Итак, давайте посмотрим, что именно вы подразумеваете под «я». Сейчас в вашем понимании это «я» состоит из вашего тела, разума (включая мысли и эмоции) и энергий. В настоящее время энергия, возможно, не присутствует в вашем опыте, но вы знаете о ней на основе умозаключения: если тело и разум функционируют, то должна быть какая-то энергия, дающая им такую возможность. Вы знаете эти три реальности – тело, разум, энергия – и можете с ними работать.
Йога говорит, что мы на самом деле составлены из «оболочек», или слоев; их можно назвать телами. Есть физиология медицинская, а есть йогическая. Она ведет нас от грубых к самым тонким уровням реальности. Должны ли вы в это верить? Нет. Но это полезная точка, в которой можно начать наше исследование. Конечно, основная область вашей работы связана только с теми реалиями, какие вам знакомы.
Первая оболочка, или слой, к которому йога привлекает внимание, – это физическое тело, анна-майя-коша; более буквально «пищевое тело». То, что вы называете телом сегодня, – это всего лишь еда. Тело – продукт всех питательных веществ, которые вы проглотили на протяжении многих лет. Вот почему оно получило такое название.
Второй слой – мано-майя-коша, или ментальное тело. Сегодня врачи много говорят о психосоматических заболеваниях: происходящее в сознании влияет на то, что происходит в теле. То, что вы называете разумом, – не просто мозг. Он не расположен в какой-либо одной части человеческой анатомии. Каждая клетка тела имеет свой собственный интеллект, поэтому существует ментальное тело, целая анатомия разума.
Все, что происходит в ментальном теле, происходит и в физическом, и наоборот, все, что происходит в физическом теле, происходит в ментальном. Каждое колебание на уровне разума влечет за собой определенную химическую реакцию, а та, в свою очередь, вызывает изменения на уровне разума.
Физическое и ментальное тела связаны, как компьютерное «железо» и программное обеспечение. Аппаратное и программное обеспечение вместе не смогут ничего сделать, если компьютер не подключен к источнику питания. Итак, третий слой «я» – это прана-майя-коша, или энергетическое тело. Если вы поддерживаете свое энергетическое тело в идеальном равновесии, в ваших физических или ментальных телах не будет никаких заболеваний. Сегодня есть научные доказательства того, что влияние генетической памяти на человека не абсолютно. Кроме фундаментальных аспектов ДНК, все можно изменить, в том числе генетические тенденции восприимчивости к болезням. Инфекционные заболевания вызываются внешними организмами, но хронические создают сами люди, изо дня в день. Если ваше энергетическое тело находится в полном равновесии и хорошем тонусе, хронические заболевания не могут поразить организм. Я мог бы познакомить вас с тысячами людей, которые избавлялись от физических и психологических недугов, выполняя простые йогические практики. Эти методы не направлены на болезнь. Они направлены только на то, чтобы привнести определенную гармонию и жизненную силу энергетическому телу.
Вот три измерения «я», о котором вы теперь знаете: физическое, ментальное, энергетическое. Они все физические по своей природе, хотя каждое из них тоньше предыдущего. Это как лампочка, электричество и свет – все это физическое. Лампочку можно подержать в руке, силу тока довольно легко почувствовать, а свет ощущается восприимчивым рецептором – глазом. Но эти три элемента, по сути, являются физическими, поэтому вы можете воспринимать их посредством органов чувств.
Однако есть четвертый слой, называемый вигнана-майя-коша, или эфирное тело. Гнана означает «знание». Вишеша-джняна означает «особенное знание» – то, что вне сенсорного восприятия. Это переходное состояние. Оно ни физическое, ни нефизическое. Оно похоже на звено между ними. Оно не находится на вашем нынешнем уровне опыта, потому что ваш опыт ограничен пятью органами чувств, которые не способны воспринимать нефизическое. Околосмертные переживания, о которых рассказывают некоторые, означают, что человеку случайно удалось выскользнуть именно в это состояние. Такие переживания возникают, когда по какой-либо причине физические, ментальные и энергетические тела людей становятся слабыми. Если вы научитесь сознательно находить доступ к этому измерению, в вашем познании мироустройства произойдет квантовый скачок.
Существует также пятая оболочка, ананда-майя-коша, которая абсолютно вне физического. Ананда означает «блаженство». Это не имеет ничего общего с материальными сферами жизни. Не-физическое измерение невозможно описать или даже определить; потому йога говорит о нем только с точки зрения опыта. Вступая в контакт с этим нефизическим аспектом, мы обретаем блаженство. Дело не в том, что пузырь блаженства лежит где-то в вашей физической структуре. Просто, когда вы обращаетесь к тому независимому измерению, оно вызывает всеобъемлющий опыт блаженства.
Но блаженство – не самоцель. Как только вы коснетесь этого измерения небытия, блаженство гарантировано. Ваше «я» вас уже не интересует и не беспокоит. Если «я» перестало быть проблемой, вы можете бесстрашно исследовать все, что находится за его рамками.
Когда вы касаетесь этого измерения вне определений, время и пространство стираются. Это объясняет многие истории о том, как йоги подолгу сидят, не двигаясь. Это возможно не из-за физической усидчивости, а потому, что в этих состояниях человек неподвластен процессам времени. Йоги коснулись такого измерения, в котором нет противоречий вроде «здесь или там», «сейчас или тогда»; это безграничный океан пустоты, где нет ни рабства, ни свободы; существование вне бытия.
Йога не просит вас работать ни с чем другим, кроме того, что вам уже знакомо. Она просто утверждает, что если физическое, ментальное и энергетическое тела полностью синхронизированы, то вы получаете доступ к телу блаженства. Но вы работаете, как говорилось ранее, только с первыми тремя телами.
Что касается внешних реальностей, то здесь способности людей различны. То, что без усилий дается одному, другому выполнить сложно. Когда же дело доходит до внутренних реальностей, мы все обнаруживаем одинаковые способности. Нет никакой гарантии, что вы по желанию тут же сможете спеть, станцевать, подняться на гору или заработать много денег. Но привнести блаженство во внутреннюю жизнь – это то, на что способен каждый. Если вы этого хотите, вам никто не вправе отказать. Когда вы овладеете определенными базовыми йогическими техниками внутреннего благополучия, ваше путешествие по жизни станет полностью свободным от усилий. Вы проявите весь свой потенциал без давления или напряжения. Вы будете играть с жизнью, как захотите, но жизнь не сможет оставить на вас ни единой царапины.
ТА ЖЕ САМАЯ ЭНЕРГИЯ, КОТОРАЯ ЗДЕСЬ ВОЗВЫШАЕТСЯ В ВИДЕ СКАЛЫ, ТАМ МОЖЕТ ЛЕЖАТЬ В ВИДЕ ГРЯЗИ, СТОЯТЬ В ВИДЕ ДЕРЕВА, БЕГАТЬ В ФОРМЕ СОБАКИ ИЛИ СИДЕТЬ, ЧИТАЯ ЭТУ КНИГУ, В ФОРМЕ ВАС.
* * *
Итак, все, что вам нужно, чтобы переживать благоденствие, – это определенное мастерство владения тремя измерениями тела, разума и энергии. От вашего умения пользоваться ими в жизни и работе зависит ваш мирской успех. Но йога тоже учит согласовывать эти три измерения и достигать конечного состояния экстатического союза с самой жизнью.
