О следующем поколении богов — детях Сварожичей — известно мало. Миф о детях Мары, изменявшей Перуну со Змеем, у славян прослеживается слабо. Дочь Перуна и Летницы — Девана. В русском заговоре упоминаются сыновья Георгия Храброго — лучники Симеон и Герасим. Вероятно, это дети Ярилы, языческих имен которых мы не знаем. (День Герасима-Грачевника — 4 марта, Симеона-Летопроводца — 1 сентября; между двумя этими праздниками умещается весь весенне-летний сезон.) Сын и дочь Ивана-царевича, ценой жизни которого он оживил Булата-молодца (то есть Перуна) — разумеется, дети Даждьбога и Мораны. Имен их мы, опять-таки, не знаем. Трех сыновей Колаксая, не называя их имен, упоминает Геродот. Внуком же (то есть потомком) Даждьбога считался русский народ.
Свой род был у Стрибога. Сын его — Соловей-Разбойник, а внуки — ветры, женатые (подобно Сварожичам) только на своих сестрах.
В песнях южных славян нередко описывается родословная светил — Солнца, Месяца, Денницы (Венеры) и др., но варианты ее слишком расходятся между собой, чтобы сравнивать их с другими данными о генеалогии славянских богов. Древнейшим, видимо, был миф о браке Месяца (Велеса) и Солнца (Лады) и о любовной связи его с Денницей.
Вне прослеженной здесь родословной оказываются лишь некоторые божества, о которых известно слишком мало (Прове, Ругевит, Поревит, Климба и др.).
Обобщим теперь то, что удалось узнать о годовом цикле праздников славянских богов.
Старый год соединяли с новым 12 дней святок. 24 декабря, около времени зимнего солнцеворота, Лада рожала Даждьбога (Божича) и Морану (Коляду), а также, вероятно, и Перуна с Ярилой. (Судя по сказке «Три царства», все три Сварожича рождались в одну ночь.) Озлобленная этим нечисть бесновалась все двенадцать дней, а люди, вопреки ей, справляли обряды, обеспечивавшие обилие и благополучие на весь год. В Новогоднюю ночь встречали Овсеня, а 6 января очищались священной водой и праздновали день Велеса.
С 1 по 7 марта шла широкая Масленица. Провожали Морану — богиню зимы и смерти, и встречали ее же — богиню весны, а также ее супруга — Даждьбога. С этих дней начинали петь песни в честь Лады-Весны. Именно тогда Даждьбог, победив Чернобога-Кощея, выводил из-под земли трех богинь — царевен золотого, серебряного и медного царств — Морану, Летницу и Лелю, которые и становились супругами трех Сварожичей. Около времени весеннего равноденствия, 25 марта, Земля-Лада рожала, — видимо, кого-то из весенних богов (Перуна? Ярилу? Лелю?), зачатого ею в Купальскую ночь. Примерно тогда же, вероятно, отмечался праздник, перекрытый позднее Пасхой: день воскресения Перуна, погубленного было Марой. Вскоре после него праздновались Красная горка и Радуница, посвященные соответственно чествованию молодоженов и поминовению предков.
22 апреля в мир приходила Леля, а 27 апреля — Ярила. Веселый бог, восстав из могилы, побеждал Чернобога, освобождал трех своих сестер, спасал Лелю от Змея и женился на ней. И тогда земля и деревья покрывались зеленью. 1 мая западные славяне чествовали Живу-кукушку, Ладу (ту же Живу), таинственного Воду и Лелю. Восточные же славяне 2 мая почитали близнецов-всадников (позднее Бориса и Глеба) и, вероятно, их мать Ладу.
4 июня чествовали Ярилу и Лелю (троицких «короля» и «королеву»). А затем провожали-хоронили Ярилу (Коструба) и Ладу (Весну, Кострому). Чествование и проводы Ярилы могли и разделяться несколькими днями (молодой и старый Ярила). Проводам русалок была посвящена Русальная неделя, предшествовавшая дню Ярилы или Купалы
[51]. Западные славяне в Ярилин день чествовали, помимо Ярилы и Лели, Иешу-Перу-на, Ладу, Лелю, Ныю (Боду?) и Ладо-Даждьбога, а также Летницу.
Обряды погребения Германа (Калояна) и вождения Додолы или Перуна справлялись в разные дни, когда нужно было вызвать или прекратить дожди.
В ночь на 24 июня (около времени летнего солнцеворота) уходили в подземный мир Морана, похищенная Чернобогом, Лада-Купала и Даждьбог. Нечисть, обрадованная этим, бесчинствовала. Чтобы остановить ее, исполнялись обряды, связанные с силами воды, огня и растений.
20 июля, дабы уберечь выращенный урожай от грозы, отмечался день Громовника (Рода, Перуна). Жертвы для него (в том числе человеческие) отбирались 12 июля. Около 20 июля праздновались также дни Летницы и Стрибога.
7 августа (по ромашковскому календарю) справлялись обжинки. Чествовали Ладу (Золотую Бабу, Берегиню, Талаку), последний пучок колосьев оставляли «Волосу на бородку». 8 сентября приносились жертвы Роду и Рожаницам (Ладе и Леле). 14 сентября, как считалось, уходили под землю на зиму змеи и медведи. Вероятно, тогда же, около времени осеннего равноденствия, погибал Колаксай-Даждьбог, убитый завистливыми братьями.
1 октября, видимо, отмечался праздник Лады (позднее — Покров Богоматери), справлялись свадьбы. День 26 октября (Юрьев день осенний, установленный не в Греции, а на Руси) мог быть древним праздником Ярилы.
Новые исследования могут дополнить или уточнить реконструированную в этой главе картинку. Лишь бы это были именно исследования, основанные на внимательном изучении и сопоставлении источников, а не на произвольных фантазиях или «ославянивании» чужих мифов, не родственных славянским.
Славянские боги и их индо-европейские родичи
| Славянские |
Индийские |
Иранские |
Армянские |
Греческие |
Римские |
Кельтские |
Германские |
Балтские |
Хеттско-малоазийские |
| Лада |
Адити |
Анахита, Армаити, Алы, Табити |
Анахит, Нанэ |
Тея, Рея, Деметра |
Теллус, Церера, Фортуна |
Дану |
Нерта, Фригг, Фрейя |
Жемина, Лайма, Мильда |
Кибела, Камрусепа |
| Велес |
Варуна, Сома, Пушан, Шива |
Мах, Зерван |
Тир |
Пан, Гермес |
Фавн, Меркурий, Сатурн |
Огма, Эзус, Цериуннос |
Один |
Пушкайтис |
Алалу |
| Яга |
Дити, Кали |
Артимпаса |
— |
Геката |
— |
Морриган (Маха, Бадб, Неман) |
Хель, Перхта |
Лаума |
Лельвани |
| Род |
Дьяус, Брахма, Рудра |
Ахурамазда, Папай |
Арамазд |
Уран, Зевс |
Юпитер |
Тевтатес, Дагда |
Один, Тюр (Циу) |
Диевс |
Ану |
| Чернобог |
Шива |
Ангра-майнью |
Ахриман |
Аид |
Плутон |
Тетра, Испаддаден |
Лежи |
Поклус |
Лельвани |
| Стрибог |
Ваю |
Ваю |
— |
Эол, Борей |
— |
Балор |
Один |
Бангпутис, Вейопатис |
— |
| Сварог |
Тваштар, Вишвакарман |
Курдалагон, Каве, Хушенг, Гайомард |
— |
Гефест |
Вулкан |
Гоибниу, Луг, Сукцелл |
Велунд |
Телявель, Кальвис |
Хасамиль |
| Перун |
Индра |
Веретрагна, «Арес», Кересаспа, Рустам |
Вахагн |
Зевс |
Юпитер |
Тараннис |
Тор (Донар) |
Перкунас |
Бог Грозы (Тархунт) |
| Даждьбог |
Митра, Вишну, Яма |
Митра, Гойтосир, Иима |
Михр, Мгер, Арэв |
Аполлон |
Аполлон |
Луг, Белен |
Бальдр |
Свайкстикс, Сотвар |
Бог Солнца (Истану, Тияз) |
| Хорс |
Сурья |
Хвар |
Арэв |
Гелиос |
Соль |
— |
— |
— |
— |
| Ярила |
Шива |
Сиявуш, Уастырджи |
Ара Гехецик |
Дионис |
Марс |
Кромм Круайх |
Фрейр |
Рагутис |
Телепин, Ярри Аттис |
| Лель и Полель |
Ашвины |
Хаурватат, Амеретат |
Аманор, Ванатур |
Диоскуры |
Диоскуры |
— |
Алки, Бальдр, Хедр |
Сыновья Бога |
— |
| Огонь Сварожич |
Агни |
Атар |
— |
Гефест |
Вулкан |
— |
Локи |
Панике |
— |
| Морана |
Кали, Лакшми, Сита |
Артимпаса |
— |
Персефона, Афина |
Прозерпина, Беллона |
Морриган |
Нанна |
Дочь Солнца |
Шавушка |
| Леля |
— |
Анахита |
Астхик |
Афродита, Ариадна |
Венера |
— |
Фрейя |
Рагутене |
— |
| Летница |
Шачи |
— |
— |
Гера |
Юнона |
— |
Сиф |
Перкунателе |
Вурунсему |
| Девана |
— |
— |
— |
Артемида |
Диана |
— |
— |
Лайма |
— |
| Симаргл |
Гаруда |
Симург (сэнмурв) |
Паскудж |
Грифон |
— |
— |
— |
— |
Грифон |
| Заря |
Ушас |
— |
— |
Эос |
Аврора |
— |
Остара |
Аушра |
— |
| Морской Царь |
Варуна, Апам, Напат |
Апам Напат |
— |
Посейдон, Нерей, Океан |
Нептун |
— |
Ньерд, Эгир |
Потримпс, Аутримпс |
— |
Словарь — указатель славянских богов
[52]Авдотья Лиходеевна (рус.) — колдунья, жена Михаилы Потыки. См. Мара.
