отмечена
ее избранность, был крестообразный кожный нарост на груди – нерукотворный
нательный крест.
С семи-восьми лет у Матроны проявился дар предсказания и
исцеления. Сначала близкие стали замечать, что ей ведомы мысли людей, особенно
греховные, она может угадывать преступников и предвидеть опасности, стихийные и
социальные бедствия. Дом Никоновых был возле самой церкви, и девочка чаще всего
проводила время в храме. Немудрено, что она очень хорошо знала службу, наизусть
выучила церковные песнопения, а потом у нее открылся дар непрестанной молитвы.
Молитвой она и поднимала на ноги больных, которых везли к дому Никоновых в
Себино из окрестных деревень, а порой и из города и даже из других губерний. О
внезапном начале этого паломничества девочка предупредила мать: «Мама, у меня
скоро будет свадьба!» И повторила свои слова о свадьбе, когда к их избе начали
подъезжать чередой телеги, подводы, повозки. Однажды маленькая Матрюша
предсказала пожар, во время которого сгорела почти вся деревня. А их дом огонь
обошел. Тогда же, еще в детстве, Матрона предсказала и «пожар» всероссийский –
революцию: «Будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Она образно
показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, а потом будут
все бросать – и земля уж никому не будет нужна. Дочь себинского помещика Лидия Янькова
брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, в
Троице-Сергиеву лавру, в Петербург, по другим святым местам и городам России.
Предание рассказывает и о встрече 14-летней Матроны с Иоанном Кронштадтским,
который во всеуслышание объявил: «Вот идет моя смена – восьмой столп России».
Так и вышло, что в тяжелые для православия времена Советской России неграмотная
крестьянка Матрона стала опорой для верующих, одним из светочей негасимой веры,
которую потом сложенный в ее честь акафист назовет «предивною чудотворицей,
заблуждений и неразумений доброй вразумительницей, недугов прогонительницей,
прозорливицей и невидимых и далече сущих неложной предсказательницей».
Прошло немного времени, и Матрона лишилась возможности
передвигаться самостоятельно. Сама она знала, что у нее отнимутся ноги, и
указывала духовную причину болезни: после причастия в храме к 16-летней
блаженной подошла некая женщина, отнявшая у нее способность ходить. Матрона
смиренно приняла новое испытание: «Я не избегала этого – такова была Воля
Божия». И до конца дней своих осталась «сидячей». Сидение ее продолжалось 50
лет.
