Тот факт, что наша наука, которая также оказывает влияние на средства массовой информации, ничего не желает знать обо всем этом, лишь свидетельствует о ее несостоятельности. Мало чести сокрушаться о парниковом эффекте в собственных маленьких парниках. Римский император Марк Аврелий говорил: «Бессмысленно сердиться на слово, ведь его это нисколько не тревожит».
Заключительное слово об Атлантиде
Несколько лет прошло с тех пор, как я завершил рукопись «Одиссея богов». Но поток информации не уменьшился. Почти каждый месяц на моем столе появляются новые переводы текстов из древних книг, которые читали наши далекие предки много веков назад и содержание которых восходит к событиям многотысячелетней давности. Но эти переводы древних текстов — вовсе не монолитный блок. В отличие от точных наук дисциплины, связанные со сбором информации, постоянно развиваются и приспосабливаются к новым открытиям. Науки, в которых индикаторы упорядочены и слова взвешены, не догматичны. Они живут. Они меняются вместе со временем.
Где же на самом деле располагалась Атлантида? Еще в 1954 году Лайон Спрэг де Камп в своей книге «Потерянные континенты» перечислил пятьдесят мест, где, по мнению разных исследователей, могла располагаться Атлантида. В их числе Северная Африка, Цейлон, Монголия, острова Шпицберген, Карфаген, Кадикс (как раньше назывался Кадис), Атласские горы, Тартесс (Испания), Южная Африка, Тунис, Мальта, Центральная Франция, Кавказ, Западное Средиземноморье, Северное море, Сахара, Восточная Пруссия, Балтийское море, нагорье Ахаггар (Алжир), Гренландия, Иран, Центральная Америка, Ирак, Крым, Вест-Индия, Бельгия, Голландия, Швеция, Каталония, Британские острова, Арктика, исчезнувший континент в Тихом океане, Австралия и Южная Индия. После 1954 года к этому списку были добавлены Крит, Бимини, Санторини, Азорские острова, южная оконечность Японии и совсем недавно Троя.
До тех пор пока какие-нибудь водолазы не сфотографируют руины Атлантиды, бессмысленно спорить о ее географическом положении. Каждый исследователь находит разумные основания полагать, что Атлантида находилась именно там, где он думает, а не где-нибудь еще. Однако никто ее так и не нашел.
Как ясно из содержания этой книги, я воспринимаю описание Платона всерьез. Атлантида действительно существовала. Но когда?
Платон уверяет нас, что египтяне сохранили все сведения о древних временах в письменных документах, которые удалось уберечь в храмах от всевозможных разрушений. Согласно этим храмовым записям, между Атлантидой и материком шла война, и происходило это 9000 лет назад. Если мы прибавим время, прошедшее с эпохи Платона, то окажется, что с той поры миновало приблизительно 11400 лет. Странно, поскольку древнегреческий историограф Геродот (его еще называют отцом историографии) приводит подобные же числа. Во второй книге «Историй» Геродот описывает свою поездку в Фивы (современный Луксор). Жрецы показали ему 341 статую с кратким пояснением к каждой. Это статуи властелинов, которые правили на протяжении И 340 лет. Во времена, предшествовавшие этим годам, на земле «царствовали боги, которые жили совместно с людьми… это египтяне знают точно, так как всегда вычисляют и записывают года [царей и верховных жрецов]».
Почему до нас не дошли письменные свидетельства о событиях, происходивших более 10 000 лет назад? Ответ находим у Платона (курсив мой. — Авт.):
Причина же тому вот какая. Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные — из-за огня и воды, а другие, менее значительные, — из-за тысяч других бедствий. Отсюда и распространенное у вас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда взял поводья отцовской колесницы, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, это сказание звучит как сказка, но в нем содержится и правда. В самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара.
Если Платон прав, в нашей Солнечной системе несколько тысяч лет назад произошла планетарная катастрофа, ведь «тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей». Откуда кто-либо мог знать об орбитах планет 2400 лет назад? В XVII веке Галилео Галилея хотели предать смерти за его высказывания о небесных телах. Этого жаждала инквизиция. Но все, о чем говорил Галилей, уже давно можно было прочитать у Платона. Более того, планетарная катастрофа наверняка сказалась и на других народах планеты. Ведь Земля — это шар, который совершает оборот вокруг собственной оси каждые двадцать четыре часа. Есть ли об этом свидетельства за пределами Средиземноморья?
Во время и после испанского завоевания Центральной Америки были записаны книги, называемые «Чилам-Балам». «Чилам» означает «пророк», или «истолкователь богов», балам — «ягуар». Эти книги различают по местам хранения. Есть книги «Чилам-Балам» из Мани, Балама, Чумаэля, Иксиля, Текакса и других мест. Они были записаны латинскими буквами на юкатекском языке в XVI–XVIII веках. Их составляли разные священники, о чем свидетельствует большое разнообразие почерков. Книги представляют собой смесь древних преданий и малопонятных пророчеств, записанных почти 500 лет назад. С другой стороны, источники, из которых священники черпали информацию, определенно были очень древними. Оригиналов не осталось — это банально объясняется тем, что испанцы уничтожили рукописи майя (за исключением двух, практически не поддающихся расшифровке).
Кто-то может сомневаться, что эти книги, записанные всего лишь 500 лет назад, способны поведать нам о происхождении богов и человечества. Объясню. Я знаю мусульман, способных цитировать Коран сура за сурой. Мне встречались христиане, знающие Новый Завет наизусть, иудеи, которые без запинки цитируют Тору. Многие верующие знают основное содержание своих религиозных текстов — пусть даже и не наизусть, не слово в слово. Если бы в результате некой страшной войны все Библии обратились в пепел, но выжили бы некоторые священники и набожные люди, священные писания восстановили бы по памяти и записали снова. Так и произошло в Центральной Америке в XVI веке. Жрецы и племенные старейшины собирали воспоминания и народные предания со времен богов. Лишь бумага, на которой это записали, была новой. Вот как описывается сотворение Земли в книге «Чилам-Балам» из Чумаэля:
Это история мира, записанная в древние дни, когда не прошло еще время для составления подобных книг… чтобы народы майя могли узнать, как они появились в этой стране… Это случилось 11 Ахав Катун, когда явился Ах Муценаб (бог, сошедший с неба). Тогда с неба спустился огонь, затем вниз упала веревка, а за ней посыпались камни и деревья…
В книге «Чилам-Балам» из Мани подробнее описывается схождение этих богов: «Здесь повествуется о том, как сошел на землю один бог, тринадцать богов, тысяча богов, которые передали жрецам Чилам-Балам, Шупан, Нават…»
Помимо книг «Чилам-Балам» в Центральной Америке сохранились также древние мексиканские рукописи. Массу текстов с множеством иллюстраций разыскал очень талантливый аббат Шарль-Этьен Брассёр де Бурбур. Аббат Брассёр был выдающимся полиглотом. Он выучил ацтекский язык в Мехико и сумел расшифровать древние рукописи с помощью жрецов этого народа. Брассёр назвал одну из этих рукописей в честь своего индейского учителя Чималпопока. Таким образом, этот текст теперь известен как кодекс Чималпопока. В этом тексте говорится о том, что боги сначала создали небо и землю, а затем с неба упал огонь. После этого боги принялись обсуждать, кто из них в будущем станет жить на земле: «С печалью размышляли они: один в облачении из звезд, множества звезд, хозяйка воды и тот, кто приходит к людям, ходит по земле, Кетцалькоатль».
