Эд Риго (около 1205–1276 гг.)
Происходил из среды мелкого дворянства Иль-де-Франса. В бытность свою студентом Эд Риго поступил в монастырь францисканского ордена в Париже и, став в 1242 г. профессором теологии, участвовал, наряду с такими мэтрами, как Александр Хейлский, Эд де ля Рошель и Робер де ля Басе, в составлении комментариев к уставу ордена францисканцев. Начало его проповеднической деятельности, благодаря которой он добился известности, совпало с назначением Эда Риго в 1246 г. регентом Парижа. В 1248 г. его перевели в монастырь Руана, где вскоре избрали епископом. Он с особым рвением руководил этой церковной провинцией, недавно присоединенной к королевству Франции. Им была составлена в копии книга отчетов о визитах, которые он совершал в качестве пастыря в период с 1248 по 1269 г. Она стала для историков драгоценным источником сведений о религиозной жизни городов и сел той эпохи. Он поддерживал политику присоединения Нормандии к государству Капетингов и стал своим человеком при дворе Людовика IX. Около 1258 г. его назначили членом парламента Парижа, а в 1259 г. он участвовал в качестве советника короля в переговорах по поводу заключения Парижского мира. Он был духовником Людовика Святого и провозгласил крестовый поход, во время которого король умер недалеко от Туниса. По возвращении из своей епархии Эд Риго продолжал осуществлять функции советника нового короля Филиппа II. Он принимал активное участие во II Лионском церковном соборе, входя в состав комиссии, задачей которой являлось рассмотрение вопроса об объединении греческой и латинской церквей.
Гильом де Рубрук (1215 – после 1295 г.)
Он был членом ордена францисканцев, фламандцем по происхождению и входил в число лиц, приближенных к Людовику IX. Гильом де Рубрук сопровождал короля в Святую землю, откуда он совершил множество путешествий с дипломатическими и исследовательскими миссиями в Монголию к Великому хану с предложением заключить союз против государств, исповедующих ислам. Вероятно, Людовик Святой вынашивал идею обратить монголов, терпимо относящихся к любым религиозным верованиям, в христианство. Путешествие Гильома де Рубрука длилось с 1253 по 1255 г. и не привело к желаемым результатам. 10 июня 1255 г. он послал Людовику IX дошедший до наших дней отчет под названием «Заметки о путешествии в восточные страны», содержащие кладезь сведений о географии, нравах и религии империи монголов.
Альфонс де Пуатье (1220–1271 гг.)
Пятый сын Людовика VIII и Бланки Кастильской, брат Людовика Святого, Альфонс де Пуатье наследовал графства Пуатье и Овернь и получил в приданое, заключив брак с Жанной, дочерью Раймонда VII, графство Тулузское. Передав управление своими землями доверенным людям, он предпочел жизнь при дворе, где пользовался некоторым влиянием, участвуя в королевском Совете. Он сопровождал своего царственного брата в крестовый поход и вместе с ним попал в плен в Мансуре (в 1250 г.). Обретя свободу, он вернулся во Францию и после смерти королевы-матери, Бланки Кастильской, бывшей регентшей Франции на время отсутствия Людовика IX, осуществлял управление государством (до 1254 г.). Он издал ордонанс по реформированию управления Лангедоком, основные положения которого были взяты на вооружение Людовиком IX при реорганизации всего государства. Он возвел множество укрепительных сооружений на своих землях и построил около сорока бастионов (Сент-Фуа-ля-Транд, Монфланкен, Вильнёв-сюр-Ло и др.) для защиты приграничных территорий.
Жан де Жуанвилль (1224–1317 гг.)
Карьера Жана де Жуанвилля началась во время седьмого крестового похода, когда, не имея ни гроша за душой, он поступил на службу к королю Людовику IX. Он быстро стал его советником и доверенным лицом, попав вместе с ним в плен, что привело к еще большему сближению. Ему было поручено проведение переговоров с тамплиерами об уплате ими выкупа за освобождение короля и его армии, плененных мамлюками. После 1250 г. он вернулся в Шампань и неустанно посещал королевский двор, хотя и отказался участвовать в восьмом крестовом походе. К концу XIII столетия по просьбе королевы Жанны Наваррской он написал «Воспоминания сира де Жуанвиля или история Святого Людовика». Его близость с описываемыми персонажами и критическое восприятие окружавшей его жизни позволили ему создать произведение, ставшее одним из первостепенных источников сведений о той эпохе.
Карл I Анжуйский (1227–1285 гг.)
Последний сын Людовика VIII и Бланки Кастильской, брат Людовика Святого, он наследовал графства Анжуйское, дю Мэн и Прованское. Он сопровождал своего брата в седьмом крестовом походе и в 1250 г. вместе с ним попал в плен в битве при Мансуре, но вскоре был освобожден. В 1264 г. папа пожаловал ему Сицилийское королевство, лишив законного наследника Фридриха II его владений. После одержанных Карлом I побед при Беневенте (1266 г.) и Тальякоццо (1268 г.) он стал властителем Италии, а после возвращения из восьмого крестового похода в Тунис, завладел Дураццо и в 1272 г. стал королем Албании, а в 1277 г. – Иерусалима. Вспыхнувшее в 1282 г. восстание под названием «Сицилийская вечерня» положило конец французскому присутствию на Сицилии.
Жак де Моле (1243–1314 гг.)
Он был членом ордена тамплиеров, запрещенного Папой Климентом V в. 1312 г., и одним из последних его великих магистров, избранным в 1298 г. Жак де Моле родился на Кипре и впоследствии перебрался на Запад; он составил для папы две записки, в которых изложил проект последнего крестового похода и свою точку зрения по поводу слияния всех духовно-рыцарских орденов. Его последнее предложение не получило поддержки у понтификов, поскольку было ими истолковано как стремление Жака де Моле сохранить имеющиеся у него привилегии, полученные им в качестве главы самого могущественного ордена. В результате проведенного расследования он был арестован, как и все французские тамплиеры, 13 октября 1307 г. Во время следствия он признал свои заблуждения в области христианской доктрины и допущенные им нравственные преступления. В апреле 1312 г. папа объявил орден тамплиеров ликвидированным, а 19 марта 1314 г. Жак де Моле был приговорен к пожизненному заключению. Не согласившись с решением суда, он пытался опротестовать вынесенный ему вердикт, но был сожжен на костре.
Карл II Анжуйский (1248–1309 гг.)
Женившись в 1270 г. на Марии Венгерской и став королем Неаполя с 1289 по 1309 г., Карл II Анжуйский, разделяя удовлетворение понтификов деятельностью нищенствующего монашеского ордена францисканцев, оказывал им большую поддержку. Законность его владения Сицилией оспаривалась вплоть до заключения в 1302 г. мирного договора в Калтабеллоте (после смерти арагонского принца Сицилийское королевство должно было перейти Анжевенам). Кроме того, Карл II сохранил теоретическую власть над Иерусалимом. Его сыновья владели различными европейскими государствами: Филипп I правил из Тарента Албанией и Ахайей, Иоанн – герцогством Ареццо, а внук Каробер стал королем Венгрии (с 1308 г.)
Филипп де Бомануар (около 1252–1296 гг.)
Сын Филиппа де Реми, Филипп де Бомануар поступил на службу к графу де Клермон, шестому сыну Людовика Святого, и с 1279 по 1282 г. исполнял должность бальи в Клермон-ан-Бовези. В период с 1282 по 1283 г. он составил сборник под названием «Кутюмы Бовезии» в 70 главах, свод обычного права, изложенного ясным и четким языком юриста, не забывшего упомянуть, какими человеческими качествами необходимо обладать, чтобы стать хорошим судьей. Издав свой труд, он поступил на службу к королю, занимая посты бальи и сенешаля в Верман-дуа, Турени и Санлисе. Он был похоронен в монастыре доминиканцев в Санлисе. Вся его деятельность была подтверждением общей тенденции развития письменного языка, характерной для XIII столетия.
