По дороге на Коломну в 15 верстах от Москвы князю Димитрию явилась над деревом икона святителя Николая. На обратном пути с поля Куликова здесь будет отслужен молебен и заложен Николо-Угрешский монастырь.
✓ 20 августа. 150-тысячное русское войско выступило из Коломны навстречу Мамаю. Гениальный стратегический ход Димитрия Донского: он повернул на запад к устью реки Лопасни, туда стекались и запоздавшие полки. Ягайло истолковал это как решение напасть на него и остановил движение своих полков. В результате он не успел соединиться с Мамаем ко времени решающей битвы.
Ночью во Владимире, в храме Рождества Богородицы, вдруг вспыхнули сами по себе свечи, и когда в церковь вбежал испуганный пономарь, то увидел двух старцев, вышедших из алтаря. Они прошли к гробнице Александра Невского и сказали:
«Александр! Встани и спаси правнука твоего Димитрия!»
И встал Александр из гроба, и скрылся со старцами. На следующий день мощи святого князя были открыты и поставлены в раке посреди собора. Начались чудеса исцеления от них.
✓ 5 сентября. Русские полки пришли «на место, называемое Березуй, за тридцать три версты от Дона». Русское войско получило время подготовиться и выбрать место для решительного сражения.
✓ 7 сентября. Русские войска переправились через Дон и встали вблизи впадения в Дон речки Непрядвы, на поле Куликовом. Тыл русских войск прикрывала река на случай неожиданного подхода сил Ягайло. Лес по флангам русской рати вынуждал золото ордынскую конницу наносить несвойственный ей лобовой удар. Все русское войско было разделено на шесть полков: Сторожевой, Передовой, Большой, Правой руки, Левой руки и Засадный.
✓ 8 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы.
«На рассвете, на восходе солнца, была мгла как дым, – говорит «Сказание о Мамаевом побоище». – Уже русские кони оживились от трубного зова, каждый воин под своим знаменем. Когда же настал седьмой час утра, начали с обеих сторон в трубы трубить, и слились голоса трубные в единый голос, слышать страшно. Обширное поле Куликово перегибается, реки выступили из своих берегов, потому что никогда не было столько людей на том месте…»
Около 11 часов, когда рассеялся утренний туман, началась Куликовская битва.
На поединок с татарским силачом Темир-мурзой (Челубеем) вышел монах Александр Пересвет.
Позади у воинов – Непрядва,
Слева – затуманившийся Дон.
И простор великий только на два,
Только на два стана разделен.
До земли поникли травы луга,
И до неба поднялись дубы:
Всадники несутся друг на друга,
Встретились и – кони на дыбы!
– писал об этом поединке поэт Николай Старшинов.
Оба богатыря погибли. Память схимонаха-воина Александра – 7 сентября и 6 июля.
После поединка сошлись русские и татарские полки.
По сведениям летописцев, в сражении участвовало 400 000 человек.
Первым удар татарской конницы принял на себя Сторожевой полк.
Мощный удар Мамай нанес по центру русских войск, постепенно перенося его на левый фланг. «И была брань крепкая и сеча злая, и лилась кровь как вода, и падало мертвых бесчисленное множество от обеих сторон».
Весь передовой полк был вырублен татарами, и только стойкость владимирских и суздальских полков во главе с князем Глебом Брянским и воеводой Вельяминовым позволила предотвратить прорыв татар в центре, где находился Большой полк.
Когда татары уже подсекли полковое знамя в Большом полку; в бой вступил Засадный полк под предводительством Владимира Андреевича Серпуховского. Вступление в бой свежих сил решило исход битвы – войско Мамая было разгромлено.
Жители города Гребни (ныне не существует) на реке Чири, впадающей в Дон, в память победы на Куликовом поле поднесли великому князю Димитрию Донскому Гребневскую икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся чудотворениями. Великий князь с верою принял икону и поставил в московском Успенском соборе. Празднуется 28 июля.
✓ 1 октября. Покрова Пресвятой Богородицы. Торжественный въезд великого князя Димитрия Ивановича Донского в Москву.
«Была на Руси радость великая, но была и печаль большая по убитым от Мамая на Дону. Оскудела земля Русская воеводами и слугами, и всяким воинством».
Установлен день поминания павших на Куликовом поле за веру и Отечество – Дмитриевская суббота (перед празднованием 26 октября памяти Дмитрия Солунского).
Скончался преподобный Леонтий Стромынский. Память – 20 июля, 6 июля.
Война Заяицкого хана Тохтамыша с Мамаем.
Победа Тохтамыша на Калке. Разгромленный Мамай бежал в Кафу к генуэзцам, те и убили его.
Ханом Золотой Орды стал Тохтамыш.
* В семье боярина Ивана Борозды в Кашине родился будущий преподобный Савва Вишерский († oк. 1460 года), которому предстоит создать Вознесенский Саввинов монастырь под Новгородом. Память – 1 октября.
1381 год
✓ Зима и весна. Русская земля. На восточной стороне неба являлся «столп огнен».
✓ 14 апреля. Пасха.
Принесение в Россию из Константинополя митрополитом Пименом чудотворной Пименовской иконы. Празднуется 6 июня.
Святой благоверный князь Димитрий Донской не признал прибывшего в Москву митрополита Пимена и сослал его в монастырь.
В Москве сел святитель Киприан, рукоположенный еще 2 декабря 1375 года, но до кончины митрополита Алексия пребывавший в Киеве.
1382 год
✓ 6 апреля. Пасха.
Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский, написал икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» для Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля. Празднуется 7 июля.
✓ 14 августа. Родился сын Дмитрия Донского Андрей († 1432).
✓ 15 августа. Убит 82-летний Кейстут, князь тракайский и жемайтский.
✓ Август. Нашествие Тохтамыша. Татар поддерживал суздальский князь Дмитрий Константинович, а рязанский князь Олег указал татарам броды на Оке, и поэтому появление Тохтамыша под Москвой оказалось достаточно неожиданным.
✓ 23 августа. Татары осадили Москву когда великий князь вместе с семьей находился в Костроме.
✓ 26 августа. Войск для штурма Москвы у Тохтамыша было маловато, и он отправил к москвичам депутацию, в которую входили сыновья суздальского князя Дмитрия Константиновича – Семен и Василий, братья супруги Дмитрия Донского княгини Евдокии. Они объявили, что татары не желают воевать город, а просят впустить их, чтобы они могли принести свои дары. Ворота открыли, и Тохтамыш ворвался в Кремль.
Татары уничтожили 24 000 москвичей. Разграбили церкви и сожгли снесенные туда книги, груды которых достигали стропил. И не на что стало смотреть в Москве. «Была только земля, и пыль, и прах, и пепел, и много мертвых лежало, и святые церкви стояли разорены».
