Прощай, Россия!.. Наступает время подлинных интернационалистов, пришедших в эпоху глобализации на смену пролетарскому интернационализму, скончавшемуся по меньшей мере пятьдесят лет назад. А поскольку, как написал Томас Фридман, «глобализация ― это мы», то ― прощай, Россия!»
Кьеза Д. «Прощай, Россия!». М.,1998. С. 256―259
Возможно, мы чересчур затянули прощание Д. Кьезы с Россией. Виной тому желание полнее воспроизвести его, поскольку оно нам кажется искренним и неподдельным. Прощальные слова Кьезы, европейца, если не вполне осведомленного, то хорошо разумеющего смысл происходящего в современной мировой истории, лишний раз объясняют кое — что в трагической судьбе России. Ведь, по всей видимости, недаром он работал в США, как это отмечается на тыльной стороне обложки книги, в Вильсоновском центре Института Кеннана по российским исследованиям.
Но коль Россия гибнет под натиском глобализации, то разделить её участь суждено и другим странам. Что же касается национальных государств Западной Европы, то они уже попали под каток глобализации, и с ними Кьезе также надо было попрощаться.
«Прокладывая путь к интеграции государств — наций в коллективный над государственный экономический и в конечном счете политический союз,
― пишет 3. Бжезинский,―
Европа указывает также направление к образованию более крупных форм постнациональной организации, выходящей за узкие представления и деструктивные эмоции, характерные для эпохи национализма. Это уже самый многосторонне организованный регион мира»
Бжезинский З. Великая шахматная доска. С. 74
И все — таки глобалисты признают, что
«государства — нации продолжают оставаться основными звеньями мировой системы»
Там же. С. 51
А это значит, что у России еще остается поле для восстановления и развертывания национальных сил, какой бы измученной и больной она ни была. Главное ― Россия еще жива.
Когда Россию хоронят иностранцы, то это понятно и простительно. Другое дело ― соотечественники или, по терминологии В. С. Бушина, олухи, «отпевающие» заживо свою мать — родину (Бушин В. Не умирай раньше смерти // Правда, 1998, 22 мая).
С. С. Говорухин говорит:
«То, что России вцепились в бока,― это очевидно. Я хочу понять: повалили её или еще нет. Если повалили ― ей не подняться»
Говорухин С. Великая криминальная революция. С. 54
И он понял, что повалили:
«А с Россией кончено. Снимите над ней шляпу, друзья, и пролейте последнюю слезу. Стая волков догнала ее, вцепилась ей в бока и повалила на землю. Ей уже не подняться»
Там же. С. 119
По мнению Говорухина,
«России уготовано позорное будущее. Она превратится (уже превращается!) в колонию… Растет новое ― глупое, необразованное воровское племя. Растет нация рабов. Удел ее, в конечном счете,― служить иностранцам. Китайцам, японцам, американцам, немцам… рикшами, клерками, лакеями… рабами, добывающими руду, пилящими лес, качающими нефть для цивилизованных соседей»
Там же. С. 62, 83
Вот так, походя, не испив и капли из чаши страданий русского народа, «патриот» Говорухин пригвоздил его к позорному столбу.
«Мы потеряли свой народ. Русской нации больше нет. Есть жуликоватая шпана, мычащее стадо»,
Астафьев В. Мы потеряли свой народ…//Известия, 1999, 30 апреля.
― возглашает еще один «патриот» и «народный» писатель.
Мрачными красками рисовал будущее России А. А. Зиновьев:
«Россия разгромлена, и в современных условиях она обречена на деградацию, распад, колонизацию»
Зиновьев А. А. Русский эксперимент. С. 142
Но, несмотря на то, что мы обречены и силы врага велики, он призывает
и
«драться до конца»
3иновьев А. А. 1) Посткоммунистическая Россия… С. 174;) «Если и выберемся ― то через много лет…«//Санкт — Петербургские ведомости, 1998, 2 июля
Что ж ― это вдохновляющий призыв.
Надежду подает нам история русского народа и России.
«Одним из отличительных признаков великого народа,
― писал В. О. Ключевский,―
служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу»
Ключевский В.О. Очерки и речи. Второй сборник статей. Пг., 1919. С. 19
Русский народ всей своей историей доказал
«способность подниматься на ноги после падения».
