Книга Внутренняя инженерия. Путь радости. Практическое руководство от йога, страница 22. Автор книги Садхгуру

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Внутренняя инженерия. Путь радости. Практическое руководство от йога»

Cтраница 22
«Скачиваем» весь космос

До недавнего времени в Индии после каждой грозы человеку приходилось подниматься на крышу и заново настраивать телевизионную антенну. Только если она была повернута в нужную сторону, в вашей гостиной появлялось «окно в мир». Иногда, когда мы смотрели любимую «мыльную оперу» или футбольный матч, на экране внезапно появлялась «метель».

Тело похоже на эту антенну: если вы держите его в правильном положении, оно становится восприимчивым ко всему. В противном случае вы останетесь в неведении относительно того, что находится за пределами пяти органов чувств.

Вот еще одна аналогия: тело напоминает барометр. Если вы умеете считывать его показания, он расскажет вам все о вас и окружающем мире. Тело никогда не лжет. Поэтому в йоге мы учимся доверять телу. Мы превращаем физическое тело из сочетания крови, плоти и гормонов в сознательный процесс, мощный инструмент восприятия и знания. Если вы умеете считывать сигналы тела, оно расскажет о вашем потенциале, ограничениях и даже о прошлом, настоящем и будущем. Вот почему фундаментальная йога начинается с физического тела.

Вот насколько все просто. Чем больше вы знаете о своем смартфоне или любом другом гаджете, тем лучше сумеете его использовать. Несколько лет назад компании – производители сотовых телефонов провели опрос и обнаружили, что девяносто семь процентов людей используют только семь процентов возможностей телефона. И здесь я даже не говорю о смартфоне – имеется в виду обычный мобильный телефон! Даже эту простую штуковину люди использовали всего на семь процентов.

Итак, ваше тело – это непревзойденная машина, совершенный вневременной шедевр. Как вы думаете, сколько процентов возможностей этой машины вы используете?

Поверьте, меньше одного процента! Для более-менее безопасной жизни в материальном мире и для примитивного выживания вам не нужен даже один процент возможностей организма. Мы заставляем тело делать всяческие тривиальные вещи, потому что сейчас наше восприятие жизни ограничено физической природой бытия. Но тело способно воспринимать всю Вселенную. Если вы его правильно подготовите, оно сможет понять все аспекты бытия, потому что все происходящее каким-то образом откликается в вашем теле.

Все физическое творение обладает определенным совершенством геометрии. Без геометрии невозможна физическая форма как таковая. Если придать человеческому телу правильную геометрию, оно будет отражать и великую геометрию космоса – космическое станет доступным нашему опыту. Другими словами, человеческое тело способно «скачать» в себя весь космос.

САДХАНА

Сядьте в любую удобную позу с прямым позвоночником; если необходимо, можно опираться на спинку стула или кресла. Сидите неподвижно. Постепенно успокойте свое внимание. Делайте это по пять-семь минут в день. Вы заметите, что ваше дыхание замедлится. Каково значение замедления человеческого дыхания? Это просто какая-то йогическая дыхательная акробатика? Нет. Человек, как правило, совершает от двенадцати до пятнадцати вдохов или выдохов в минуту. Если это число снизится до двенадцати, вы познакомитесь с атмосферой Земли (то есть станете метеорологически чувствительными). Если оно уменьшится до девяти, вы узнаете языки других существ на планете. Если оно уменьшится до шести, вы узнаете сам язык Земли. Если оно уменьшится до трех, вы узнаете язык источника творения. Речь идет не об изменении аэробной способности. И мы также не предлагаем вам сознательно лишить себя воздуха. Сочетание хатха-йоги и продвинутой йогической практики, называемой крийя, постепенно увеличит жизненную емкость ваших легких; но главное – оно поможет вам достичь определенной гармонии, определенной легкости, чтобы ваша система эволюционировала до состояния стабильности, в котором нет помех, нет трещин; вы просто воспринимаете все.

ИНТЕНСИВНОСТЬ БЕЗДЕЙСТВИЯ

По логике, мастером непринужденности должен бы считаться тот, кто никогда ни к чему себя не принуждал, не делал над собой никаких усилий. Но это не так. Если вы хотите узнать непринужденность, вам нужно знать и усилие. Когда вы достигнете пика непринужденности, вы станете свободными. Только человек, который знает, как нужно работать, понимает, что такое отдых. Как ни парадоксально, те, кто всегда отдыхают, не знают покоя; они лишь тонут в скуке и вялости, и это становится образом жизни.

Для русского танцора Нижинского балет был жизнью. В танце он выполнял такие высокие прыжки, которые казались невозможными для человека. Даже если ваши мышцы находятся в наилучшей форме, все еще существует предел того, насколько высоко можно прыгнуть. Но в некоторые моменты Нижинский, казалось, превосходил даже этот предел.

Люди часто спрашивали его: «Как вам это удается?» Он отвечал: «Я никогда не смог бы этого сделать. Это происходит только тогда, когда Нижинского нет».

Если человек постоянно отдает себя на сто процентов, наступает момент, когда он превосходит все пределы и достигает полной непринужденности. Но действовать без усилий не означает превратиться в лежебоку. Это значит преодолеть те границы, внутри которых требуется физическое действие. Вы достигнете этого только тогда, когда научитесь выдерживать максимальные нагрузки и прилагать максимальные усилия.

Сегодня некоторые люди заявляют, что хотели бы выбрать дзен как духовный путь: они полагают, что это значит ничего не делать. На самом деле дзен предполагает много труда, потому что он вовсе не отделен от жизни. Прежде всего, это буддизм, а значит, работа над собой, совершенствование тела, речи и ума ради блага всех существ; развитие сочувствия и мудрости. Это также формальная медитация, выполняемая по строгим правилам, и неформальная медитация в любых повседневных обстоятельствах. Например, дзенский монах может просто раскладывать камешки в декоративном саду несколько недель подряд. Выполняя такую работу, можно достичь внутреннего уровня бездействия, «неделания» – преодолеть двойственное противоречие между «субъектом и объектом действия», то есть между совершающим действие и тем, на что направлена его деятельность. Именно такие состояния дают почувствовать вкус запредельного.

Если вы входите в подобные состояния посредством интенсивной работы, как Нижинский и многие другие, – эти моменты всегда будут чудом. Но если вы придете к тому же состоянию через интенсивность бездействия, то это называется «йогическая поза», и в этом случае такое состояние можно поддерживать дольше.

Самой сущностью дхьяны, или медитативности, является то, что вы подталкиваете себя к максимально возможной интенсивности, в которой спустя какое-то время не будет никаких усилий. Тогда медитация будет не действием, а естественным следствием достигнутой интенсивности. Вы можете просто быть. Именно в этих свободных от влечений состояниях создается необходимая атмосфера для того, чтобы индивидуум расцвел и превратился в космическую возможность.

Если мы, как общества и отдельные люди, по-прежнему позволяем каждому мгновению проходить мимо и не создаем атмосферы для такого расцвета, мы упускаем чудесную возможность. Люди ведут нескончаемые инфантильные разговоры о небесах и ожидающих там удовольствиях только потому, что так и не осознали, какой это огромный подарок – быть человеком. Если вы полностью состоитесь как человек, ваша божественная природа проявится и будет служить вам. У нее просто не останется выбора.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация