История, это религиозная система с бесчисленными религиями и сектами, многовариантность которой сравнима с таковой мировой религии, определенной как совокупность всех когда-либо и где — либо существовавших религий и ересей. Различия между национальными и региональными версиями истории вполне сравнимы с таковыми между мировыми религиями и их сектами. И все эти многочисленные варианты моделей прошлого основаны на вере и только на вере. О какой науке может здесь идти речь?!
Заключение: История не ценит оценок
Снабженная оценками, она превращается в идеологию. Став идеологией, она перестает быть даже жалким подобием науки. ТИ была и остается куртизанкой политики, верной слугой господствующей или рвущейся к власти идеологии.
В отличие от нее историческая аналитика в принципе отвергает использование исторических моделей в политике и идеологии, в религии или в моральных системах. Так как история это лишь совокупность моделей прошлого, а модели в принципе никогда не идентичны оригиналу, никогда не верны в абсолютной степени, их догматизация является чистейшим идиотизмом
Мы стремимся к превращению истории из разрываемой политическими противоречиями болтовни в угоду тому, кто лучше заплатит, в науку прошловедения, науку строгого моделирования прошлого, в которой не будет места никаким политическим соображениям, никакой религиозной или иной идеологии, никакой религиозной по сути веры в мнение авторитетов. Мы стремимся к проверяемой модели прошлого, построенной на доказательствах, а не на силе традиции и на разукрашивании исторических догм.
Литература
[Аймермахер1] Аймермахер К., Бордюгов Г. (редакторы): Национальные истории в советском и постсоветских государствах. М.: АИРО — ХХ, 1999
[Аймермахер2] Аймермахер Карл и др. (редакторы): Мифы и мифология в современной России. Фонд Фридриха Науманна. М., 2003.
[Бомсдорф] Бомсдорф Фальк, Бордюгов Геннадий (редакторы): Россия и страны Балтии, Центральной и восточной Европы, Южного Кавказа, Центральной Азии: Старые и новые образы в современных учебниках истории. Фонд Фридриха Науманна. М., 2003.
[ВИ1] Allgemeine Geschichte in Einzeldarstellungen. Bd. 1–46. Berlin, 1879–1893.
[ВИ2] Histoire generale du IV — me siecle a nos jours, v. 1–12. Paris, 1893― 1901.
[ВИЗ] Weltgeschichte. Die Entwicklung der Menschheit und Geistesleben, Bd. 1–7. Berlin, 1907–1925.
[ВИ4] Peuples et civilisations. Histoire generale, v. 1―20. Paris, 1925― 1938.
[ВИ5] Histoire generale.
Histoire ancienne. P. 1–3. Paris, 1925–1938.
Histoire du Moyen age. P. 1–4, 7–9. Paris, 1928–1939.
[ВИ6] Propylaen ― Weltgeschichte. Bd. 1–8.
[ВИ7] The Cambridge ancient history, v. 1–12. 1924–1939.
[ВИ8] The Cambridge medieval history, v. 1–12. 1924–1936.
[ВИ9] The Cambridge modern history, v. 1–14. 1902–1912.
[ВИ10] Historia Mundi. Ein Handbuch der Weltgeschichte in zehn Banden. Bern, 1952.
[ВИ11] Histoire generale des civilisations sous la direction de M. Crouzet. Paris, 1953.
[ВИ12] Das groBe Abenteuer der Menschheit. Eine Geschichte in Bildern.26 Bander — Genf: Edito — Service S.A., 1983.
[ВИ13] Vergleichende Weltgeschichte in 16 Banden, Baden — Baden: Holle, 1966. Том 13–14.
[ВИ14] Vergleichende Weltgeschichte in 16 Banden, Baden — Baden: Holle, 1967.
[Вульф] Вульф Лари. Изобретая Восточную Европу. Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. М.: НЛО, 2003.
[Гуц1] Гуц Александр. Подлинная история России. Омск: Госуниверситет, 1999.
[Гуц2] Гуц Александр. Многовариантная история России. М.: ACT, 2000.
[Корино] Corino Karl (Hg.): GEFALSCHT! Betrug in Politik, Literatur, Wissenschaft, Kunst und Musik. Durchgesehene Neuausg. d. 1988 bei Greno erschienen Ausgabe. Frankfurt/Main, Eichborn, 1990.
[Курбанов] Курбанов С. О. Курс лекций по истории Кореи. СПб., 2002.
[Лоймайер] Лоймайер, Роман: Эдвард Сайд и немецкоязычный ориентализм. Журнал критического изучения Африки, 2/2001, стр. 63–85.
[Нольте] Nolte, Hans — Heinrich; Eschment, Beate; Vogt, Jens, Nationenbildung ostlich der Bug, Landeszentrale fur politische Bildung. Hannover, 1994.
[Пауль] Paul Eberhard. Die falsche Gottin, Lambert Schneider, Heidelberg, 1962.
[Плетиха] Pleticha Heinrich (Hrgb): Deutsche Geschichte in 12 Bd., Bertelsmann. Giitersloh, 1981.
[Риит] Rieth Adolf. Vorzeit gefalscht, Tubingen: Wamuth. 1967.
[[Сайд] Said, Edward: Orientalism, Vintage Books, New York, 1978 (1995).
[Ферро] Ferro Marc. Comment on raconte l'Histoire aux enfants a travers le monde entier, Editions Payot. Paris, 1981; Русский перевод: Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М., 1992; Английский перевод: Ferro Marc: The Use and Abuse of History.: Or How the Past Is Taught to Children. UK Taylor & Francis Ltd. 2003; Немецкий перевод: Ferro, Marc: Geschichtsbilder. Wie die Vergangenheit vermittelt wird. Beispiele aus aller Welt. Frankfurt/Main, Campus, 1991.
[Фоменко] Фоменко А. Т. Методы математического анализа исторических текстов. Приложения к хронологии. М.: Наука, 1996.
[Шнирельман1] Шнирельман Виктор. Очарование седой древности: мифы о происхождении в современных школьных учебниках, Неприкосновенный запас. 5 (37), 2004, 79―87.
[Шнирельман2] Шнирельман В. А. Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: Академкнига, 2003.
ГЛАВА 6
ИСТОРИЧЕСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО НА СЛУЖБЕ НАЦИОНАЛИЗМА
От кого произошло человечество?
— Конечно от болгар, от предка по имени Гаврила.
— Нет, от евреев, наш предок звался Арон Гутан.
— Ну, что вы, от грузин: наш общий предок прозывался Шимпандзе.
— Чушь, от армян, ведь по Дарвину первый человек был Обезьян.
Анекдот
С распадом «лагеря социализма» и сильным ослаблением тоталитаризма во всем мире обслуживание историками социалистической политики и коммунистической идеологии отошло на второй план. Но зато усилилась работа историков по заказу националистических идеологий, которая велась и в прошлом, в том числе и параллельно с обслуживанием политики «лагеря социализма». В XX веке, особенно в его конце, обслуживание националистических идеологий стало главным занятием историков. К сожалению, нет никаких оснований надеяться, что ситуация будет иной в начавшемся новом веке.
