Как прийти к этому окончательному союзу?
Йога говорит, что существует несколько основных способов. Если для достижения этого окончательного союза и абсолютной природы используется физическое тело, мы называем это карма-йогой, или йогой действия. Если для этого используется интеллект, мы называем это гнана-йогой, йогой интеллекта. Если на этом пути вы привлекаете свои эмоции, это называется бхакти-йогой, йогой преданности. Наконец, если вы применяете уровень энергий, это называют крийя-йогой, йогой преобразования энергий.
Каждый человек – уникальное сочетание одних и тех же составляющих. Если мы желаем продвигаться вперед, то все эти аспекты – карма, гнана, бхакти, крийя – должны действовать комплексно. Если эти четыре измерения – тело, ум, эмоции, энергии – не поддерживают друг друга, то у вас ничего не выйдет.
Был такой случай. Шли по лесу четыре человека: гнана-йог, бхакти-йог, карма-йог и крийя-йог.
В обычной жизни эти четверо никогда не могут оказаться вместе. Гнана-йог полностью пренебрегает всеми другими видами йоги. Его специальность – йога интеллекта, а интеллектуал, как правило, презирает всех остальных, особенно этих преданных, которые только и делают, что смотрят вверх и без конца повторяют имя Бога. И выглядят как кучка идиотов.
При этом бхакти-йог, тот самый «преданный», думает, что все эти гнана, карма и крийя – лишь пустая трата времени. Он жалеет остальных: ведь им невдомек, что достаточно лишь знать о существовании Бога, держать его за руку и с доверием идти вперед. Для бхакти-йога абсурдны все эти философские мудрствования и все эти наклоны и растяжки.
Карма-йог, человек действия, уверен в том, что все остальные – просто лентяи. Их жизнь – сплошное потакание своим слабостям.
Но самый надменный из всех – это крийя-йог. Он смеется над всеми остальными. Разве они не знают, что существование – это всего лишь энергия? Ищете ли вы Бога или что угодно еще – если вы не преобразуете свою энергию, ничего не произойдет! Никакой трансформации.
В общем, эти четыре человека обычно не способны поладить друг с другом. Но в нашей истории говорится, что они вместе шли по лесу. Внезапно разразилась гроза. Ветер крепчал, и дождь лил как из ведра. Насквозь промокшие, четыре йога отчаянно пытались найти укрытие.
Бхакти-йог, человек преданности, сказал: «Вон в той стороне есть древний храм. Пойдемте туда». (Как преданный, он был особенно хорошо знаком с расположением храмов.)
Они побежали в указанном направлении. Все стены храма давно рухнули; остались только крыша и четыре колонны. Йоги бросились под крышу – не из любви к Богу, а просто для того, чтобы спрятаться от дождя.
В центре стояла статуя божества. Дождь хлестал со всех сторон, поэтому йоги придвигались все ближе и ближе друг к другу и к статуе. Наконец, они просто сели и прижались к божеству.
Едва эти четыре человека обняли статую, как внезапно появился Бог.
В уме каждого из них возник вопрос: почему сейчас? Они мысленно спрашивали: «Как же так? Мы изучили столько тонких и тайных философских доктрин; мы поклонялись всевозможным святыням, великим и малым; мы беззаветно служили многим людям; мы каялись и искупали свои ошибки – но Он не появлялся. Теперь же мы просто спрятались от дождя, и Он тут как тут. В чем смысл?»
И Бог сказал: «Наконец-то вы, все четыре идиота, собрались вместе».
* * *
Йога – это просто наука о том, как свести вместе четырех идиотов.
Сегодня в представлении большинства людей эти четыре сферы направлены в разные стороны. Ваш разум мыслит в одном направлении; эмоции тянут в другое; физическое тело требует своего; энергии текут по-своему. Это грозит потенциальным бедствием. Они разрывают вас на части, растягивая во все четыре стороны одновременно.
Настало время окунуться в увлекательную работу по самогармонизации; в замечательную эмпирическую систему, которой является йога. Она позволяет вам одновременно быть и алхимиком, и его золотом, и субъектом, и объектом.
Итак, следующий раздел этой книги посвящен практике. Мы составили карту местности и теперь отправляемся в настоящее путешествие, в котором нас ожидает много открытий и изменений. Мы будем исследовать природу и возможности первых трех йогических слоев, или оболочек: тела, разума (включая мысли и эмоции) и энергий. Вы познакомитесь со стратегиями, с помощью которых сможете превратить каждый из этих слоев в средство преобразования, в инструмент познания.
Проблема в том, что бесчисленные религиозные фанатики экспортировали в мир иной все прекрасное, что есть в человеке. Если вы говорите о любви, они твердят о божественной любви. Если вы произносите: «Блаженство», – они отвечают: «Райское блаженство!» Если вы вспомните о покое, у них на это найдется небесный покой. Мы забыли, что все это – человеческие качества. Человек полностью способен переживать радость, любовь и покой. Почему вы хотите экспортировать все это на небеса?
О Боге и небесах столько говорят в основном потому, что люди не осознали, как это восхитительно – быть человеком. Очевидно, что каким-то образом внутри вас пульсирует сам источник жизни. Источник вашей жизни является источником любой другой жизни и всего творения. Это измерение интеллекта или сознания существует в каждом из нас. Путь к освобождению для каждого человека пролегает через поиск доступа к этому бессмертному измерению.
Быть радостным и мирным внутри себя в каждое мгновение, воспринимать жизнь за пределами ее физических ограничений – это не сверхчеловеческие, а вполне человеческие возможности.
Смысл йоги не в том, чтобы стать сверхчеловеком; она ведет к пониманию, что быть человеком – это круто.
Часть II
Заметка для читателя
В этом разделе мы более подробно углубимся в изучение трех фундаментальных оболочек, или слоев идентичности, которые осознает каждый человек. Текст разделен на три части: «Тело», «Разум» и «Энергия».
В каждой из частей автор стремится расширить ваши представления о том, что представляют собой уровни физического, психологического и пранического (то есть энергии). В этом процессе вы увидите, как некоторые общепринятые идеи подвергаются сомнениям; некоторые устоявшиеся представления оказываются беспочвенными; некоторые привычные термины обретают другие определения; и выявляются некоторые необычные перспективы.
Но вы не должны ничего принимать на веру. Йога, как мы уже говорили, призывает вас экспериментировать, причем бесстрашно. Итак, в этом разделе мы переключаемся с информации на практику и далее на упражнения по самонаблюдению. Здесь разъясняются концепции и предлагаются способы воплощения идей. В этом процессе вы сможете сами проверить, являются ли эти концепции работоспособными, или это лишь пустые сотрясения воздуха.
