Первыми откликнулись представители английской монархии. С большой осторожностью Сафрас лично съездил в Лондон и показал камень. Но, узнав цену, англичане отказались от покупки. Теперь все надежды Сафрас возложил на Российский дом, представитель которого, министр граф Панин, предложил привезти алмаз в Санкт-Петербург. Там у Сафраса были добрые знакомые — придворные ювелиры Лазаревы. Они и поспособствовали его приезду в Россию.
Но вот незадача — условия, которые Сафрас назначил за покупку камня и цена сокровища, поставили графа Панина в тупик. Сафрас затребовал за камень по л миллиона, пожизненное дворянство для себя и братьев и ежегодную пожизненную пенсию по 6 тысяч рублей каждому. Таких условий Панин просто не имел возможности выполнить! Так что от покупки пришлось отказаться. Единственное, что министр сумел сделать для незадачливого продавца, — разрешил ему беспошлинно жить в Астрахани. Там-то путешественник Палас, позже написавший свою книгу, и нашел родственников Сафраса. Самого Григория уже не было в живых.
Последующие исследования кое-что еще уточнили об алмазе «Амстердам», будущем «Орлове». Действительно, Григорий Сафрас привез алмаз в Амстердам и предлагал англичанам. Но изначально он мечтал продать алмаз именно в Россию, ибо там жил отец его любимой жены — астраханский купец Гилянчев. Как раз он и написал астраханскому губернатору И. Якобию, что его зять сумел купить сокровище Надир-шаха — «редкую в свете вещь, алмазный камень дорогущей цены». Губернатор отписал Панину, тот вызвал придворного ювелира Ивана Лазарева и его помощника — брата Якова. Они по национальности тоже были армянами (Лазарянами) и приходились через жен родственниками… и Гилянчеву, и Сафрасу. Словом, как ни крути — продажа алмаза в Россию стала семейным бизнесом.
Когда Лазаревы прибыли в Амстердам, Сафрас внезапно заболел. В октябре 1772 года он завещал Ивану Лазареву и своему брату Акиму Сафрасу забрать «древнеиндийский алмазный камень» из амстердамского банка, о чем и составили соответствующий договор. Когда же Иван и Аким получили алмаз, они заплатили половину его стоимости (125 тысяч рублей) больному Сафрасу, а сам камень Иван Лазарев повез в Россию на продажу. Отсюда и новое название, появившееся в бумагах, — алмаз «Лазарев» или «Лазаревский». Именно у Лазарева его и купил Григорий Орлов, видевший камень еще в Амстердаме. Уж Орлов-то знал, что Екатерина II мечтала получить это сокровище, да граф Панин несколько лет назад не сумел договориться с Сафрасом. Так что Орлов покупал не просто подарок императрице — он исполнял ее мечту. Ясно, что за такое он рассчитывал на благоволение — и точно не прогадал!
«Черный Орлов» и другие обугленные
А вот знаменитый мистический бриллиант «Черный Орлов» назван вовсе не по имени Григория Орлова, как можно было бы подумать, исходя из истории знаменитого большого «Орлова». Да и появился в Европе этот обработанный закругленным квадратом камень только во второй половине XIX века.
По легенде этот обработанный алмаз с незапамятных времен был вставлен в третий глаз статуи Будды в храме города Пондишери на юге Индии. Однако по другой легенде камень был вставлен в глаз более древнего бога Брахмы. Впрочем, расходясь в наименовании — то ли «Глаз (Око) Будды», то ли «Глаз (Око) Брахмы», рассказчики сходятся в двух других деталях. Во-первых, ограненный алмаз весил 195 каратов, а во-вторых, его конечно же нагло похитили из храма и переправили в Европу, что по тем временам случалось частенько.
Хотя, если посмотреть трезво, история «Глаза» несколько неправдоподобна. В Индии черный камень (как и вообще черный цвет) воспринимается весьма негативно, ведь по верованиям индусов это символ тлена и траура. Так что вряд ли этот алмаз находился в центре священного лба божества.
Загадочна и дальнейшая жизнь необычайного камня. По преданию его первой владелицей во второй половине XIX века стала некая русская княгиня — Надежда Вьюгина (или Вегина) — Орлова. От нее возникло и имя алмаза, который она продала на Запад. Однако историки решительно утверждают, что княгини с такой фамилией в России никогда не существовало. Скорее всего, дело в том, что в то время все русское было в моде и воспринималось как загадочное, странно-притягательное, интригующее. Вот эффектный, но пугающий черный камень и получил «русскую легенду».
Его переогранили где-то в начале XX века, и из 195-каратного плохо обработанного алмаза явился миру блистательный бриллиант на 67,5 карата с колдовским темносерым окрасом, стремящимся к черному, но отливающим острым металлическим блеском.
Стоит заметить, что, восхитившись чернотой и блеском «Орлова», европейские ювелиры посчитали за лучшее от камня все же… избавиться. Его свет хоть и завораживал, но предрекал нечто трагически-фатальное. Недаром великий французский поэт Жан Кокто, видевший этот бриллиант, воскликнул: «Таким черным святилищем должен владеть черный колдун!» Пресса тут же окрестила ни в чем не повинный, но пугающий бриллиант «камнем дьявольской смерти». Слухи начали расти, а владельцы камня перепродавать его друг другу. В конце концов бриллиант перебрался из испугавшейся его старушки Европы в Америку. Вот там-то и началось оправдание зловещих слухов.
Едва торговец драгоценными камнями Дж. В. Пэрис привез «Черного Орлова» в Нью-Йорк и договорился о продаже, случилась трагедия. Неожиданно Пэрис выпал из окна небоскреба и разбился. Неизвестно, было ли это убийство и самоубийство, но пресса тут же приписала все «зловещему черному сфинксу». Появилась и версия: так подействовало проклятие Будды (или Брахмы — кому как хочется), наложенное на камень за то, что его украли с законного и священного места во лбу божества.
Спустя пятнадцать лет появилось продолжение к истории с проклятием. Черный бриллиант попал к русской княгине Голицыной-Баратынской, жившей в эмиграции. И не важно, что на самом деле таковой княгини опять-таки не обнаружилось, как прежде Вьюгиной-Орловой, в прессе появилась новая душераздирающая история о том, что бедная княгиня, засмотревшись на черное отражение в проклятом камне, тоже покончила жизнь самоубийством.
Однако после Второй мировой войны мир узнал об ужасах куда более кошмарных, нежели рассказы о пресловутых индийских проклятиях. Да на фоне трупов фашистских концлагерей эти истории воспринимались просто милыми детскими сказочками. Так что в середине века камень купил вполне преуспевающий и здравомыслящий торговец алмазами Чарльз Ф. Винсон из Нью-Йорка. Торговец оценил черное сокровище в 150 тысяч долларов и отнесся к нему скорее как к уникальному созданию природы, чем как к драгоценному камню. Он решил облагородить бриллиант и вставил его в платиновый кулон, обрамив прозрачными бриллиантами. Винсон охотно предоставлял диковинку для престижнейших выставок: в 1951 году «Черный Орлов» демонстрировался в Американском музее естествознания, в 1964-м — на выставке «Мир драгоценностей» в американском городе Даллас, в 1967 году — в Алмазном павильоне в Йоханнесбурге (Южная Африка).
Во второй половине XX века к черным алмазам стали относиться иначе, на них возникла мода, подогреваемая тем, что ювелирные поделки из алмазов такого цвета (а он зависит от включения в породу графита, гематита и пр.) весьма редки.
