Несколько лучше ситуация с версией, согласно которой инопланетян Земля привлекала в качестве источника полезных ископаемых. И прежде всего в том, что косвенно эта версия подкрепляется древними шумерскими текстами, относящимися к преданиям о создании человека. Согласно этим текстам, человек создается богами для замены самих богов на неких тяжелых работах, часть из которых можно (с определенной натяжкой) можно отнести к работам в шахтах. А что можно добывать в шахтах?.. Конечно, какие-то полезные ископаемые. По крайней мере, такой ответ напрашивается.
Вот что гласит один из таких текстов:
«Когда боги, подобно людям, бремя несли, таскали корзины, корзины богов огромны были, тяжек труд, велики невзгоды, семь великих богов Ануннаков возложили бремя труда на Игигов… Две с половиной тысячи лет они тяжко трудятся днем и ночью. Они кричали, наполняясь злобой, они шумели в своих котловинах: «Хотим управляющего увидеть! Пусть отменит труд наш тяжелый!..» Они спалили свои орудья, они сожгли свои лопаты, предали пламени свои корзины, за руки взявшись, они пошли к святым вратам воителя Энлиля…» («Поэма об Атрахасисе»).
Игиги — это тоже боги как и ануннаки, поэтому в текстах часто одно название даже используется вместо другого. Но использование двух разных терминов, а тем более в тех случаях, когда речь идет о разных сферах деятельности, указывает вполне определенно на некое расслоение внутри сообщества богов. Более того, тексты также явно указывают на наличие в этом сообществе и на значительное «социальное неравенство» — когда одни боги правили и отдыхали, другие работали, не покладая рук. И труд «низших богов» был настолько тяжел, что в конце концов их недовольство вылилось в открытый бунт.
Чтобы раз и навсегда решить проблемы, которые привели к бунту «низших» богов, и был принят план по созданию человека.
«Рождения Богиня, сотвори рабочих! Создай рабочих примитивных род, богов в работе заменивших бы! Пусть им назначено Энлилем будет нести ярмо богов, пусть долее на плечи равных не ляжет горечь тех трудов!» (З.Ситчин, «12 планета»).
Рис. 76. Фараон, прислуживающий богу (храм Сети I, Абидос)
Тема создания человека слишком объемна, чтобы останавливаться на ней более детально. Здесь же мы ограничимся лишь вопросом — если данная гипотеза верна, то что именно добывали боги?.. Какие именно ископаемые на нашей планете были для них «полезными» и представляли столь значимый интерес, чтобы «нести ярмо»?..
Известный сторонник теории палеоконтакта Эрих фон Дэникен в свое время выдвинул версию, что инопланетную цивилизацию привлекало золото. И эта версия не лишена здравой идеи.
Золото с самых древних времен считается не просто драгоценным металлом, обладания которым достойны лишь «избранные», а именно «божественным металлом».
Историки толком не могут объяснить столь большой ценности именно золота, и чаще всего это объяснялось тем, что, дескать, золото — один из тех цветных металлов, которые человечество освоило ранее всего благодаря физическим характеристикам этого металла — низкой температуре плавления и большой пластичности (что облегчало его добычу и обработку), а также инертным химическим свойствам, которые позволяли использовать золотые изделия длительное время. Ранее даже утверждалось, что золото было одним из тех первых цветных металлов, из которых человек изготавливал орудия труда.
Однако далеко не все так гладко. И ныне уже про орудия труда никто не вспоминает, поскольку в качестве «рабочего» металла золото как раз не очень подходит — слишком оно мягкое. Что, кстати, подтверждается древними находками: основная масса золотых изделий является все-таки не орудиями труда, а украшениями или предметами роскоши, не принимающие участия в каком-либо трудовом процессе.
Действительно, орудия труда из камня (топоры, ножи и т. п.) гораздо более прочны, гораздо более долговечны и гораздо более эффективны при обработке других материалов, нежели те же орудия труда, но сделанные из золота. В результате, каменные орудия постепенно вытесняются из обихода лишь с освоением бронзы, а это — куда более позднее время, нежели освоение добычи золота.
Бытовые предметы из золота, конечно, выглядят более привлекательными, чем изготовленные, например, из глины. Однако и проблем с их изготовлением несравненно больше — нужно добыть металл, переплавить, обработать… С керамикой все на несколько порядков проще. Удобнее она и в эксплуатации. И опять мы видим ту же картину — гончарное производство появляется на очень ранних стадиях развития человеческой цивилизации и не прекращается вплоть до наших дней. А изделия из казалось бы совсем простой глины порой даже превосходят по красоте золотые блюда, чаши и прочие бытовые предметы.
Более того. Остается загадкой, почему золото во все времена ценилось намного дороже, нежели его так называемая «практическая ценность». Даже ныне (по оценкам некоторых исследователей), когда золото стали использовать в электронной промышленности и ряде других отраслей, оно на рынке стоит существенно дороже этой самой практической ценности. Высокая цена этого металла определяется больше некими субъективными факторами, традициями и т. п.
Пожалуй, наиболее показательны в этом отношении южноамериканские инки, которые вообще не использовали золото в бытовых нуждах, хотя и добывали его в колоссальных количествах. Изумительные по своей красоте чаши, блюда, доспехи и прочие изделия из этого металла просто. складировались в ожидании прихода богов! Если же и вынималось из запасников что-то, то исключительно опять-таки для религиозных церемоний!.. И каково же было изумление инков при появлении алчных до золота испанцев. Индейцы никак не могли понять безрассудства конкистадоров в стремлении овладеть золотом в любом его виде, ведь инкам оно было не нужно, и приготовили они его как раз для пришельцев — для тех, кого они приняли за богов!..
Рис. 77. Так инки хранили свои золотые изделия в ожидании богов
Возникает закономерный вопрос: а почему боги были столь же алчны до золота?.. Масштабы его добычи явно превосходят сугубо бытовые нужды. К сожалению, здесь мы не располагаем какими-либо хотя бы косвенными фактами и вынуждены ограничиться лишь голыми предположениями.
Трудно представить себе какой-нибудь вид двигателя, в котором золото использовалось бы в качестве топлива. Также вызывает сильное сомнение, что богам золото было нужно в таком количестве для починки или модернизации своего космического корабля. Скорее всего, золото представляло немалую ценность на их родной планете, и задачей масштабной добычи было все-таки обогащение.
Как бы то ни было, интерес богов к золоту подтверждается и вполне осязаемыми данными.
«Инженеры горнодобывающей промышленности в Родезии, также как и в Южной Африке, часто находили залежи золота путем розыска доисторических копей… Зная, что многие из «новых» перспективных мест разработки минеральных ресурсов Южной Африки использовались людьми еще в глубокой древности, Англо-Американская Корпорация снарядила археологические экспедиции для проведения раскопок на месте намечающегося строительства шахт, прежде чем современное оборудование уничтожит все следы проводившихся там в древности горнодобывающих работ. В опубликованном в журнале «Оптима» отчете Адриана Боше и Пьера Бомона о южноафриканских археологических находках говорилось, что ученые открыли множество слоев, имевших признаки древних и доисторических копей и содержавших человеческие останки. Анализ угля, доставленного в качестве образца с места раскопок, проведенный в Йельском Университете и Университете Кронингена (Голландия), позволил установить, что период образования этих слоев можно определить в рамках от 2000 года до нашей эры до… 7690 года до нашей эры…» (В.Конелес, «Сошедшие с небес и сотворившие людей»).
