Амулет, найденный на головном уборе, заслуживает отдельного рассказа. У него была форма полукруга, закрепленного на рукоятке, и он, видимо, представлял собой стилизированную подставку под затылок. Две особенности этого амулета достойны внимания. Во-первых, материал, из которого он был сделан, — железо: больше нигде на мумии его не было. И во-вторых, то символическое значение, которое приписывалось этому амулету. В «Книге мертвых» (глава 166) о нем написано следующее:
«Пробудись от немощи, в которой ты покоишься. Ты побеждаешь все, что бы ни делалось против тебя. Пта поразит твоих врагов. Они лежат теперь здесь и не существуют больше».
Ученые-радиологи снова и снова предпринимают попытки исследовать мумию Тутанхамона. Гипотеза о том, что за так называемым проклятием фараонов стоит радиоактивное излучение, будет подробно рассмотрена в другой главе. Во всяком случае, ошеломляет текст «Книги мертвых», содержащий формулу смерти, — он предрекает смерть, которая для присутствующих при вскрытии фараона двоих ученых вскоре станет страшной правдой.
Наряду с этим загадочным амулетом у Тутанхамона вокруг шеи нашли еще 21 амулет. Значение и символика этих предметов позже были расшифрованы. Две подвески, расположенные под воротниками, играли свою роль при погребении и в то же время являлись декоративными предметами.
Наконец из-под полосок ткани появились еще один символ Исиды, два золотых символа Осириса и скипетр из зеленого полевого шпата. А под ними — три золотые подвески в форме пальмы и змеи. Далее из-под еще одного слоя ткани была извлечена фигурка Тота, вырезанная из полевого шпата, голова змеи из красного карнеола, Гор из лазурита, Анубис и скипетр в виде стебля папируса из полевого шпата. Восемь амулетов у самого нижнего слоя ткани представляли собой крылатую змею с человеческой головой, королевскую кобру, фигурку двойной королевской змеи и пять коршунов богини Мут, или Нехбет.
Многочисленные амулеты на шее мертвого фараона имели лишь один смысл: его нужно было защищать на пути в Мир мертвых. Народ твердо верил в силу магических предметов. Возникает вопрос: верили ли жрецы, которые в Древнем Египте представляли собой интеллектуальную прослойку, в силу заклинаний, в возможность защиты с помощью амулетов? Возможно, они, сознавая собственное бессилие, использовали приобретенные естественнонаучные знания, чтобы убедить в действенности своих амулетов?
Для этих целей вовсе не было необходимым владеть какой-нибудь наукой — решающим здесь становился результат. Курьезным примером может служить история о маленьких мешочках с песком, которые задолго до открытия целительных свойств рентгеновских лучей продавались в Богемии как средство против головной боли и ревматизма. Медики исходили слюной и желчью, когда их спрашивали, надо ли класть на больное место эти мешочки: «Оккультный бред!» Но пациентам становилось лучше. Кто же в результате оказался прав? Не медики. Все дело в том, что в эти мешочки попадала земля, содержащая смоляную урановую руду. То есть эта земля была слегка радиоактивной. Казавшийся бессмысленным мешочек с песком оказывался в состоянии облегчить боль, хотя с точки зрения науки был бесполезным — следует вспомнить, что в те времена еще не были разработаны методики, позволявшие использовать в медицинских целях слабую радиоактивность.
Древние египтяне были образованным народом. Они были настолько искусны, что еще четыре-пять тысячелетий назад могли доставлять гранитные блоки весом в 16 т за тысячи километров и ставить их один на другой, создавая пирамиды выше 100 м высотой. И при этом им был известен лишь один источник энергии — мускульная сила. Кроме того, они умели так точно располагать гигантские строения с учетом стран света, что самое большое из измеренных в новейшее время отклонений составило 1/12 углового градуса. Американцам при первом запуске аппарата в космос такая точность казалась кибернетическим чудом.
Как выяснилось, древние греки интегрировали в эллинизм мифические методы целительства и веру в чудеса древних египтян. Несмотря на критический взгляд на явления природы и аналитический подход в исследованиях, и у греков важную роль играл пришедший из Египта демон болезней — настолько велико было влияние египетской культуры на другие народы даже во времена ее упадка! Доказано также, что мистицизм древнеегипетских жрецов вовсе не сдавал позиции перед лицом огромных достижений естественных наук — открытий, которые, возможно, оказались сразу же преданы забвению и только в наши дни снова отделяются от шелухи прошлого. Но возможно также, что еще и сегодня они похоронены под тысячелетними завалами или мусором современной технической цивилизации.
Загадочные амулеты
У головы и шеи Тутанхамона было обнаружено боле 20 амулетов. Но лица фараона еще не было видно. Доктор Дерри начал обнажать тело с рук и ног, а потом снял повязки с туловища.
На руках, ногах и туловище между слоями повязок также находились украшения и амулеты. На левой руке было шесть, а на правой — семь браслетов. Эти украшения фараон носил и при жизни. Говард Картер записал в своем отчете о вскрытии, что на мумии нашли десять объектов, функции и назначение которых остались необъясненными. Вот цитата из этого отчета:
«С левой стороны между верхними слоями повязок находился странный золотой амулет в форме Y, а на нем — золотая табличка в форме эллипса; смысл этих амулетов нам неизвестен. Мы знаем только, что в текстах на саркофагах Среднего царства встречается подобный предмет, который называется Авет (то есть „палка”). Но поскольку он похож на основную часть иероглифа, обозначающего ткань и одежду, то он, возможно, как-то связан с наложением бинтов на мумию. Это представляется тем более вероятным, что сопутствующая ему золотая табличка фараона покрывает точно место разреза, которое проделывается на теле для извлечения внутренних органов. Следующим предметом был Т-образный символ из золота. По моему мнению, подобного предмета еще никогда не находили. Его значение неизвестно».
Наряду с этими предметами обнаружили и уже известные украшения, которые и ранее находили на мумиях: восемь золотых обручей для нижней части тела, верхней части голени и предплечий. Под золотым поясом на животе лежал кинжал с клинком из метеоритного железа с золотой инкрустацией.
Потом профессор Дерри снял самые нижние повязки. Присутствующие напряженно следили за этими процедурами. Они увидели на ногах местами потрескавшуюся ломкую бело-серую кожу. Кожа и соединительные ткани превратились в тончайшие пленки на костях. Дерри прикоснулся к левой коленной чашечке. Она легко отделилась вместе с кусками хрупкой кожи.
Уже после освобождения ног стало ясно, что фараон, даже учитывая процессы высыхания соединительных тканей, был невысоким и хрупким, а к моменту смерти, возможно, еще не стал полностью взрослым. Позже по строению костей был рассчитан рост Тутанхамона, он оказался чуть больше 164 см. Согласно Карлу Персону, который рассчитывал рост человека по массе отдельных основных костей, рост фараона был равен 167,6 см. Сравнительные измерения обеих деревянных статуй, которые представляли ка Тутанхамона и охраняли вход во внутреннюю камеру с саркофагом, также показали, что его рост 167–169 сантиметров.
