Напоследок они начертили множество знаков – дуг, полос, зигзагов, расположение которых позволяет предположить их магическое назначение. Линии большей частью пересекают дорогу из камеры, хотя две очень выразительные группы находятся у стен – за ямой и напротив неё. Показательно, что дуги и точки за ямой ровные и чёткие, а на другой стороне – около следов мальчика – довольно беспорядочные. Кроме того, зигзаг, вычерченный ребёнком, далеко не столь размашист, как два зигзага мужчины. Можно догадаться, что взрослый подходил к делу гораздо ответственнее.
Особое значение, очевидно, имели символы «PI», целый ряд которых отмечает выход из зала. Такие же начертаны на среднем уровне той же пещерной системы в «Проходе знаков ключа» – с двух сторон вдоль узкого хода и в два ряда поперёк, рядом с изображением лошади.
Глина была нужна древним мастерам для изготовления скульптур бизонов в последнем зале. На наклонной скале люди вылепили две фигуры – поменьше спереди и покрупнее сзади. Объёмные головы с рогами и ушами, горбы с гривами, могучие тела и ноги – всё выполнено чрезвычайно тщательно и талантливо. Рядом была найдена несравненно более грубая маленькая фигурка, повёрнутая к тому же в другую сторону. За скалой на стене нацарапан ещё один бизон, очень схематично и топорно.
Потолок «Зала бизонов» очень низкий, всего 1,2–1,5 м. На нём над скульптурами сохранилось множество отпечатков пальцев. Вокруг скалы с фигурами в глине множество следов ног, уже полных, не только пяток. Видно, что несколько взрослых и детей совершали тут некие обряды.
Отпечатки ног есть и в других местах пещеры: например, едва ли не четырёхлетние дети наследили в «Галерее маленьких следов».
Скульптуры из Тюк д’Одюбе уникальны, но не абсолютно. Мы уже рассказывали о глиняных фигурах в Монтеспане. Ещё более полная аналогия обнаружена в пещере Бедейяк: рельефная модель бизона из глины, налепленная на стену. В боку зверя зияет круглый след от удара копьём. Тут же найдена плитка с продавленной пальцами фигурой бизона, от которой, к сожалению, сохранились только задние ноги, – копия маленького бизончика из Тюк д’Одюбе. В гроте Фурно-дю-Дьябль стена украшена двумя рельефными быками, расположенными друг над другом.
Кроме фигур и отпечатков ног, в пещере Тюк д’Одюбе масса других чудес. В «Галерее следов» перед «Залом бизонов» у левой стены лежит череп медведя. Он встречает всех, кто следует в сакральное капище. На стенах в разных местах пещеры выгравированы лошади, олени и бизоны, причём в одном месте бизоны изображены почти точно так же, как в скульптурной композиции. На другой стене нацарапаны изображения «монстров» – искажённые быки, морда бизона и две вроде бы лошади. Глядя на них, можно задуматься: чтó это – потуги неумелого художника или демонические образы потустороннего мира? Высочайшие образцы искусства чаще воспроизводятся на страницах книг, но на стенах пещер можно найти и неудачные или просто детские картинки.
Некоторые детали известны благодаря археологическим находкам. В другой части той же пещерной системы найдена лампа из обломка сталагмита – широкая чашечка, в которую, судя по всему, помещался жир с фитилём.
Литература
Bégouën R., Fritz C., Tosello G., Clottes J., Faist F., Pastoors A., Lacombe S. et Fosse Ph. Les Magdaléniens modelaient aussi l’argile // Les Dossiers d’Archéologie, 2007, №324, pp. 30–37.
Bégouën R., Fritz C., Tosello G., Clottes J., Pastoors A. et Faist F. Le sanctuaire secret des bisons: il y a 14000 ans dans la caverne du Tuc d’AudouberT. Paris, Somogy, 2009.
Pastoors A., Lenssen-Erz T., Ciqae T., Kxunta U., Thao Th., Bégouën R., Biesele M. et Clottes J. Tracking in caves: experience based reading of Pleistocene human footprints in French caves // Cambridge Archaeological Journal, 2015, V. 25, pp. 551–564.
Vallois H. V. Etude des empreintes des pieds humains du Tuc d’Audoubert, de Cabrerets et de Ganties // Congres International d’Anthropologie et d’Archeologie Prehistorique, III, Amsterdam, 1928, pp. 328–335.
44. РИПАРО ВИЛЛАБРУНА.
ПЕРВЫЙ ЗУБНОЙ
(ФРАНЦИЯ; 14 ТЫС. Л.Н.)
Кроме совершения ритуалов, строительства жилищ и добывания пищи, древние люди решали и другие проблемы. Иногда они страдали от болезней и справлялись с ними, как могли…
Уже много дней боль преследовала его. Сначала он не обращал на неё внимания. Не пристало охотнику жаловаться на зубы. Но боль не отпускала, она только усиливалась, донимая днём и ночью, утром и вечером. Он стал раздражителен, его ничего не радовало, когда все веселились, он был хмур. Скуластое лицо посерело, в больших глазах поселилась тоска.
Наконец из-за проклятого зуба он потерпел неудачу на охоте. Зверь ушёл. Это было последней каплей.
Остался один путь – к опытному человеку. Знахарь ведал травами и настойками, умел снимать боль и заговаривать духов. Он заглянул в рот больного, недолго думая, ткнул в чёрное дупло узким кремнёвым остриём. Мужчина дёрнулся, на глаза сами собой навернулись слёзы. Но надо было терпеть. Знахарь одной рукой ухватился за широкую челюсть, другой стал чистить проклятую дырку в многострадальном зубе. Скрежет кремня об эмаль сотряс всё нутро несчастного пациента, изо всех сил вцепившегося кулаками в шкуру. А лекарь старался, тщательно вытачивая заразу из зуба, скоблил его в разных направлениях, чтобы болезнь не вернулась снова. Несколько минут операции показались бедолаге нескончаемой пыткой.
Наконец знахарь отпустил челюсть страдальца. Остался последний штрих – комок пчелиного воска, которым лекарь старательно замазал получившийся кратер. Пациент, не вполне ещё понимая, стало ли ему действительно лучше, но счастливый уже оттого, что истязание завершилось, осторожно сомкнул челюсти и пожевал воск. Знахарь вручил ему ком прополиса, смешанного с охрой, размером с полкулака, для восстановления пломбы в будущем. Мужчина убрал его в мешочек, висевший на поясе на левом боку, где хранил важные вещи – костяной наконечник, нуклеус, алевролитовый ударник, кремнёвые пластину и нож.
Приём окончился. Мужчина поднялся со шкур и, держась за правую щёку, пожёвывая пломбу, поплёлся восвояси.
Улики
Медицина – важнейшая область человеческой деятельности, но она нелегко опознаётся археологическими методами. Люди болели во все времена, и во все времена находились сообразительные умельцы, пытавшиеся облегчить участь страждущих.
