В состоянии осознанности и внутренней цельности мы видим, какое чудо представляет собой каждый из нас. Независимо от того, как ведут себя остальные, мы видим любовь, понимание, эмпатию, красоту, невинность, неведение и, конечно же, непаханое поле неосознанности, что в совокупности дарит нам колоссальные возможности.
Мы сами выбираем, как воспринимать мир: прибегнуть к оценочному суждению или использовать его бесчисленные возможности для практики. В своем выборе мы свободны.
Не будем забывать, что желание изменить внешние проявления мира столь же бесплодно, как попытка причесать свое отражение в зеркале вместо того, чтобы причесаться самим, о чем свидетельствует история, которую мы увидим чуть позже.
Умение видеть в других людях отражение собственного внутреннего мира полностью меняет отношения с ними. Люди, которые прежде вызывали раздражение, неприязнь или ярость, становятся учителями — и мы растем и развиваемся. Постепенно мы создаем жизнь, полную возможностей, где каждую секунду выбираем, как действовать и даже какими быть.
Пространства, которое мы создаем, видя отражение вовне нашего внутреннего мира, вполне хватает, чтобы действовать во благо себе и окружающим. Оставить попытки обвинять других и перестать злиться на них — величайший дар: рано или поздно ты увидишь в людях отражение своего внутреннего величия.
Важнейшая перемена, к которой приводят попытки рассмотреть свой внутренний мир, имеет еще один положительный эффект, как мы увидим чуть позже.
Сказка о мудром старце
Жил-был старик, который целыми днями сидел возле колодца на въезде в город. Как-то раз некий юноша подошел к нему и сказал:
— Я никогда не был в этих местах. Расскажи, что за люди живут в этом городе.
Вместо ответа старик задал юноше вопрос:
— А какие люди жили в том городе, откуда ты прибыл в наши края?
— Эгоисты и злодеи, — ответил юноша. — Вот почему я с такой радостью покинул родные края.
— Раз так, то в этом городе живут точно такие же люди, — ответил ему старик.
Чуть позже к старику подошел другой юноша и задал ему тот же вопрос:
— Я только что прибыл в этот город. Скажи, что за люди в нем живут?
И снова вместо ответа старик спросил юношу:
— А какие люди жили в том городе, откуда ты прибыл?
— О, они были добрые, щедрые, гостеприимные и работящие. У меня много друзей, и мне было очень непросто с ними расстаться.
— Что ж, в этом городе живут точно такие же люди, — ответил ему старик.
Один человек пригнал на водопой к колодцу стадо и услышал оба разговора. Когда второй юноша ушел, он спросил старика:
— Почему ты дал совершенно разные ответы на один и тот же вопрос?
— Посуди сам, — ответил ему старик. — Каждый человек несет в своем сердце целый мир. Тот, кто не нашел ничего хорошего в своем прошлом, вряд ли найдет его здесь. И наоборот, тот, у кого в родном городе были друзья, найдет и здесь верных и надежных товарищей. Люди, которых мы встречаем, отражение нас самих. Мы всегда находим то, что ожидаем найти.
Критика и ее плоды
Имея обыкновение критиковать и отрицать, ты никогда не будешь счастлив.
Масааки Хацуми
Внутреннее величие и привычка критиковать не совместимы друг с другом. Критика всего и вся в любой момент жизни считается нормальной и распространена почти так же широко, как привычка жаловаться, о которой мы поговорим немного позже. Именно критика заставляет нас рассматривать каждое событие как удачу или несправедливость, однако эта интереснейшая «непреднамеренная практика» держит нас очень далеко от внутреннего величия и, таким образом, редко когда способствует тому, кто хочет стать счастливым или обрести внутренний мир. Привычка эта с сильным душком, а потому не совместима с какими-либо улучшениями качества жизни.
Подвергать все критике — это утонченная форма скрывать страх.
Я помню тот день, когда внезапно обнаружила, до какой степени непримиримо мое отношение к окружающему миру. Некая добрая душа, которую я повстречала на своем пути, помогла мне осознанно взглянуть на эту ограниченную и ущербную практику, и благодаря этому человеку у меня буквально открылись глаза.
Итак, первый шаг к переменам — осознать, что с тобой происходит. Теперь мне оставался второй шаг — отказаться от этой привычки.
Энергетический эффект оценочного суждения обратно пропорционален эффекту, который производит критика нас самих со стороны другого человека.
Как ты себя чувствуешь, когда тебя критикуют? Если ты воспитан так, как воспитывалось мое поколение, которое понятия не имело о внутреннем ниндзя, ответ будет: «Плохо».
А теперь обрати внимание вот на что: как ты себя чувствуешь, когда критикуешь сам? Скорее всего, ответ будет: «Я не знаю».
Очаровательно, не так ли? Это происходит потому, что критика — способ спрятать чувства и эмоции, способ избежать боли, как мы уже говорили. В первую очередь ее используют для того, чтобы не чувствовать страх. Иначе говоря, если я думаю и вербально выражаю предположение, что кто-то что-то делает плохо, я намекаю на то, что сама сделала бы это лучше или что у меня есть право судить, что хорошо и что плохо, в отношении другого человека; а чаще всего и то и другое одновременно.
Теперь, начав снова что-то критиковать, ты все это заметишь (и это будет настоящая попытка быть осознанным), а заметив, сможешь оценить свое эмоциональное состояние и, разумеется, рассмотреть детали: с кем ты, что ты делаешь, где находишься. Это поможет тебе с каждым разом все лучше узнавать модель своего автоматического поведения — иначе говоря, свои реакции. Однако вернемся к первому шагу: осознать, что с тобой происходит.
А затем перейдем ко второму: отказаться от этой привычки. Быстрее и образнее понять значение этого шага тебе помогут две народные пословицы: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» и «Никогда не суди других, пока не походишь в их башмаках».
Для понимания первой пословицы мы самым простым и эффективным способом используем закон резонанса: если мне плохо, когда критикуют меня, как я себя чувствую, когда критикую сам? Ответ очевиден. И второе: как бы почувствовал себя человек, которого я критикую, если бы он меня слышал? Если сомневаешься, просто припомни, каково было тебе, и добавь сюда вторую пословицу.
Хорошим подспорьем будет и техника «Молчи и упражняйся», которую я освоила в Японии. Как следует из ее названия, она состоит в том, чтобы промолчать вместо того, чтобы сказать. Но теперь, когда ты уже немного осознаешь происходящее, вместо «промолчать» ты можешь жить, практиковать, играть, то есть продолжать любое дело, которым был занят, пока не исчезнут ненужные мысли. Приходит мгновение, когда старая привычка — критиковать — забывается и заменяется новой привычкой.
