Типичным масонским заговорщиком из числа декабристов был М. С. Лунин, русский помещик, перешедший в католичество, ярый космополит и русофоб. Состоя в масонской ложе «Трех Коронованных Мечей», он стал непременным участником всех декабристских организаций.
«Союз спасения» разрабатывает заговор, ставивший целью цареубийство во время пребывания Александра I в Москве в 1817 году
[101].
Произвести это убийство заговорщики собирались особенно кощунственно — во время службы в Успенском соборе в Московском Кремле.
Однако позднее отказались от этого плана, понимая, что в заполненном людьми соборе им не уйти от расплаты.
Однако результатом кощунственных планов стала реорганизация «Союза спасения» в еще более опасную организацию, построенную полностью по принципам Тугенбунда — «Союз благоденствия» (1818–1821). Как и предыдущая организация, «Союз благоденствия» ставил своей задачей подготовку вооруженного заговора против правительства и создание угодного им общественного мнения (особенно дискредитацию своих политических противников).
Заговорщики строили планы создания большой сети тайных и легальных организаций, посредством которых они хотели руководить общественным мнением. Для этого они на своих совещаниях разрабатывали круг тем и лиц, «коих необходимо порицать или хвалить» при каждом удобном случае. Уже в первый год к работе тайной организации были привлечены более 200 человек. Руководителями ее состояли в основном те же самые лица, которые возглавляли «Союз спасения». Руководство осуществлялось через Главные управы в Петербурге, Москве и Тульчине.
Стараясь понять «идеалы» заговорщиков, прежде всего отмечаем их резко неправославный характер. Масонские конспираторы мечтают об уничтожении Православной Церкви и возникновении на ее месте нового культа Верховного существа по образцу масонского Архитектора Вселенной. В литературной утопии декабриста Улыбашева рассказывается, какой будет жизнь в России после осуществления планов заговорщиков. В Петербурге на месте Александро-Невской лавры автор видел триумфальную арку, «как бы воздвигнутую на развалинах фанатизма». В прекрасном храме, великолепие которого «превосходит огромные памятники Римского величия», шло богослужение особого рода: тут перед мраморным алтарем, на котором горел неугасимый огонь, возносили хвалу Верховному существу. Православное Христианство исчезло — несколько ветхих старушек еще исповедуют старую религию, но большинство живет уже по-новому
[102].
Эти мечты масонов-декабристов суждено было осуществить только большевикам.
Масонские конспираторы «Союза благоденствия» проводят ряд тайных акций по манипулированию общественным мнением, в частности распускают слухи (чаще всего клеветнические) о своих политических противниках, служивших на благо России.
В январе 1820 года заговорщики собрались на совещание, которое по своей сути являлось собранием масонской ложи, ибо все участники были вольными каменщиками. В результате большинством принято решение бороться за республиканскую форму правления
[103]. На этом собрании уясняются и способы действия заговорщиков, которые открыто (хотя пока не все) говорят о цареубийстве и подготовке военного бунта.
Новое совещание заговорщиков состоялось через год (через два месяца после бунта в Семеновском полку). Масонские конспираторы явно нервничают и решают фиктивно ликвидировать «Союз спасения» и под видом его самороспуска отсеять ненадежных членов и создать новое тайное общество, хотя из-за амбициозных разборок главарей заговора фактически возникли два — Южное и Северное.
МАСОНЫ В АНТИРУССКОМ ПУТЧЕ 1825 ГОДА
Фамилия, имя, отчество, титул, должность (до времени путча)— 1. Годы жизни— 2. В каких масонских ложах состоял— 3. В каких тайных антиправительственных организациях участвовал— 4. Личная роль в путче 1825 г. — 5.
Пестель Павел Иванович, полковник. 1793–1826 «Соединенных», «Трех Добродетелей» Союз спасения, Союз благоденствия (член Коренного совета), организатор и глава Южного общества. Организатор и идеолог.
Муравьев-Апостол Сергей Иванович, подполковник. 1795–1826 «Трех Добродетелей» (обрядоначальник), Союз спасения (один из основателей), Союз благоденствия (член и блюститель Коренного совета), Южное общество (один из директоров, глава Васильковской управы). Организатор и идеолог, руководитель бунта Черниговского полка.
Рылеев Кондратий Федорович, отст. подпоручик, правитель канцелярии Российско-Американской компании. 1795–1826 «Пламенеющая Звезда» (мастер ложи), Северное общество (руководитель). Руководитель подготовки.
Бакунин Василий Михайлович, полковник. 1795–1863 «Орла Российского», Союз благоденствия. Участник подготовки.
Батеньков Гавриил Степанович, подполковник 1793–1863 «Избранного Михаила», «Восточного Светила», Северное общество. Участник.
Бестужев Николай Александрович, капитан-лейтенант, писатель. 1791–1855 «Избранного Михаила», Северное общество (написал проект «Манифеста к русскому народу»). Активный участник.
Бриген фон-дер Александр Федорович, отст. полковник. 1792–1859 «Петра к Истине», Союз благоденствия и Северное общество. Участник подготовки.
Волконский Сергей Григорьевич, князь, ген. — майор. 1788–1865 «Соединенных Друзей», «Сфинкса», «Трех Добродетелей» (основатель), почетный член Киевской ложи «Соединенных Славян», Союз благоденствия и Южное общество (один из руководителей). Идеолог и активный участник подготовки.
Глинка Владимир Андреевич, полковник, наставник Вел. Кн. Николая и Михаила Павловичей. 1790–1862 Полтавской ложи М. Н. Новикова, «Любовь к Истине», Союз благоденствия. Участник подготовки.
Глинка Федор Николаевич, полковник 1786–1880 «Избранного Михаила», Общество военных людей, Союз спасения, Союз благоденствия (член Коренного совета). Один из организаторов.
Гурко Владимир Иосифович, полковник 1795–1852 «Избранного Михаила», Военное общество. Участник подготовки.
Дельвиг Антон Антонович, барон, поэт, чиновник Министерства иностранных дел 1798–1831 «Избранного Михаила», «Священная артель». Участник подготовки
Дмитриев-Мамонов Матвей Александрович, граф, отст. ген. — майор. 1790–1863 Ложа не установлена, «Орден русских рыцарей». Один из основателей движения.
