«Его же тогда едва священным собором умолиша», – прибавляет хронограф.
Слово «умолиша» наполнено тут, как нам кажется, не только подобострастием по отношению к отцу царя, но и конкретным историческим содержанием.
Филарет Никитич, рассуждая в духе той табели о рангах, которую введет его правнук, Петр Первый, поведал царю-самозванцу, дескать, ему, смиренному иноку Сийского монастыря, в долгих молитвах открылось, что звание боярина соответствует митрополичьему. А поскольку бояришком он уже был, значит, как бы и митрополитом был. Теперь, коли самодержавный царь всея Руси Юшка явит великую милость и захочет его наградить, надобно накинуть званьишко… Надобно его, Филарета, патриархом поставить…
5Легко представить смущение, которое охватило первого царя со двора Романовых.
С одной стороны, Федор Никитич был его кумиром, без Федора Никитича не достиг бы он нынешнего величия, а с другой – он еще месяц назад, по указанию иезуитов, уже возвел в патриархи всея Руси рязанского архиепископа Игнатия.
Это был грек, занимавший архиепископскую кафедру на острове Кипре. Долгое время он провел в Риме и, как полагают, принял там унию, а в 1595 году по направлению римской курии был командирован в Москву и с 1603 года управлял Рязанской епархией.
Игнатий первым из православных архиереев признал самозванца Димитрием и с царскими почестями встретил еще в Туле…
Как же теперь увольнять Игнатия? Никак нельзя… Но и объяснять эти политические резоны было непросто.
Поэтому и велел Отрепьев всем Собором умолять Филарета Никитича погодить с патриаршеством и занять пока какую-либо митрополичью кафедру.
Филарет Никитич внял этой мольбе.
Подумавши, сказал, что берет Ростовскую кафедру. В этой епархии находились его вотчины.
Все облегченно вздохнули. Тут же Филарета Никитича Романова возвели в сан ростовского митрополита, вместо, как утверждают историки романовской школы, «удалившегося на покой митрополита Кирилла».
Насчет «удалившегося» – явное лукавство. Правильнее было сказать «удаленного»…
Для того чтобы освободить для обожаемого Никитича место, согнали с Ростовской кафедры достойнейшего иерарха Русской Церкви – святителя Кирилла (Завидова), который был хиротонисан в митрополита Ростовского всего несколько месяцев назад – 18 марта 1605 года.
Митрополит Кирилл был грешен перед Лжедмитрием тем, что присутствовал при кончине царя Бориса Годунова, тем, что присягал Федору Годунову, тем, что вместе с патриархом Иовом не признал самозванца… Но главная вина святителя заключалась в другом – он занимал епархию, которая приглянулась Филарету Никитичу.
Говорят, что первый самозванец был по-своему добрым и мягким человеком. И, наверное, по-своему, он жалел митрополита Кирилла.
Просто выхода у него не было.
Марине Мнишек самозванец отдавал Псковскую и Новгородские области… Как же было не отдать человеку, который сделал его царем, приглянувшуюся епархию?
Прощаясь с новым ростовским митрополитом, Отрепьев попросил Филарета принять в дар от него и монастырь Святого Ипатия.
Митрополит Филарет внимательно оглядел бывшего раба.
Рыжеволосый, с бородавками на лице, нескладный, он ничуть не изменился с тех пор, когда Федор Никитич чуть было не забраковал его, но вот – в это невозможно поверить! – он восседал на троне Иоанна Грозного, как хозяин, ходил по помещениям, в которые сам Филарет Никитич не мог войти без трепета…
Да что там помещения…
Филарет Никитич уже слышал о том, что Отрепьев изнасиловал красавицу, царевну Ксению Годунову…
Замышляя оружие против Бориса Годунова, об этом Филарет не думал…
Или думал?
Филарет не мог вспомнить…
– Будешь, Владыка, покоить там матушку свою и сына… – глядя на бывшего хозяина тусклыми голубыми глазами, проговорил новый государь.
Филарет поклонился в знак благодарности и не увидел, как исказились губы самозванца недоброй усмешкой, – в придачу к Ипатьевскому монастырю семейство Филарета получало и Ипатьевский дом…
Впрочем, может быть, этого не знал и сам Отрепьев.
Это знал только его настоящий хозяин…
В монастыре Святого Ипатия Филарет «по-святительски» соединился с женой и сыном… Как мы говорили, он не знал, не мог знать, что к пожалованному самозванцем Лжедмитрием Ипатьевскому монастырю получили они и Ипатьевский дом…
Это знаем мы…
И очень трудно тут удержаться от сопоставления.
В Ипатьевском монастыре, основанном мурзою Четом – предком Бориса Годунова, с которым боролись Романовы, вырос первый царь романовской династии.
В Ипатьевском доме оборвется жизнь последнего русского государя – императора Николая II Романова.
Возле Ипатьевского дома витает тень Григория Распутина.
Возле Ипатьевского монастыря – тень Григория Отрепьева.
Такие странные и страшные совпадения… Могильной чернотой тянет от них.
Не тогда ли и были предопределены они, когда Филарет Никитич Романов принимал митрополичий сан из рук своего холопа?
Неведомо…
Добавим тут, что митрополит Кирилл (Завидов) достойно, как и подобает истинному святителю, пережил несправедливость.
Он поселился в Троице-Сергиевой лавре, где прежде был архимандритом. В начале 1612 года, когда патриарх Филарет отбыл в Польшу, ярославцы пригласили своего святителя снова занять освобожденную епархию…
Он и управлял ею до своей кончины. Это он благословлял поход на Москву Нижегородского ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
«По благословению великого господина преосвященного Кирилла, митрополита ростовского и ярославского и всего освященного собора, по совету и приговору всей земли, пришли мы в Москву»… – писал тогда в своей грамоте князь Дмитрий Пожарский, стоя под стенами Китай-города.
Дал бы благословение на такой поход Филарет Романов, если бы оставался ростовским митрополитом? Едва ли…
А митрополит Кирилл после мученической кончины патриарха Гермогена стал первым высшим духовным лицом России.
В этом качестве и довелось ему приглашать на царствие Михаила Федоровича – сына своего утеснителя, встречать его при въезде в Москву, участвовать в коронации…
Это тоже, конечно же, совпадение, но каким ясным и пронзительным светом смиренномудрия окрашено оно!
6Тяжело и беспощадно крутились запущенные Филаретом Никитичем жернова.
Царевич Дмитрий… Самозванец Дмитрий… Святой Дмитрий…
На этих жерновах смалывались не только честь и совесть тех, кто толпился у трона, но и сама православная мораль…
Самозванца признали многие…
Воспитатель детей Иоанна Грозного – Богдан Бельский, мать царевича Дмитрия – Марфа Нагая, прежний хозяин Отрепьева – Филарет Романов…
