Под барельефом — кортик Петра I, рукоять которого сделана из рога в виде дракона, ножны выточены из черного дерева, покрыты тонкой художественной резьбой и украшены золотыми вставками. На лицевой стороне ножен прикреплен футляр, в котором находятся измерительные инструменты.
Представлены также предметы шведской работы — барабаны, литавры, медные фанфары, трубы, колесцовые кремневые пистолеты и др. Это остатки трофеев, которые были захвачены русскими войсками после разгрома войск Карла XII под Полтавой.
Интересны серебряная булава с гербом шведского короля Густава Адольфа Вазы, шпага и охотничий прибор с вензелем Карла XII, библия с вензелем и портретом Карла XII.
Турнирный доспех императора Максимилиана II
Наибольший интерес представляет немецкий готический турнирный доспех XV в. Он состоит из шлема, лат, поножей и нарукавников, отличается красотой формы и точностью подгонки всех частей. Подобные турнирные доспехи изготовлялись обычно точно в соответствии с ростом и комплекцией их владельца. Вес доспехов — 30–35 кг.
Так называемый Максимилиановский турнирный доспех отличается своеобразной декоративной обработкой. Все части его очень подвижны и хорошо подогнаны по фигуре, поэтому доспех не стеснял движений. Металлические части собраны на шарнирах и ремнях. Доспех изготовлен по рисункам германского императора Максимилиана II, любителя турнирных боев.
Подарок от короля Стефана Батория
(доспех на коня и на всадника)
Привлекает внимание декоративный доспех на коня и на всадника работы выдающегося художника-металлиста эпохи Возрождения Кунца Лохнера. Он работал в Нюрнберге по заказам польского короля Сигизмунда II, германского императора Максимилиана II и испанского королевского двора.
Поверхность пластин гладко отполирована и украшена превосходной гравировкой. По широкой кайме отдельных частей расположен орнамент, состоящий из «трофеев», т. е. из предметов оружия и брони, знамен, барабанов и т. д. В круглых медальонах помещены изображения различных морских чудовищ. Поверхность всего доспеха была сплошь позолочена.
Польский посол Лев Сапега подарил этот доспех царю Федору Иоанновичу в знак признательности короля Стефана Батория.
Огнестрельное оружие XVII–XVIII вв.
Самопалы Ивана Грозного
Образцом фитильного оружия являются самопалы. Один из них принадлежал известному боярину и оружейничему времени Ивана Грозного Б. Я. Вельскому. Другой самопал был подарен боярином Б. И. Морозовым царю Михаилу Романову в 1623 г.
Ранние самопалы, как и почти все оружие этого периода, не имеют богатых украшений, отличаются простотой. Мастера уделяли главное внимание прочности ствола и устройству фитильного замка.
Мушкеты и духовые ружья
Немецкие и голландские мушкеты с фитильными замками очень богато украшены инкрустацией из перламутра и слоновой кости. Такие мушкеты привозились в подарок русским царям из-за границы.
Специальную группу представляют собой духовые ружья различных систем, стреляющие при помощи сжатого воздуха. У одних ружей воздух накачивался в баллон, имеющий форму большой груши или шара, который привинчивался к ружью и легко заменялся новым. У других воздушный баллон находился в прикладе ружья, и воздух по мере надобности накачивался при помощи особого насоса.
Охотничьи ружья графа фон Брюммера
XVIII в., как и предыдущее столетие, был периодом, когда увлечение охотой охватывало почти все дворянские привилегированные слои общества, в частности придворные круги.
Гофмаршалом Петра III был немецкий граф фон Брюммер — большой любитель охоты. Он имел огромную коллекцию охотничьего огнестрельного оружия работы первоклассных европейских мастеров. Часть этой коллекции хранится в собрании оружия Государственной Оружейной палаты.
Кроме того, здесь же встречаются ружья, сделанные русскими мастерами. Ружья их работы были отличного качества, стволы обычно делались из лучшего металла, покрывались художественной отделкой, чеканкой, золочением и гравировкой.
Золотые и серебряные изделия XVI–XVII вв.
Мастера Киевской Руси в своих произведениях творчески претворили древнюю художественную культуру Византии. С древнейших времен они в совершенстве владели такими сложными, трудоемкими приемами декоративноприкладного искусства, как техника перегородчатой эмали.
Рязанский клад
Великолепными образцами подобной техники являются вещи из так называемого Рязанского клада XII–XIII вв., найденного в 1822 г. на месте Старой Рязани. В состав Рязанского клада входят два больших круглых колта (это подвески, прикреплявшиеся к головным уборам), бармы — ожерелья, которые надевались поверх богатых княжеских одежд, состоящие из дутых ажурных бусин и круглых медальонов, женский браслет, перстни, серьги, образки. Колты и бармы украшены перегородчатой эмалью ярких тонов и сканью. Скань здесь очень сложного вида и рисунка: она положена в два яруса, благодаря чему узор ее кажется легким, воздушным.
Большой размер серебряной чаши Черниговского князя Владимира Давыдовича и надпись по венцу ее свидетельствуют о том, что из нее пили «вкруговую».
Серебряный потир Юрия Долгорукова
Ценнейшим памятником прикладного искусства Суздальской Руси является серебряный потир — церковная чаша для причастия, который был вложен в Спасо-Преображенский собор в городе Переславле-Залесском князем Юрием Долгоруким.
Потир отличается простотой и одновременно мягкостью формы. Гладкая чаша его украшена изящными резными изображениями святых, которые помещены в двойных линейных кругах, и надписью по венцу.
Серебряный ковчег Дионисия
Серебряный ковчег суздальского архиепископа Дионисия относится к числу лучших изделий суздальских серебряников.
Новгородские ковши
В XIV в. Новгород стал родиной металлического ковша. Здесь впервые древняя форма деревянного ковша, широко распространенного в народном быту, была воспроизведена в золоте и серебре. Новгородские ковши были гладкие и ложчатые (ложки (от слова «лог» — углубление) — продолговатой или овальной формы чеканный орнамент на сосудах).
Маленький гладкий ковшик с рукоятью, выполненной в виде листка ивы, принадлежал новгородскому архиепископу Евфимию.
Ковш новгородского архиепископа Ионы по своей форме и характеру орнаментации очень близок к деревянным ложчатым ковшам, форма которых взята из народного искусства.
Большой сион Ивана III
Ряд серебряных изделий воспроизводит по форме архитектурные детали древних храмовых зданий.
Большой серебряный сион — выполнен в виде храма. Сион выносили из алтаря собора во время торжественных богослужений. Вложен князем Иваном III в Успенский собор Кремля в I486 г., имеет вид одноглавого храма.
Серебряное кадило напоминает древнерусский архитектурный памятник, имеющий шатровое перекрытие с двускатными гранями.
