Связь СС и Древнего Египта подтверждают труды одного из самых известных специалистов в области эзотерики Р. А. Шваллера де Любича. Хорошо известный современным ему ученым, занимавшимся проблемами альтернативной египтологии, де Любич прославился расшифровкой смысла памятников Древнего Египта, в первую очередь древнеегипетских иероглифических надписей. Эти работы стали делом всей его жизни. Хотя многие современные исследователи клевещут на труды де Любича, называя их ошибочными и поверхностными, а другие просто отказываются признать его научные заслуги потому, что он открыто поддержал нацистский режим, на самом деле отмахнуться от него не так-то просто.
Начнем с того, что именно де Любич первым обратил внимание на то, что разрушения Сфинкса, вызванные длительным воздействием погодных условий, не соответствуют предположению, будто этот памятник был создан во времена IV династии фараонов, а указывают на гораздо более древнее происхождение
[259]. Однако именно метод де Любича как нельзя лучше подошел бы службе предсказаний СС и, что гораздо важнее, «мозговому центру» Каммлера. Если вкратце, де Любич рассматривал древнеегипетские иероглифы как осязаемые свидетельства существовании высокоразвитой культуры мышления, науки и техники, основанные на метонимических, а не аналитических принципах
[260]. Для него метонимическая мысль была синонимом «действия на расстоянии»
[261], и этот постулат вполне соответствует тому, к чему сейчас приходит квантовая механика, поскольку в наши дни явление сцепления фотонов уже является доказанной реальностью.
Вкратце это явление заключается в следующем. Представьте два фотона, одновременно испущенных одним конкретным атомом, но движущихся в разных направлениях. Тем самым оба фотона несут сигнатуру гармоничной системы, информацию об атоме-родителе и тех условиях, при которых он их испустил. Далее, представьте себе, что информационная сигнатура одного из двух фотонов изменилась. Поскольку второй фотон является полным аналогом первого, это мгновенно приведет к изменению в поле его собственной информации, независимо от расстояния
[262].
Однако важно отметить, что для де Любича это метонимическое воздействие на расстоянии (или симпатическая магия) выражалось в контексте более широкого дуалистического взгляда на мир, в котором сосуществовали две науки: одна наука происхождения и сотворения, и другая — разрушения
[263]. В этом контексте любой конкретный иероглифический символ становился символом полярности противодействующих сил, которые удерживались в равновесии «глифом», самой информацией.
Несомненно, именно благодаря этим расширенным гегельянским взглядам на де Любича обратили внимание нацисты — и наоборот. Но, что гораздо важнее, по всей вероятности, именно познания де Любича в древнеегипетской «науке-религии» послужили основой странных заявлений
о Сириусе, сделанных японским военным атташе в Стокгольме в своей секретной телеграмме в Токио относительно германской программы создания атомной бомбы, которую мы уже рассматривали в первой части, ибо де Любич был тем самым человеком, кто мог указать на значение Сириуса для Древнего Египта. Для египтян эта звезда «играла роль центрального солнца всей нашей Солнечной системы»; именно знакомство с их верованиями позволило де Любичу предположить «о существовании космической атомной структуры, ядром которой является Сет, «Великий кормилец древних»
[264]. Де Любич также должен был быть знаком со смыслом древних символов и связью цветов государственного флага Германии, черного, красного и желтого, с Древним Египтом и Атлантидой
[265], о чем, скорее всего, было известно и самим нацистам. Таким образом, в своей древнеегипетской интерпретации миф о «черном солнце» привязан к звездной системе Сириуса, а также к легендам о возрождении после смерти и «силе жизни», которые занимали такое важное место в религии фараонов.
Для службы предсказаний СС все это представляло благородный материал. Это становится ясно, если вспомнить основную цель данной службы, какой ее видел Гиммлер. В письме одному ученому службы предсказаний рейхсфюрер раскрыл, что задачей службы является не только изучение древних религий, науки и оккультных верований; она должна стать головным учреждением по «проведению научных исследований для военных нужд»
[266]. Соответственно, ученые службы предсказаний, работающие над различными секретными проектами, имели идеологический базис для более приземленного научного взгляда, заключающегося в том, что черное солнце является не чем иным, как необычайно большой гравитационной силой, порожденной значительной массой, вращающейся относительно центра галактики. Древние тексты могли дать ключ к возрождению забытой науки, в корне отличающейся от идеологически заклеймленной «еврейской» теории относительности, но зато совпадающей по духу с «арийской» физикой вихревой поляризации спинов, квантовой механикой и математическим предсказанием потока вакуумной энергии, «энергии нулевой тонки». Кроме того, символика «черного солнца» являлась ключевой в доктрине тайного сообщества, предшествовавшего нацистам, Общества Туле. Символ «черного солнца» также был принят в качестве эмблемы «новых тамплиеров» фон Либенфельса.
В этом контексте сама свастика становится не только хорошо известным символом, пришедшим из древних эзотерических учений, но также талисманом церемониальной магии в небесных масштабах, сознательно выбранным для отражения видимого обращения всем известного созвездия относительно северного полюса оси собственного вращения Земли. Все это сочетание квантовой механики, «черного солнца», действия на расстоянии и звездного вращения оказало сильное идеологическое влияние на «мозговой центр» Каммлера, ибо, как будет показано ниже, вихревая и нелинейная физика стали двумя основными направлениями его теоретической и экспериментальной деятельности.
