До того как войти в «Туле», Эккарт много путешествовал, посетил Северную Африку и Испанию, где в старинных крепостях и городах искал следы арабских мистиков. С подобной целью он позднее посетил Сицилию.
Кроме того, он в большом количестве употреблял спиртные напитки и вскоре стал алкоголиком. Не был он чужд и курению гашиша, которому, вероятно, научился на арабских территориях. Подобные постоянные перегрузки организма психоделиками привели к тому, что он на некоторое время даже попал в психиатрическую лечебницу.
Однако это не остановило тягу Эккарта к спиртному. Во время проживания в Мюнхене он побывал во всех самых дешевых кабаках города. Но тем не менее продолжал верить, что именно ему суждено подготовить для Германии нового лидера, способного победить мировой антигерманский заговор.
Именно поэтому он первым обратил внимание на Адольфа Гитлера. Вместе с Альфредом Розенбергом, другим влиятельным членом общества «Туле», он пригласил будущего фюрера встретиться. Местом для свидания был выбран дом-музей композитора Рихарда Вагнера в городе Байерте.
Личность Розенберга заслуживает более тщательного рассмотрения. Он оказал на Гитлера колоссальное влияние, достиг высокого положения в фашистской Германии и вместе с Гессом был постоянным связующим звеном между руководителем Третьего рейха и обществом «Туле». О высокопоставленных мистиках речь пойдет в отдельной главе.
После знакомства опытный оккультист приступил к формированию целостного мировоззрения Гитлера. На протяжении нескольких лет Розенберг и Эккарт заставляли его совершать определенные поступки, не имеющие иного смысла, кроме мистического (поездка в Вевельсбург, посещение древних кладбищ и т. д.), и прививали ему совершенно особый образ мысли.
Кроме того, в программу обучения входили и практические занятия, полезные для будущего политика. Гитлер постигал основы использования своего дара убеждения в публичной речи, учился четко формулировать мысли на письме. Попутно развивал и навыки ведения пропагандистской борьбы.
В своем всемирно известном произведении «Майн Кампф» он отзывался об Эккарте такими словами: «Я хочу еще раз напомнить великие образы этих людей и сказать всем сторонникам нашего учения, что они должны следовать по стопам этих героев, жертвовавших собою в полном сознании величия наших целей. Эти герои послужат примером для всех колеблющихся, всех ослабевших.
Их дела зовут каждого из нас к исполнению долга, как умели до самого конца исполнять его эти бойцы передовой. К этим героям я причисляю также и того лучшего человека, который сумел послужить делу возрождения нашего народа как поэт и мыслитель, а также и как боец. Его зовут Дитрих Эккарт».
Именно по инициативе Эккарта в обществе «Туле» было принято решение о создании национал-социалистической партии для более успешных действий на политическом фронте. Сам мистик вошел в число ее учредителей, которых, кстати, было семеро (эта цифра в эзотерическом толковании связана с днями Творения и обладает положительной энергетикой).
Изначально она называлась ДАП — Германская рабочая партия. Ее главой стал спортивный журналист Харрер, которому Зеботтендорф поручил приспособить тайную идеологию «Туле» для политических целей. Собрания новоявленной организации проходили в пивных, где всегда собиралось много народу, способного с воодушевлением выслушивать любые идеи.
Гитлер встретился с лидерами ДАП в сентябре 1919 года. А в феврале 1920 она уже меняет свое название на то, под которым станет известна всему миру, — НСДАП, национал-социалистическая рабочая партия.
О сути эзотерической стороны образования будущего главы Третьего рейха можно получить представление по книге Эккарта под названием «Большевизм от Моисея до Ленина». В ней он описывает некоторые беседы с Гитлером по поводу оккультного мира и тайных знаний. А также, как и в своих последних словах, упоминает загадочных «неизвестных», которые не оставляют попыток установить господство на Земле.
Учитель фюрера был солидарен с теорией полой Земли и верил, что таинственная страна Туле не исчезла полностью. Она действительно ушла под воду, но не из-за катастрофы, а по доброй воле ее жителей, решивших до поры до времени удалиться от дел этого мира.
Магический центр арийской цивилизации сохранился где-то глубоко под землей. Но некоторые люди способны пробиться сознанием сквозь толщу породы и воспринять от его обитателей священную энергию — вриль.
Она, по мнению Эккарта, должна была транслироваться с помощью талантливого медиума на все нордическое человечество. Это приведет к появлению благоприятных мутаций, которые сделают войско фашистской Германии непобедимым.
Его руководителями станут те, кто обретет возможность черпать силы для победы непосредственно из подземных источников.
Так в сознании Гитлера складывалась доктрина непобедимой армии Третьего рейха, способной дать Германии господство над миром. Он сам видел в себе признаки того, что иногда его сознание таинственным образом меняется. И поэтому был твердо уверен в существовании магических союзников.
Эту убежденность поддерживал в нем еще один человек, личность которого нельзя обойти вниманием. Он сыграл огромную роль в оккультной истории Третьего рейха, а также проявил себя и в других областях жизни, став, например, основателем новой научной дисциплины — геополитики, активно используемой и по сей день. Его имя — Карл Хаусхофер.
Возможно, именно под влиянием этого человека «Туле» превратилось в настоящее тайное общество с небольшим кругом посвященных внутри сильной организации. Этот центр связывал всех членов с таинственными покровителями, давал им магическую силу для реализации требуемых целей.
Необходимо сделать небольшое отступление, чтобы пояснить общие моменты структуры тайного ордена. Энергия его адептов посредством особых ритуалов связывается в единое целое. С момента вступления в организацию и совершения обряда посвящения адепты отдают часть своей силы в распоряжение магистра или верховного жреца.
Последний является главным магом, знающим все о целях и задачах ордена. Он также может придать психической энергии определенную форму или пустить ее в требуемом направлении. Но и он один не может совершить превращение. Чтобы связать знания колдуна и тех, у кого он будет черпать силу, необходим еще и медиум. Он аккумулирует приходящую к нему информацию, но если его вовремя не скорректировать знаниями мага, может произойти спонтанное разряжение, последствия которого непредсказуемы.
Так вот, в обществе «Туле» именно Хаусхофер играл роль главного мага, а Гитлер был его медиумом. С этим мнением согласны многие современники фюрера, знакомые с поведением чувствующих потаенное людей. Все они подчеркивали, что по своему поведению он, как никто другой, походил на одержимого посредника.
Хорошо знавший его Генрих Раушнинг писал о нем так: «Глядя на него, приходится вспоминать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Внезапно на них, как с неба, нисходит сила, власть, поднимающая их над обычными мерками. Эта сила — нечто внешнее по отношению к их действительной личности. Она — как гость с других планет. Медиум — одержимый.
