64 Islam Ansiklopedisi… – Cilt 13. S. 178–187; Ulugay M.g. Harem II… – S. 61; Ozbilgen E. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-I Osmaniyye… – S. 94.
65 Денежное содержание первой валиде-султан Hyp б ану-султан составляло 2000 акче в день. До нее такую сумму получала только хасеки Сулеймана Хуррем-султан. Мать султана Мехмеда III Сафийе-султан получала 3000 акче в день, мать султана Ахмеда I Хандан-султан – 1000 акче в день, мать султана Мустафы I – 3000 акче в день, мать султана Мурада IV и Ибрагима Косем-султана – 3000 акче в день, мать султана Мехмеда IV Турхан-султан при жизни Косем-султана получала 2000 акче в день, а после ее смерти в 1651 г. стала получать 3000 акче в день. При этом жалованье шейхульислама составляла 750 акче в день, кадиаскера Румелии – 572 акче в день, кадиаскера Анатолии – 563 акче в день. Ага янычар получал 500 акче в день. См.: Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire…-S. 169–172.
66 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati… – Cilt 4. S. 230–265.
67 Ibid… – Cilt 4. S. 195–205.
68 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 158.
69 Uluçay M.g. Harem II… – S. 65.
70 Ibid… – S. 20–21.
71 Leyla Saz. Saray ve Harem Hatiralan… – S. 442; Uluçay M.C. Harem II… – S. 64.
72 Uluçay M.g. Harem II… – S. 44.
73 Ozbilgen E. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 94.
74 TSMA, E 7005/5.
75 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 113–115.
76 TSMA,E, 7005/5.
77 TSMA, D, 8075.
78 Akgiindiiz A. Islam Hukukunda Kolelik-Cariyelik Miiessesesi ve Osmanli’da Harem… – S. 310.
79 Uluçay M.g. Harem II… – S. 38.
80 Ibid… – S. 38.
81 Султан Сулейман II (1642–1691 гг.) вступил на престол в 1687 г. (годы правления: 1687–1691) в возрасте 45 лет, Ахмет II – 47 лет (1643–1695 гг., годы правления: 1691–1695), Осман III – 45 лет (1699–1757 гг., годы правления: 1754–1757), Мустафа III – 40 лет (1717–1774 гг., годы правления: 1757–1774), Абдульгамид I -49 лет (1725–1789 гг., годы правления: 1774–1789.).
82 TSMA, D, 8075; Pakalin M.Z. Osmanli Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü… -Cilt 2. S. 150.
83 Слово «одалиски», вероятно, произошло от слова «одалык», означающего в переводе «для комнаты», «для обслуживания».
84 Akgiindiiz A. Islam Hukukunda Kolelik-Cariyelik Miiessesesi ve Osmanli’da Harem… – S. 316.
85 Uluçay M.g. Harem II… – S. 138.
86 Ibid… – S. 139.
87 Кроме ежедневного жалованья невольницы и другие служащие османского дворца получали подарки. Женщинам, которые находились в различных службах во дворце османских султанов, кроме ежедневного жалованья выдавались деньги на одежду, обувь и т. д. Чтобы представить величину такого жалованья обратимся к расценкам на некоторые товары в Османской империи в XVI в. Так, например, раб в среднем стоил 60 алтын или 6000 акче. Средняя стоимость дома составляла 95 алтын или 9500 акче, лошади – 39,5 алтына или 3950 акче, верблюда – 24,5 алтына (2450 акче), коровы – 13 алтын (1300 акче), козы – 0,7 алтына (70 акче), овцы -0,7 (70 акче) алтына. Преподаватели медресе получали в год – от 117 до 200 алтын (11700-20000 акче).
88 ВА, ММ, 1006, 672, 847.
89 Peçevi. Tarih-i Peçevi… – Cilt 2. S. 283.
90 Naima. Tarih… – Cilt 4. S. 66.
91 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 33.
92 Фарзалиев А., Алекперов Ф. (пер.). Средневековые азербайджанские трактаты по медицине: Мухаммед Юсиф Ширвани. Тибб-наме (Медицинская книга);
Мухаммед Мумин. Тухфат аль-Муминин (Дары Мумина) / Предисловие, перевод со староазербайджанского, комментарии, указатель русских и латинских названий растений Акифа Фарзалиева и Фарида Алекперова. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2002; Musallam B.F. Sex and Society in Islam. -Cambridge, England, 1983. – S. 177.
93 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 27–43.
94 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 114–115.
95 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 48–49; Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 38.
96 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati. 4 Cilt. – İstanbul, 2000.
97 Faroqhi S. Towns and Townsmen of Ottoman Anatolia // Çeviri, Kalaycioglu N. -İstanbul, Tarih Vakfi Yurt Yayinlan, 2000. – S. 2–3.
98 Cm.: Lewis B. Modern Tiirkiyenin Doguşu // Ceviri Kiratli M. – Ankara, Tiirk Tarih Kurumu Basimevi, 1996. – S. 28–29.
99 Kunt M. Siyasal Tarih (1300–1600) // Tiirk Tarihi. Osmanli Devleti 1300-
1600…-Cilt II. S. 138.
100 Ibid… – Cilt II. S. 139.
101 Kunt M. Siyasal Tarih (1300–1600) // Türk Tarihi. Osmanli Devleti 1300-
1600…-Cilt II. S. 140–144.
102 Шахзаде Мурад во время охоты в окрестностях Манисы познакомился с Увейсом, который был кади местечка Тире. Через некоторое время по просьбе шахзаде султан Селим II назначает Увейса дефтердаром шахзаде Мурада. Во время поездки шахзаде Мурада в Стамбул, чтобы занять престол, Увейс находился среди сопровождающих его лиц. Через некоторое время после вступления на престол Мурад, вопреки установленной традиции, назначает Увейса третьим дефтердаром. Несмотря на требование великого визира Соколлу Мехмед-паши о необходимости проведения расследования по поводу денег, украденных Увейс-эфенди, когда тот был на должности третьего дефтердара, султан Мурад III своим указом прекращает это расследование и назначает Увейс-эфенди вторым дефтердаром, а позже и первым дефтердаром, а также, вопреки традиции, существующей для улемов, присваивает ему титул паши. Используя свое влияние, Увейс-паша стал представлять султану предложения о назначении на должности губернаторов и кадыаскеров, которое было прерогативой великого визира. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 54.
103 Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 242.
104 Ibid… – Cilt 4. S. 52–57.
