Схожесть сюжетов о двух императорах может навести на закономерную мысль о том, что история более раннего Генриха списана с истории более позднего. Но это не так. Обе истории ― чистой воды фикция. Дальше я покажу, что такими фиктивными являются и XIV век, и XV, и…
Наших Генрихов разделяют 306 лет. Или, может, правильнее было бы сказать ― объединяют? В общем, эти же 306 лет связывают двух других римских императоров: Карла V Габсбурга и Фридриха II Гогенштауфена.
Оба новых героя были фигурами значительными, правили долго, много воевали, покровительствовали наукам и искусству. При них Священная Римская империя достигала могущества и процветания. Их жизни насыщены великими событиями, про них много написано, а потому наше сравнительное описание будет богаче предыдущего
Карл V Габсбург — Фридрих II Гогенштауфен
| 1500 |
Рождение Карла 1194 |
Рождение Фридриха |
306 |
Карл родился 24 февраля, а Фридрих ― 26 декабря. Если прибавить к дате рождения Фридриха 306 лет, то получится 26 декабря 1500 года, года рождения Карла. От дня рождения Карла до этого дня ― ровно 306 дней.
| 1516 |
Карл наследует власть своего деда Фердинанда Арагонского |
1210 |
Фридрих женится на Констанции Арагонской |
306 |
| 1519 |
Карл избирается римским королем и императором |
1212 |
Фридрих избирается римским королем и императором |
306 |
В обоих случаях выборы происходят во Франкфурте–на–Майне.
| 1520 |
Коронация Карла в Ахене |
1215 |
Коронация Фридриха в Ахене |
306 |
Точные даты, соответственно, ― 23 октября и 25 июля. Одну от другой отделяют 90 дней. Этот интервал получается, если считать дни от коронации Фридриха до коронации Карла, то есть от раннего персонажа к позднему. В случае дат рождения этих героев счет был обратным. Как считать «правильнее», понять пока невозможно.
| 1519 |
Смерть известного ученого Леонардо да Винчи |
1240 |
Смерть известного ученого Леонардо Фибоначчи |
279 |
| 1521 |
Вормский съезд: осуждение лютеранства |
1215 |
Латеранский собор: осуждение вероучения катаров |
306 |
Пример «испорченного телефона» при передаче информации. Имена собственные остаются, а их носители меняются. В матричной истории подобное встречается часто. Сами же события в данном случае очень похожи: и там и там речь идет о выступлении Римско–католической церкви против крупнейших для своего времени еретических учений.
Протестантизм Лютера ― учение евангелическое. За этот евангелизм Лютер был в Вормсе объявлен императором вне закона. И вот, оказывается, за 306 лет до этого в Латеране были осуждены не только еретики–катары, но и идейный предшественник Лютера, некий Иоаким дель Фиоре, проповедовавший «Вечное Евангелие». Как и Лютер, этот Фиоре был врагом императора. Странно, с чего бы это? Ведь они вместе выступали против ненавистного им папского Рима.
Любители словесных превращений могут заметить сходство в именах обоих евангелистов: Ль–Фиоре = Ль–Тиоре = ЛюТер.
Тем же, кому ассоциация Лютер–Латеран покажется натяжкой, предлагаю вариант с двумя Латеранскими соборами.
| 1512 |
Проведение Пятого Латеран–ского вселенского собора |
1215 |
Проведение Четвертого Латеранского вселенского собора |
297 |
| 1521 |
Учреждение инквизиции |
1233 |
Учреждение инквизиции |
288 |
| 1524 |
Султан Сулейман Великолепный предпринимает поход в Египет |
1218 |
Палестинские крестоносцы предпринимают поход в Египет |
306 |
| 1526 |
Карл берет в заложники двух сыновей французского короля |
1228 |
Фридрих берет в заложники двух сыновей франка Жана де Ибелина |
297 |
| 1527 |
Войска Карла захватывают Рим |
1220 |
Коронация Фридриха в Риме |
306 |
| 1528 |
Войска Карла изгоняют французов из Южной Италии |
1222 |
Войска Фридриха подавляют арабские мятежи в Сицилии |
306 |
В XVI веке в Италии идет война. Французы в союзе с папским Римом воюют против римского императора. Карл штурмом взял Рим, в ответ противник попытался захватить Неаполь. Из–за жестокой эпидемии, разразившейся в их войске, французы отступили, оставив под стенами города 20 000 человек вместе с самим командующим. Вполне нормальная история, никаких вопросов, все понятно.
XIII век. Фридрих воюет в Сицилии с арабами. Подавив сопротивление, он переселяет покоренного врага десятками тысяч в южноитальянский город Лучеру. Этот город он делает своей столицей и живет в нем словно какой–то султан: гарем, мусульманские философы, восточная роскошь и т. п. В обмен на спокойную жизнь лучерские арабы предоставили под командование Фридриха 20 000 воинов, которых тот потом будет водить на Рим, разоряя папские владения.
Не знаю, как сказать помягче, но это полная чушь. Как можно врага, пусть и покоренного, переселить в свою столицу, да и зачем? К тому же в таком количестве и вооруженного. Считается, что треть населения Лучеры представляли сарацинские воины. Это как же лучерцы жили при таком соотношении? Да и что это за город? Ни один правитель, даже итальянский, ни до, ни после Фридриха в нем не жил. Новая столица империи с невероятным для того времени населением в 60 000 человек — столько не наберется в Риме даже через три века ― после императора просто исчезла.
И что вообще Фридрих делал в этом городе? Римский император и немецкий король, забыв про свои германские владения, живёт где–то на краю земли, откуда до Африки ближе, чем до германской границы. Христианин, католик, который во главе мусульманской армии ходит войной на церковный Рим. Короче, полная ерунда, даже и продолжать не хочется. Вся эта история сочинена от начала и до конца. А корни ее уходят туда же, куда и разыгравшиеся через три сотни лет события под Неаполем. Да и сама Лучера как Новый город в переводе и есть Неаполь.
