Бурный соленый поток падал из Эгейского моря в Черное с силой четырех Ниагар. Дно пролива Босфор до сих пор испещрено бороздами, которые были оставлены огромными массами воды, падающими вниз с большой скоростью. Прибывающая вода затопляла прибрежную сушу, в результате чего площадь Черного моря увеличилась более чем на 150 тысяч квадратных километров.
Ученые выдвинули гипотезу, что люди, населявшие в то время прибрежную часть Черного моря, были прекрасными земледельцами. Вытесненные катастрофой с родных мест, они осели в других областях, куда принесли накопленный веками опыт.
Археологические раскопки показали, что примерно 7500 лет назад на территории современной Турции, а также по берегам рек Нил и Евфрат были возведены оросительные системы, и люди стали применять достаточно совершенные методы обработки почвы.
Шумеро-вавилонское сказание о сказочном герое Гильгамеше повествует, в частности, и о том, как царь государства Эрех предпринял полное опасностей путешествие на край света только для того, чтобы лично взглянуть на единственного человека, которому удалось выжить после Всемирного потопа, - мудреца Утнапиштима.
Мудрец рассказал царю о том, как на построенном им судне он сумел спасти «всякой твари по паре». Данный сюжет очень схож с ветхозаветным повествованием о Ное и его ковчеге.
Ни для кого не является тайной, что многие сюжеты Ветхого Завета заимствованы из мифов и верований народов Ближнего Востока.
Многие ученые полагают, что Гильгамеш был реальной исторической личностью и именно он правил городом Урук около 2600 года до н. э. Легенда о нем стала известна современникам благодаря нахождению библиотеки древнего царя Ассирии - Ашурбанипала, который правил в VII веке до н. э.
Научно доказанным является факт наступления после ледникового периода эпохи засушливого климата, которая началась 12 тысяч лет назад и длилась около 1000 лет. В результате массового пересыхания рек люди не могли полноценно заниматься земледелием нигде, кроме как у больших пресноводных водоемов.
Как уже говорилось, до потопа Черное море было пресноводным, поэтому люди, поселившись в прибрежной полосе, сумели создать ирригационную систему. Также для орошения полей они использовали воды Нила, Евфрата и ряда других рек.
Остается выяснить, действительно ли жители Чер-номорья знали о предстоящей катастрофе или были вынуждены все дальше уходить в глубь материка, спасаясь от постепенно наступавшего моря.
Археологами были найдены пещерные рисунки, созданные, по всей видимости, около 8-10 тысяч лет назад, на которых сохранилось довольно четкое изображение судна с сидящими в нем живыми существами. Качество изображения позволило сделать вывод, что, скорее всего, их авторами являются представители инопланетных цивилизаций. А вопрос о том, предупреждали ли они о грядущей катастрофе или сами спровоцировали ее, до сих пор остается открытым.
Гуманная религия Эммануэля Сведенборга
Известный ученый-энциклопедист и теософ Э. Сведенборг был чрезвычайно образованным человеком. Он не только знал в совершенстве греческий, латынь и несколько европейских языков, но и профессионально занимался анатомией, физиологией, космологией, экономикой и рядом других наук.
Сведенборг оставил после себя колоссальное научное наследие, однако не только оно прославило ученого, но и его потрясающая способность предсказывать будущее.
Этот талант пришел к ученому неожиданно, когда ему исполнилось 56 лет. В апреле 1744 года на него снизошло озарение, в результате чего он получил возможность духовного прозрения и общения с духами и ангелами. Таким образом, состоялось перевоплощение ученого-естествоиспытателя и рождение одного из самых известных в Европе духовидцев.
Сведенборг утверждал, что к нему явился Иисус Христос и объявил об избрании его проводником Божьего слова к людям. Его призвание заключалось в растолковании простым смертным истинного смысла Священного Писания.
Этот случай подвигнул Сведенборга к отходу от всех светских дел и погружению в философские исследования и размышления. В оставшуюся часть своей жизни ученый выпустил немало книг, посвященных толкованию Священного Писания и размышлениям на теологические темы.
Дело в том, что текст Библии был написан в далекой древности, в нем много иносказаний и аллегорий, поэтому не всегда даже самый образованный человек был в состоянии понять прочитанное. Что же говорить о простом народе, большинство представителей которого в далеком XVIII веке было либо полуграмотным, либо же вовсе не умело читать?
Вот один из примеров трактовки Сведенборгом Писания от Матфея XXIV.29.30.31. Приведенный отрывок повествует о беседе Господа с учениками о конце света, в ходе которой Иисус Христос произнес следующие слова: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда воспла-чутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; И пошлет ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».
Прочитав эти слова, малосведущий в теологии человек может сделать следующий вывод: после всех потрясших Землю катаклизмов солнце и луна померкнут, на небе появится изображение Бога, отчего всем людям придется очень плохо. Господь заберет к себе только избранных, остальные же исчезнут с лица Земли вместе с самой Землей, как уже было предсказано другими пророками.
Однако Сведенборг доносит до нас истинный смысл слов Иисуса Христа. Он поясняет, что солнце, которое омрачится, означает Господа относительно любви. Луна означает Господа относительно веры. Звезды - это познание блага и истины или любви и веры. Знамение Сына Человеческого на небесах символизирует появление Божественной истины. Пришествие Господа на облаках с силой и славой знаменует собой присутствие Его самого в Слове, или откровение. Облака буквально означают смысл Слова, а слава - внутренний смысл его. Ангелы с трубами и трубным гласом - это небеса, откуда исходит Божественная истина. Если сказать кратко, приведенная выше цитата означает, что под конец церкви, когда не станет более любви, а затем и веры, Господь откроет Слово в его внутреннем смысле и объявит тайны небесные.
В заключение ученый говорит: «Таким образом, прежде всего надо знать, кто есть Бог небес, ибо все остальное от того зависит, во всех небесах не признают другого Бога, кроме одного Господа и одного его учения».
Сведенборг выступает против определения Бога как существа, карающего нас за недобрые поступки. После многих откровений, открывшихся ему, и видений, касающихся сущности ада и рая, провидец говорит о том, что конца света нет и быть не может потому, что Господь бесконечно добр и никогда никому не сделает и не пожелает зла.
Он отринул также традиционные представления об аде и рае, полностью развенчав попытки некоторых богословов запугать людей ужасами преисподней. Сведенборг говорит о том, что дорога в рай и в ад никому не заказана, что каждый после смерти сам выбирает место своего пребывания в зависимости от наклонностей: злому человеку милее черти, доброму - ангелы.
