Поселение в древнем Уре
Котрелл называл письмо «величайшим из всех египетских произведений». Он полагал, что 6000 лет тому назад жители дельты Нила изобрели примитивные пиктограммы, от которых и произошли 26 букв более позднего египетского алфавита. Одно из величайших изобретений человечества зародилось в Египте. Так считает и профессор Г. Габалла, что к концу IV тысячелетия до н. э. египтяне изобрели систему письма, основанную на иероглифах. Да и вавилонская клинописная литература использовалась в Египте в учебных целях (тексты Эль-Амарны). Отношение к письму у древних людей было различным – от обожествления письма у шумеров и египтян до настороженно-опасливого отношения у древних персов.
Ян Брейгель. Рай
Потребовались десятки и даже сотни тысяч лет для накопления первичного культурного опыта, который мог бы дать добрые всходы посеянным семенам образования. Переход к оседлому образу жизни, успехи первоначальной техники и производства были важными предпосылками для развития первых обществ. В Передней Азии и Месопотамии, где земледельцы получали большие урожаи, создался наиболее благоприятный фон для жизни людей и их пропитания. Лучшие погодные условия дали возможность получить неплохой урожай, сохранить и даже поднять численность их рода. Гесиод писал: «Жили те люди, как боги, со спокойной и ясной душою, горя не зная, не зная трудов. Добра недостаток был им ни в чем не известен. Большой урожай и обильный сами собой дали хлебодарные земли». О том же говорили китайские источники: если год был урожайным, то и «люди становятся гуманными и добрыми». Между ними тогда налаживаются добрые отношения, преобладает дух коллективизма и справедливости. Всюду, где жизнь людей была сносной, «царила справедливость». В китайском трактате «Лицзы» сказано: «Тогда осуществились принципы всеобщей справедливости, в Поднебесной все было общим, выдвигали мудрых и способных, поступали честно, поддерживали согласие и мир. Вот почему старики имели приют, взрослые находили применение, малолетних заботливо воспитывали, за всем был присмотр – за старыми и вдовами, сиротами, бездетными стариками, немощными. Каждый мужчина имел занятие, девушки могли своевременно выйти замуж. Продукты нельзя было бросать на месте, не было и необходимости прятать их у себя. Считалось зазорным не участвовать в труде, но трудились не для себя лично. Злые намерения не осуществлялись. Не было обмана, не было воровства и разбоя, поэтому не запирались наружные двери домов. Это называлось Великим Единением». Такой первобытный «рай» получил наименование «золотого века» (IX–V тыс. до н. э.). Относительное «единение» существовало лишь до определенного рубежа развития человечества, до тех пор, пока в недрах обществ дифференциация статуса, собственности, способностей не привела людей к более сложным взаимоотношениям. Пока, как гласит легенда, все были благодушными и добрыми, и, как говорит китайская притча: «Тогда можно было безбоязненно дергать за хвост тигров, наступать ногой на змей. Приветливой была весна, и солнечным было лето». Всюду тогда царили мир и спокойствие, а люди якобы не знали ни войн, ни болезней, ни голода, ни бунтов.
Что же касается Европы, три-четыре тысячи лет тому назад та представляла собой своего рода заросшие «джунгли», где не было ни городов, ни дорог, ни возделанных пашен. Так недавно думали об этом регионе. В это же время древнейшие народы (шумеры, египтяне, вавилоняне, китайцы) активно насаждали свою культуру в Азии, Передней Азии, затем на острова Эгейского моря, а в дальнейшем в Грецию и Рим. Последние находки археологов, обнаруживших в Австрии остатки древнейшего города, насчитывающего 3,5 тысячи лет, несколько меняют сей устоявшийся стереотип. Однако общим для всех племен в древние времена было то, что они главным образом расселялись небольшими группами на побережье морей, водоемов или в долинах крупных рек. Не случайно же на плодородных землях Нила, Тигра и Евфрата, на севере Индии, в бассейне реки Хуанхэ, где существуют благоприятные условия для расселения людей, и возникли первые цивилизации. Л. Мечников считал реки основной причиной их зарождения и развития, видя в них выражение живого синтеза природы, так сказать всей совокупности физико-географических условий региона.
Рельеф из дворца Синаххериба. Куюнджик. VIII в. до н. э.
Исторические реки Мечников называл великими воспитателями человечества, поскольку во многом благодаря рекам строились города, зарождались торговля и промышленность. Им обязаны расцветом и благосостоянием чудесные египетские Фивы, богатый Вавилон и Александрия. Все же не случайно мы часто слышим слова – свет культуры пролился на Запад с Востока. Он писал: «В разных климатических поясах, под различными широтами, в разных областях суши и морей среда меняется, и вместе с ней меняется человек. Но среда изменяется не только в пространстве, она меняется также и во времени. Из века в век изменяются условия в каждой местности, и иногда случается, что условия, бывшие в известную стадию развития благоприятными для человека и имевшими большое значение для его жизни, позднее становятся бесполезными или даже вредными». Иначе говоря, условия обитания могут оказать как благотворное, так и сдерживающее влияние на наше развитие.
Зарождение первых цивилизаций. Кто такие шумеры?
Где зародилась первая цивилизация? Некоторые считают таковой землю Сеннаарскую (Шумер, Аккад, Вавилония), что находится в долине рек Тигра и Евфрата. Древние обитатели и назвали эту землю «Домом двух рек» – Бит-Нахрейн, греки – Месопотамией, другие народы – Междуречьем или Двуречьем. Река Тигр берет начало в горах Армении, к югу от Ванского озера, истоки Евфрата лежат к востоку от Эрзерума, на высоте 2 тыс. м над уровнем моря. Тигр и Евфрат связали Месопотамию с Урарту (Арменией), Ираном, Малой Азией, Сирией. Обитатели Южной Месопотамии называли себя «народ Шумера». Установлено, что Шумер располагался на юге Двуречья (к югу от нынешнего Багдада), Аккад занимал среднюю часть страны. Граница между Шумером и Аккадом пролегала чуть выше города Ниппура. По климатическим условиям Аккад ближе к Ассирии. Климат тут был более суров (зимой часто выпадал снег). Время появления шумер в долине Тигра и Евфрата – около IV тысячелетия до н. э. Кто они такие и откуда пришли, несмотря на многолетние упорные изыскания, точно сказать трудно. «Местом появления человечества шумеры считали страну Дильмун, соответствующую современным островам Бахрейн в Персидском заливе, – пишет И. Канева. – Археологические данные позволяют проследить связь шумеров с территорией древнего Элама, а также с культурами северного Двуречья».
Г. Доре. Всемирный потоп
